Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Горизонт

Ф1692 Художественная и научная истории, художественная и научная критики на простом и не простом примере.

www.youtube.com/watch?v=UDYbTIKub5c Можно, не претендуя на безоговорочную значимость, и скорее ближайшим образом, все ещё в форме художественной критики, но сравнить каналы Алесандра Н и Богатейшего Ди в Ютуб. Александр Н - это скорее, может быть беспредельность индивида, перемешанная со стереотипами определённых социальных групп и слоёв, двух географически больших, но сильно различных по ВВП стран. Спорить может быть бесполезно, аргументов, как таковых нет или может не быть. Практически невозможно указать формальные признаки и критерии оценки правдивости или ложности, что действительно отличали бы в этом отношении видео Александра Н и тех, кому он оппонирует. И блогер,  Александр Н, что взялся противостоять оголтелой напраслине против РФ и завышенным оценкам - перегретому рынку преимуществ США, и другие, те кому он оппонирует, часто противоречат себе противореча другим, приводя не проверенные и сильно обобщенные данные, скорее основанные на персональном опыте, о двух разных странах и

www.youtube.com/watch?v=UDYbTIKub5c

Можно, не претендуя на безоговорочную значимость, и скорее ближайшим образом, все ещё в форме художественной критики, но сравнить каналы Алесандра Н и Богатейшего Ди в Ютуб. Александр Н - это скорее, может быть беспредельность индивида, перемешанная со стереотипами определённых социальных групп и слоёв, двух географически больших, но сильно различных по ВВП стран. Спорить может быть бесполезно, аргументов, как таковых нет или может не быть. Практически невозможно указать формальные признаки и критерии оценки правдивости или ложности, что действительно отличали бы в этом отношении видео Александра Н и тех, кому он оппонирует. И блогер,  Александр Н, что взялся противостоять оголтелой напраслине против РФ и завышенным оценкам - перегретому рынку преимуществ США, и другие, те кому он оппонирует, часто противоречат себе противореча другим, приводя не проверенные и сильно обобщенные данные, скорее основанные на персональном опыте, о двух разных странах и экономиках. И видимо никто из таких не смог бы сразу ответить на вопрос о том, каковы формальные критерии и условия истинности или ложности употребляемых ими высказываний. Единственное, что таким образом отличает Александра Н от тех, кому он стремиться противостоять на идеологическом поле, таким образом, это едва ли ни причастность к "своим", в отличие от "чужих". И эти статусы могут совершенно не зависеть от географической принадлежности, и более того от того или иного гражданства. Коль скоро, гражданство может быть двойное, и блогер может часто путешествовать из одной страны в другую. Короче, принадлежность к иной культуре, что может быть и трансграничной, что не попирается теперь, но иначе отстаивается, словно ложным образом понимаемая, это видимо рубикон, в том числе и для граждан мира. Но ещё и поэтому, ничего кроме общих типов характерных для неких локальностей, эмоций и идеологической популяризации, если ни демагогии. Риторика противостояния и частичного признания. Что хороша, может быть в виду подавляющего характера противостояния в Ю-туб. Словно РФ неким всеобщим образом, в некоей части света, принято ругать и скрывать достижения, с тем чтобы просто и не просто скрывать такие, кроме прочего ради вещей радости стоимостных инвесторов, что не слишком склонные выдавать рыбные места. И это было бы самым благосклонным объяснением, почему множество блогеров действительно замалчивают вопиющие недостатки одной страны и преувеличивают такие в другой. И в виду которого, мол, хоть один голос более трезвого характера и без известной предвзятости, может быть значимым. Это мог быть когда то в веке 19 или даже начале 20, писатель или скорее путешествующий поэт, если бы стал, или тем более литературный критик, но теперь, это часто блогер в сети Интернет, что высказывается в заметках видео формата о своих наблюдениях, находя типически общее и вычленяя частное. После разрухи вызванной сменой общественно экономической системы, которая не проходит бесследно и лишь эвфемизмом называется великими переменами, теперь, что же что ни везде,- а как бы это могло