ПРОЛОГ на день (31 мая)
Сло́во похва́льно даю́щим ми́лостыню ни́щим
Вои́стину бра́тие вели́к есть пред Бо́гом мужь ми́лостивый. Ми́лостыня же есть егда́ с любо́вию быва́ет и с до́брым изволе́нием. Не мни я́ко дая́й не приобрета́я благода́ть, но ве́лию по́лзу прилага́я. Не дая́й же, ничто́ же себе́ приобрета́ет, то́кмо поги́бель. Слы́шати же досто́ит и се, я́ко у́не есть не твори́ти добра́, не́жели сотвори́в уныва́ти и оскорбля́тися. Почто́ скорби́ши челове́че, еда́ не наде́ешися от Бо́га возда́ния; Вои́стину умно́життися зла́то на небе́си. Но зде ли хо́щеши возда́ния, то почто́ оста́ви ми́лостыню; Ми́лостынею бо а не ку́плею, мно́зи и зде восприя́шя. Но восприе́мших зде не блажи́м. Не бу́дет бо мзды бо́ле о́ноя, зде ра́дующихся восприя́тию. И́бо Христо́с не та́ко даст ти та́мо мзду, пострада́вый за ны кро́вию. Те́мже не испыту́й дая́ ми́лостыню; Но повеле́ное ти твори́ со вся́цем тща́нием, наипа́че же в беде́ су́щим ру́ку по́мощи пода́й. А́щели же и мужеуби́йца есть или́ разбо́йник, но поне́же про́сит хле́ба Бо́га ра́ди, дай ему́, ве́мы бо я́ко вмени́ттися во мзду. Но у́бо Влады́ка Свои́м со́лнцем осия́я и́ ра́вно с тобо́ю, ты же дневны́я пи́щи недосто́йна су́диши и́. Те́мже и́ не истяза́й, я́ко Христа́ ра́ди прие́млеши и́. А́щели не всех поми́ловати хо́щеши, и иску́сна избира́еши глаго́ля, тем попе́куся то́чию, а о о́нех небрегу́, се ни́чтоже ве́лие; Но ве́лие у́бо а́ще у́зриши зле стра́жущаго, поми́луй и́, да и ты сподо́бишися от Бо́га ми́лости. И́бо того́ ра́ди нарече́т ся ми́лостыня, да и недосто́йным подае́м. А́ще бо недосто́йных отвраща́емся, а досто́йнии к нам не прии́дут, кому́ бо и да́мы. А́ще бо хо́щеши испытова́ти, та́ко и Бо́га твори́ти и́мать о нас, да от Вы́шняго Его́ человеколю́бия отпаде́м. Те́мже а́ще где ви́диши, не мини́, но поми́луй его́. Разуме́й, я́ко челове́к же есть из того́же естества́ роже́н. Разуме́й у́бо ка́ко ты о рабе́х печа́луеши, я́ко тре́бование их испо́лнити, сий же бо́льши ти сих послу́жит, предста́нет ти в день Су́дный, и и́змет тя от огня́. Что си́це возмо́гут ти раби́ твои́ сотвори́ти. Ми́лостивых же не то́кмо поми́ловании от него́, но и непоми́ловании лю́бят его́ о́нех ра́ди бы́вших благотворе́ний. А́щели что приключи́тся ему́, вси мо́лят зань Бо́га глаго́люще, Бо́же сотвори́ с ним ми́лость, и ми́мо веди́ скорбь его́, и да прии́дут ему́ вся блага́я. Не число́м бо дае́тся ми́лостыня, но любо́вию се́рдца. Я́коже о́ная вдови́ца две ме́днице в дар Бо́гу принесе́, па́че бога́тых похвалена́ бысть, вели́ку бо име́яше ве́ру. Того́ де́ля всего́ име́ния не пощаде́, но все име́ние Бо́гови принесе́; А́ще ве́ру прии́мет кто, ни еди́ныя спо́ны от убо́жества прии́мет. Та́ко не су́щу благотворе́нию, ни ка́кия по́льзы и́мамы от име́ния. Того́ ра́ди бога́тии и́же зли су́щии, па́че убо́гих му́ку прии́мут, поне́же не бы́ша ми́лостиви, и несть глаго́лали я́ко подади́м ми́лостыню. А́ще у́бо не с душе́вною любо́вию даю́т, ника́ко му́ки убежа́т. Не число́м бо дае́мых су́дится ми́лостыня, но любо́вию серде́чною. Во́нмем бра́тие словеса́ сия́ в сердца́ на́ша, о Христе́ Иису́се Го́споде на́шем. Ему́же сла́ва ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
Церковнославянский текст (Источник: Пролог)
#нищие #милостыня #поучение #Пролог
