«Николай II — кумир Бориса Корчевникова: как стрельба по воронам стала духовным подвигом»
Вы не поверите, но оказывается, последний российский император Николай II — это не просто монарх, а настоящий духовный ориентир для некоторых современных телеведущих. Да‑да, Борис Корчевников, рассуждающий о «наказании за богоотступничество», явно черпает вдохновение в дневниках государя, где тот с педантичной точностью записывал, сколько ворон и кошек отправил в мир иной.
«Святая меткость»: император как образец для подражания
Николай II, наследник славных охотничьих традиций Александра II и Александра III, не просто охотился — он служил. Стрельба по воронам и бродячим кошкам, оказывается, была не забавой скучающего монарха, а духовной практикой, воспитывающей смирение, терпение и… меткость.
Вот несколько «подвигов» государя из его дневников — прямо как житие святого:
- 31 марта 1897 года: «Гулял один и убил ворону (38‑ю) и кошку» — видите, даже счёт вёл! Настоящий подвиг аскезы: не ради забавы, а ради высшей цели.
- 1 апреля 1897 года: «Сделал прогулку вокруг Баболова и убил 2 вороны (40) и кошку» — вот он, ежедневный духовный труд: прогулка плюс пара выстрелов во имя порядка.
По подсчётам историка И. В. Зимина, за шесть лет Николай II якобы застрелил:
- 3 786 бродячих собак;
- 6 176 бродячих кошек;
- 20 547 ворон.
Цифры впечатляют — прямо императорская статистика праведности. Видимо, каждая ворона — это шаг к спасению души, а каждая кошка — победа над грехом.
Почему это не жестокость, а духовность?
Давайте разберём «духовные причины» императорской стрельбы — благочестиво и с сарказмом:
- Тренировка смирения. Когда не получается управлять империей, можно потренироваться в стрельбе по воронам. Это учит терпению и покорности воле Божией: промахнулся — значит, так было угодно свыше.
- Борьба с искушениями. Вороны — символы греха, кошки — воплощения лукавства. Уничтожая их, государь очищал землю от скверны.
- Исполнение заповеди «не убий» (в особом прочтении). Отстрел вредителей — это не убийство, а милосердное избавление их от греховной жизни.
- Духовное развлечение. Прогулка с ружьём — это не забава, а молитва в действии. Каждый выстрел — гимн Творцу, каждая убитая ворона — жертва во имя процветания России.
- Пример для паствы. Государь показывал подданным, как нужно бороться с грехом: решительно, метко и с ведением статистики.
Как это связано с Корчевниковым?
Борис Корчевников, вероятно, видит в Николае II духовного собрата:
- Оба любят объяснять всё через Божий промысел: война как наказание за грехи — аналогично, вороны как наказание за недостаток смирения.
- Оба видят грех везде: у Корчевникова — богоотступничество, у Николая II — вороны, разгуливающие без разрешения.
- Оба считают, что порядок достигается через строгость: один призывает к духовному отрезвлению через страдания, другой — к порядку через отстрел.
Споры историков: святость или странность?
Оценки этого увлечения различаются — как и в случае с высказываниями Корчевникова:
- Критики видят в этом проявление жестокости или скуки монарха, заполнявшего дни бессмысленной стрельбой.
- Апологеты (например, П. В. Мультатули) находят оправдания:
кошки упоминаются редко — значит, это не главное дело жизни;
под «кошками» могли подразумеваться рыси — вот это уже достойная добыча;
основная часть цифр относится к ведомству охоты — значит, государь не сам стрелял, а лишь благословлял процесс.
Контекст эпохи: когда духовность и ружьё идут рука об руку
Почему это казалось нормальным?
- Санитарная духовность. Бродячие животные — угроза здоровью, а значит, их уничтожение — дело богоугодное.
- Сельскохозяйственная святость. Вороны разоряют поля — значит, убить ворону равносильно молитве за урожай.
- Дворянское благочестие. Стрельба по мелкой дичи — не жестокость, а традиция, освящённая веками.
- Императорская охота как духовный институт. Специальная служба вела учёт трофеев — прямо как в церковной ведомости: сколько душ спасено, сколько ворон истреблено.
Вывод: от ворон до «наказания за грехи» — одна духовная логика
Стрельба Николая II по воронам и кошкам — это не странность, а целостная мировоззренческая система:
- каждая убитая птица — шаг к спасению России;
- каждый выстрел — напоминание о Божьем промысле;
- каждая запись в дневнике — духовная бухгалтерия: сколько грехов искуплено через меткость.
Так что, если Борис Корчевников видит в Николае II кумира, это вполне логично: оба верят, что страдания и строгость — путь к спасению. Один предлагает «духовное отрезвление» через войну как наказание, другой — «порядок» через отстрел ворон. В обоих случаях главное — не сомневаться, а покорно принимать волю высших сил: будь то Божий промысел или императорский выстрел.
Мораль: если кто‑то сегодня начнёт оправдывать свои странные поступки «духовными причинами», вспомните Николая II и его вороний счёт. История учит: под видом благочестия может скрываться что угодно — даже страсть к стрельбе по кошкам.