быть иначе,- в РФ могло и стало, в 1000 раз лучше. Иными словами, те против кого он выступил, могут быть ещё более мягко сказать наивны, в попытках обобщения в рассказах о больших странах. По умолчанию превознося свободу свободно утонуть в свободной стране, свободно погибнуть от передозировки или быть свободно застреленным на улице, оказавшись ни в то время ни в том месте. Показательный пример может быть таков: американский блогер путешествуя по Китаю с воодушевлением не нашёл ни одного идеологического, коммунистического банера, вида: портретов, плакатов или лозунгов на пурпурно красном фоне, тогда как, когда то блогер из РФ, теперь видимо иноагент, только и делал, что натыкался на такие с раздражением, казалось бы в самых не подходящих местах, включая места общего пользования. Но курьёз разрешался кроме прочего, довольно просто, один путешествовал преимущественно по достопримечательностям прошлого, когда то империй Китая, второй по локальной инфраструктуре выделенного настоящего. Таким же образом и для Александра Н, для  впечатляющего контраста иногда существует преимущественно, едва ли ни только две точки в США, Лос-Анджелес, штат Калифорния и Аляска. Что может побудить сомневаться в том, ни идиосинкразия ли у блогера. Если ему приходится искать такие сильные географические, прежде всего, контрасты. Та же проблема и с его оппонентами. Ничего кроме «Большой тройки» против Гитлера, Франко и Муссолини и иначе от всего этого Пынзарь, часто не наблюдается. Тогда как ближайшим образом объяснение такому поведению противников Александра Н может быть довольно прозрачно. Страна США, в которую те, кому Александр Н. оппонирует, стараются заманить граждан РФ,-особенно это может быть заметно на канале "Столица мира", - ни чем в особенности не отличается от стран бывшего золотого миллиарда, в известном смысле. Коль скоро населения последней не сокращается от демографического спада преимущественно только за счёт эмиграции. И конечно, важна эмиграция тех, кто являются высококлассными специалистами, или по меньшей мере квалифицированными специалистами, если ни просто качественно образованными, если ни просто и непросто, с умом и фантазией людьми. В РФ таких может быть и теперь множество. Этим блогерам платят за рекламу и своего рода рекрутство. Отчего они и склонны цитировать и теперь скорее, кого-то, вида, когда то Киссинджера или Бжезинского, ярых антисоветчиков своего времени, а теперь иных ярых же критиков РФ. Отсюда, может быть эта правдоподобная и уверенная в себе неправда. Что совершенно не считается со временем, ввиду само собой разумеющегося, мол, упадка РФ и превознесения превосходства США, как будто даже формализованные высказывания в истинности или ложности, не зависят от такого параметра и условия, как время. Действительно, совсем недавно до начала большого бума вокруг БЯМ и ИИ на основе LLM нейронных сетей, в сети можно было найти,- просто потому что и искать частно не следовало, стоило только зайти в Ю-туб, - множество видео, что динамически визуализировали социологические статистические данные по самым разным темам за некий временной промежуток. В среднем, очень приблизительно, за тридцать лет. Динамические строчки сменяющие друг друга, отсылали к странам и годам по какому либо параметру, в виду общей темы. Скажем, "самая опасная для посещения и проживания страна", в единицах смертельных исходов в преступлениях, на какую либо величину населения или просто количество насильственных смертельных исходов на величину населения. Диапазон тем таких видео был достаточно велик. Но в виду множества таких основными темами тем, к которым часто сходилось все многообразие были уход СССР и мировой системы социализма и мировой финансово промышленный кризис 2008-го года. Тем не менее, многообразие тем и теперь может быть велико, просто и не просто следует использовать ИИ для того чтобы создать подобное видео. Но если исходить из цифры 60% галлюцинаций ИИ, то это скорее все ещё может быть путь наименьшего сопротивления. И следует искать статистические данные в открытом доступе для последующей переработки с помощью ИИ. И да, данные в открытом доступе не всегда корректны по отношению к закрытым статистическим данным. Более того, существуют различные способы находить и обрабатывать такие данные, будут ли они открытыми или закрытыми, могут быть разные модели и порядки статистик, способы и технологии выборок в опросах и в характерах обработки данных. И все это очевидно может иметь отношение к приближению или отдалению от безусловности истины или иначе заблуждения. Но в данных и их обработке могут быть ещё и логические ошибки, формально логические, и это таким же образом может быть большой подводный камень. Но даже если, все это не перепроверяется, статистические данные могут быть полезны. Но нет, спор часто идёт так, словно, и те и другие, находятся в неких эонах и стремятся теперь утверждать, что один такой эон- хороший, другой эон - плохой, просто потому что это самоочевидно, и само по себе дано всякому, как оно есть. Развёртывая некую часто комедию в виде, мол, войны богов, детей на престоле. И что же? Нет и ни может быть ничего кроме науки? Отнюдь. "Во все тяжкие" и " Лучше звоните Солу" сериалы, что конечно, если даже на 60 процентов галлюцинации, могут впечатлить. Это вам не "ФБР", что после выше названных, кажется, телевизионной постановкой времён 70-х, сильно похожей не театральную, и разве что роль "Джубола", если ни "Аджубраила", мол, выписана с превосходным огоньком. И вопрос может быть прост и не прост, зачем смотреть Александра Н, да ещё и в «Ю-туб», что тормозят по ситуации, если можно посмотреть такие сериалы в  РФ, в «Ru-Tube»? Их разве не достаточно для того чтобы присмотреться к реалиям? Может быть не так с юмором и сатирой, как в "Рино 911", и все же. И быть может один мотив может быть сразу же, словно фигура умолчания, но на поверхности подходящим: "нам и в голову не приходило такое, что показывают в таких сериалах". Что словно чрезмерно легкомысленное видео, которое натуралистично до умопомрачительного контраста, "в натуре правдивы", да ещё с литературным переводом, что не чуждается, ни языка времени, ни любых из в меру доступных лексиконов, что могут быть и не в меру нецензурными. Нет, "мы, теперь или скорее, ничего кроме Александра",- которого следует слушаться, как может быть известно из Чехова,- "не смотрим и не слушаем". И почему же? Да видимо просто и не просто потому, что значительная часть сериалов хорошо озвученных для российского зрителя, едва ли ни пропагандируют признание в преступлении, в качестве единственного юридически правового доказательства, в обход принципа презумпции невиновности. И коль скоро, судебная система и в РФ может давать сбои, как и любая иная судебная система, вида: ни одного оправдательного вердикта в работе судьи за несколько лет, если ни за десятки,- то одно, может быть и здесь к одному.Сериал "Менталист", это может быть явный антитезис к шедевру Спилберга. Короче, искусство есть искусство, и все же, оно может быть ближе к безусловному, будет ли это заблуждение или истина, чем риторика полемистов в идеологическом противостоянии.

Иначе, "Богатейший Ди", это продвижение к науке политической экономии, что ищет и находит закономерности там, где казалось бы их быть не может. Приближение к науке "Богатейшего Ди" исходит и возвращается к тому, что если есть какая то необходимость, то та всеобщая. И коль скоро, такая найдена, то и различие могут быть относительно легко показаны. Ибо такие всегда видны только в виду некоторых тождеств, а эти последние скорее всего можно установить в виду необходимостей. Сложность, с которой столкнулся видимо и этот блогер состоит в том, что найдя такие всеобщие необходимости, далее о них можно только повторятся. Коль скоро, такие мало или даже весьма мало преходящие. youtube.com/watch?v=CtuKYGarqxY. И потому, всегда есть риск возврата к агитационной риторике и забавам динамики инстинктов, быстрым гиперболическим обобщениям не достоверных данных и/или сочинениям правдоподобных политических и геополитических сценариев на злобу дня. Возврат к предсказаниям и гаданиям. К занятиям, что могут и доставить удовольствие и себе и другим, коль скоро произойдёт верное угадывание, тем более, если угадывается непредсказуемое прошлое, и скорее непредсказуемое прошлое истории непосредственного настоящего, что часто манифестируется в теориях заговора, и что явно может быть не столь близко от труда, что не всякий приносит радость. Иначе, доступная красивая статистика занятости и миграции трудовых потоков может быть устарела, скажем, включительно до 2019 года, что может быть критично. Коль скоро, "Ковид" многое изменил, и прежде всего в США, потерявших более миллиона человек в пандемию, в том числе и из офисного планктона. Структура занятости могла и изменилась сильно. Затем ИИ этот фактор ни в коем случае не стоит недооценивать, тем более в кино индустрии, к которой Александр Н, как раз, причастен. Но наибольшая доля роста ВВП, как и всех индексов, в частности SNP 500 , что могут более или менее отражать потребность в высоко квалифицированной занятости и таким образом отражаться в корреляции на статистике эмиграции, потребности в эмиграции, исходит от IT индустрии, в которой появление продвинутого ИИ произвело и производит технологическую революцию. Последнее ни может не влиять на состояние потребности экономики США в IT специалистах. Брин конечно нужен может быть, все ещё, но все остальные ни в таком количестве, как в 2019 году, в том числе конечно и из РФ. И да, СВО близится к концу, пусть бы, возможно, и ни к такому близкому как может быть хотелось бы. Но как бы то ни было, появление дальних дронов, что редко, единицы из сотен, но крайне метко,- горят( в 2026) множество НПЗ на всей европейской части территории РФ, вплоть до Урала,- проницают обнаружение систем ПВО РФ, сделало любые территориальные претензии РФ, едва ли ни бессмысленными в военном отношении, если те, едва ли ни до Лиссабона. И потому, или мирное объединение континента, кроме прочего с трансконтинентальными логистическими коридорами, ветвистыми, словно деревья, скажем, кроме прочего, что может быть звучным и знаменательным, Лондон-Москва-Пекин за два дня по суше, так же и в обратную сторону, и конечно с гражданскими сверх звуковыми и суборбитальными перелётами, ввиду свободы, что лучшая защита, или хрупкое примирение, что всякий раз может сорваться в противостояние. Как бы там ни было, некий конец и какая ни какая победа близки, ввиду освобождения территорий, что РФ уже считает своей частью, ввиду, кроме прочего, референдумов прошедших в таких областях, и потому ещё Александр Н, мог и развернул верную агитацию. То, что США, в случае такого фантастического на сегодняшний день, хотя бы торгового объединения континента, и избыточности структуры НАТО, видимо, в известном смысле, едва и ни останется "ютиться" на двух континентах двух Америк, при общей сохраняющейся тенденции к глобализации и снижению значимости национальных государств, в пользу союзов и федераций, объединений и соединений, в виду продолжающегося перемешивания населения всех стран, объединяющихся смартфонами, при явной видимости теперь, возврата к ценности национальных суверенитетов подобных, видимо может быть не слишком большая потеря. Коль скоро, и эти два континента очень, очень большие. Да, север Европы, теперь испытывает некую реакцию на некоторые последствия глобализации, и словно закрывается от такой, прежде всего, ввиду миграции из Северной Африки и Ближнего Востока. Но эти обстоятельства вполне совместимы с объединением континента в торговом отношении. И конечно, в стратегическом плане вполне могут перестать быть столь проблемными. И да, объединения скорее мирным образом чем военным, коль скоро, видимо не удаться теперь насильственным, военным образом присоединить Китай и Индию, к чему бы то ни было, если ни к всеобщему апокалипсису. Как бы это ни было парадоксально, но война умирает и как способ ведение экономики, и как способ решения конфликтов. Как бы ни были сильны в прошлом на континенте цивилизации и попытки объединения, основанные ни в малой мере на военной экономике: римлян( мол итальянцев), монголов, русских, французов или немцев. Что ведь можно и продолжать, но часто не исключительно для евразийского континента, вида португальцев, испанцев, голландцев, англичан, поляков, литовцев, шведов или датчан, узбеков, или австрийцев с венграми. Но почему бы просто не европейцы, русские и китайцы с индийцами, если ни с индусами? Эти имена, кроме прочего, камень преткновения для любой мечты о единстве континента, просто и не просто потому, что и ранее такое обобщающее сокращение означало скорее военные действия, словно все многочисленные национальности СССР могли коротко называть "русскими", во время Второй мировой войны.

Александр Н стремиться указать на действительное различие, что скрывается идеологией известной страны, что так пропагандирует это самое различие. Иногда, это ему едается в большей мере, иногда в меньшей, и в большей видимо, скорее в том случае, когда он использует некие подготовительные, но скорее научные данные, прежде всего, какую ни какую, но статистику, чем исключительно свои собственные наблюдения и соображения, что могут быть ограниченны, все же, довольно узким кругом и охватом, все более сокращающегося до цеха ввиду ИИ индустрии Голливуда, от когда то гигантской  фабрики кино производства  И при этом стремиться говорить обо всех соединённых штатах Северной Америки. Так оказывается, в виду статистических данных, что в том числе и по количеству летальных исходов на душу населения, во время преступлений, штат Аляска не слишком отличается от Лос-Анжелеса и штата Калифорнии на определённом временном интервале. И таким образом, отчасти можно сказать, что метеорологический климат географической среды не слишком влиял, быть может и теперь влияет, на этот показатель. И разве что противоположными экстремумами. То есть, по сути, автор всякий раз приближает зрителя к тому, что в отличие от его эмоционального повествования и борьбы с перебежчиками, все гораздо сложнее, так и не оставляя шанса на какую то, более или менее устойчивую, если ни на категорически абсолютную позицию, тон которой все время поддерживает. Но скорее делая вид, коль скоро, сам пытается, условно говоря, "усидеть на двух стульях", мотаясь между США и РФ. Тем не менее, именно писатели могут быть клиницистами того или иного сообщества, тогда как экономисты будь они и политическими экономистами, всякий раз, скорее отсылают к общему и необходимому горизонту материального способа общественного производства, что как раз все время может обходиться именно потому, что необходим. Быть настолько по себе и незаметен, что словно простые и непосредственные нужды все время остаётся, словно "в себе". Личный опыт в сочетании с мастерством слова может быть незаменимым свидетельством о том, о чем не может быть известного объективного знания, но что не следует растворять в пристрастиях к той или иной культуре или субъективности субъекта. Разнообразие же в проявлении одних и тех же болезней доступно скорее писателям и поэтам, чем учёным. Проблема в том, что эта близость всякий раз, это риск заразиться. То, что блогера, что-то "выбешивает", может быть тем, что заставляет его словно болеть, теперь, не привычными болезнями и хандрой. И это при том простом и не простом обстоятельстве, что относительно мимолётные обстоятельства могут превращаться, мол, в тенденции и даже, де, необходимости, едва ли ни на все времена, ввиду повторов в самых разных видео и наличии таких в сети. Скажем, домашний термостат, борьба за контроль над которым может, де, привести к разводу в США, теперь видимо далеко может отставать в значимости от контроля за настольным ПК или смартфоном, если такие почему то одни на двоих, и используя которые, в том числе и этим домашним прибором регулировки температуры системы отопления можно управлять. Но ведь был время когда ни таких термостатов, ни статьи философа Серля, про дегуманизацию и обезличивание в ходе автоматической деятельности, в которой те упоминаются, ни смартфонов, совсем не существовало. То есть не всегда в некоторых семьях США существовала некая проблема верховенства, в контроле за таким прибором и расходом средств, позже высмеянная, в том числе, и в кинокомедиях этой страны. И потому да, пусть скорее ИИ на основе уже собранных богатейших сведений, теперь, из социальных сетей, приближается к такому многообразию. Коль скоро, ИИ и в этом смысле не сможет заболеть, и разве что галлюцинировать. И да, этот характер генерации правдоподобного, но не верного текста можно вполне применить к любому блогеру, старясь вычислить, в какой мере тексты, что те генерируют, правдоподобны, но не верны. При этом стараясь в том числе, и формально отличать формальную истину и лож, от не формальной правды и верности сути дела или положению дел, заблуждения и измены. Время и место, социальное время и социальное пространство таким образом, видимо, весьма трудно обходимые условия истинности высказываний или заблуждений, в спорах на такие темы. Как бы ни было странным, но искусство, словно игра со случаем именно поэтому, в виду близости к вероятностям, и действительно может и уступает науке. В том простом и не простом смысле, что ИИ легко осваивает один горизонт из модальностей искусства за другим, но в науке продвижение ИИ не так, условно, "легко и просто". В искусстве ИИ уже создаёт шедевры, мастерские произведения, пусть и в заранее определённом цифровом стиле, обусловленном особенностями цифровой генерации, и покрывающим любые иные. Будто бы всякий ИИ экземпляр, генерирующий в различных стилях и жанрах живописи, это один и тот же художник, что рисует ни смотря на различия предметов и манер подражания, в одном цифровом стиле, между тем создавая в известном смысле неограниченные горизонты жанров и можно сказать стилей, когда то авангарда. Но в науке, ИИ, это преимущественно рутина, тренинг решения задач и анализ готового знания, сколь бы мощными такие практики не были бы. И быть может в инженерном искусстве и мастерстве появились какие ни какие, но продвижения. Расшифровка генома или структуры белка, это видимо из этого многообразия. Что вновь возвращает все размышление к горизонту общественного производства настоящего, к оде производительному труду в научном творчестве. Которого необходимо все меньше и меньше, словно и ранее могло быть в относительно свободном доступе у единиц. Отличие настоящего в том, что производительны труд становясь все более и более доступным массово, ввиду кроме прочего всеобщего повышения уровня образования, общественно необходим все меньше и меньше количественно, в виду особенностей теперь господствующего способа производства. Что вполне, все ещё может, ни смотря на такое господство расцениваться как контр фактическая инстанция, как ввиду традиции, так и в виду собственных границ негативности, противоречивой реализации. Из последнего массовое производство товаров, которыми запрещено торговать и тех что иначе раздаются миллиардами штук бесплатно, только самые вопиющие.

И да, конечно антропогенез медленно переходящий в ускорение античной истории философии, может на многое намекнуть. Наука, это не первоначальное открытие и событие бытия формы общественного сознания и истины, тогда как  техническое творчество параллельное наскальной живописи и долго, десятки и сотни тысяч лет, видимо скорее было раскрыто. И только после этого взрывные 700 лет античной "детской" мудрости древних греков, что последовала, после тысячелетий умудренной старины Месопотамии и Египта, чудес света происхождение которых и теперь для наивного взгляда может показаться критически невозможным. Делать отсюда вывод о том, что трудности с воспроизведением кинестезиса антропоморфных роботов можно объяснить длительностью генерации такого в живой природе и антропогенезе, тогда, как развитию логики всего ничего, 2500 сотни лет, может быть крайне наивно. Биологический интеллект, если его можно так назвать не безразличен к желанию, последнее, просто и не просто материя такой формы, без которой такой не существует, в отличие от цифрового ИИ, что непосредственно отделен от желания. Но это последнее в формах реализации насчитывает, если считать и животный мир миллионы лет. Но даже если считать от Аристотеля, то вывод все равно может быть обратным формальная логика, эксплицитно не освоена большей частью, даже человеческими индивидами, коль скоро является степенным и качественным приращением формальной комбинаторики, все равно основанной на желании. Большая часть населения скорее поэты вида г. Журдена, что не знал что говорит прозой,- хотя рек все время поэзией, как показал в том числе и Сюрреализм,- не анализирует свою речь и письмо формально логически, как и грамматически, скорее полагаясь на чувство родного языка, чем на интеллектуальное рассмотрение. Нет такого и в случае с ИИ, нет никаких доказательств и открытий, которыми бы ИИ гремел славой на весь мир, словно нобелевские лауреаты. И разве что ИИ может и находит очередные доказательства из уже доказанных теорем, все ещё не открывая такие вне инициации запроса. Но ИИ развивается явно намного быстрее, но не своими силами электричества, а прежде всего, желанием и его производством разработчиков и пользователей, словно пестуемая цифровая цель.

Хорошо. Может быть. Тем не менее, вполне можно задать вопрос: на каком основании, то есть, в виду какой необходимости и какого тождества, можно сравнивать такие разные тексты? И ответ прост и не прост, это необходимость, что присуща текстуре условности языка. Мера этой условности в направлении к безусловности и иначе к приостановке, колебанию и складчатости, или иначе заблуждению, если ни лжи формальной или коварной, это может быть всякий раз мера, в какой такие разные тексты можно сравнивать. Язык необходимо условен, будет ли это фантазии фэнтези, что явно не лож, но приостановка, или перформативное состояние клятвы или действенность приказа и подчинения такому, или иначе, заблуждение или иначе коварная лож предателя. Диспозиция, что сама, скорее напоминает о военных действиях, чем о мошенничествах, некоторые из которых в Италии не преступления, надо думать, как теперь можно сказать, и с давних пор, фабричное производство. Сложность в том, что для этой оценки, до сих пор существуют скорее не формальные различия и тождества масштабов для исключительно около апофатических ( утвердительно или отрицательно повествовательных) высказываний вида: логика, риторика, поэзия, которых самих по себе множество видов в каждом таком масштабе, так что эти виды различным образом могут смешиваться в одном и том же тексте. Что может быть по разному логичен, по разному риторичен и по разному поэтичен, в различных мерах и смешениях, и самих по себе масштабов условности и различий в пределах таких. Сложность таким образом может быть, кроме прочего, в том, что анализ любого текста может намного превосходить такой по объёму именно из за указанных обстоятельств. Коль скоро, любой из таких масштабов и текст в целом, конечно, имеют планы выражения и содержания, формы таких планов, внутренние и внешние, и горизонты внутренние и внешние этих форм. И все эти страты могут быть свёрнуты, складываясь причудливым образом в сложнейшие фигуры сочетания самых разнообразных единств таких формы и содержания. Любой текст таким образом независимо от того, кем и когда, зачем и почему он был произведён, может быть подвергнут глубочайшему анализу, в виду которого всякий раз может выясниться, что язык в виде суперпозиции смысла, всякий раз умней, глубже, и одновременно поверхностный, проще и ясней, чем чтобы то ни было. И все же не смотря на такую сложность семантического пространства свойственную ему геометрию и топологию, в общем смысле характер, можно посчитать. И таким образом формально утвердительно показать различие между теми или иными текстами в виду их большей или меньшей условности, большей или меньшей метафоричности, афористичности, в общем фигуральности смысла. Иначе говоря, если ближайшим образом жизнь, мысль и труд неким образом приостановлены в виду условности языка и его анализа, то сравнивать можно любые тексты, как и оппонировать любым или любые поддерживать, привнося теперь ранее вынесенные за скобки жизнь, труд и мысль, рискуя таким образом, ввергнуться во власть слов и власть привычного хода дел, вращений в кругах своих. Тем не менее, видимо истина и заблуждение, это не исключительно языковые функции. Если язык анализируется исключительно сам по себе, вне смежности с жизнью, мыслью или трудом, то это скорее всего форма. Что конечно может быть необходима, как и может быть пуста сама по себе, обладать минимальным содержанием. В известном смысле, едва ли ни любое кино, что оказывается востребовано и признано, может быть не просто философичнее историй, если ни геометрий стереотипов, что рассказывают такие блогеры, но и часто безоговорочно вернее тому, что отражают, показывая типически "общее", погружённое в прагматический контекст. Искусно снять улицы города или делать это любительски, это разные вещи. Более того, искусных документальных фильмов может быть так же мало, как и художественных. То есть речь идёт не просто о том, что художественная правда может быть по истине вернее, чем риторическая, или все же отличаться от исторической. Но и иначе погружение в жизнь субъективности, которая, мол, граничит с вечностью, вполне может встретить антихриста в виде Христа. Нет конечно, коль скоро речь идёт все ещё в режиме художественной критики, то "на глазок", мультсериал для взрослых "Симпсоны", что подвергался цензуре даже в США, скорее, может быть близок к кинокомедии  "Рино 911", чем к сериалу "Во все тяжкие" или "Лучше звоните Солу", может быть далёк от сериала "Друзья и соседи", и тем более может быть далёк от сериала "ФБР". Но, все же, словно, видимо, недюжинное произведение искусства, и этот мультсериал не может быть не близок к суперпозиции смысла и таким образом среди прочего и к действительной истине не только мнения, но и факта. Но для кого? Если не предвзятой позиции не бывает? Кроме прочего, для крайне левых или крайне правых, во всей диффузности таких рубрик взятых ещё и для определённой страны, а поскольку и такие позиции, для отсылок в этом мультсериале часто перемешены произвольно, то сериал может быть запредельным, даже для страны источника. Видимо, по меньшей мере, мысль, труд, жизнь и язык, ни могут быть абсолютно отделены друг от друга без глубочайших заблуждений, риск которых может быть так велик, что исключает и коварство, коль скоро, то, скорее умно, чем глупо или безумно. Наивно и глубоко до безумия заблуждаться, рискуя жизнью, это может быть уделом. Иначе говоря, Александр Н видимо верно выбрал тех, кому он может оппонировать. Это не академики и не профессоры социологии, и даже не кандидаты наук или PHD в какой то области, хотя последнее и возможно. Это, прежде всего, идеологи, скорее всего агитаторы. Но оказавшись в той же позиции, быть может верной для сравнения, Александр сам может настолько ограничить уровень оценки, что стать практически, пусть и зеркально не отличимым от тех, кому оппонирует. Все отличие будет сводиться только к принадлежности к той или иной группе, и таким образом, к предвзятости. В лучшем случае, к принадлежности к стороне Павла или Петра. Что может быть и хорошо, как было сказано в виду простого и не простого обстоятельства, что непредвзятой позиции в таких вопросах просто не бывает. И отсутствие предрассудков, это предрассудок рассудка производный от супер коррупции, то есть от того простого и не простого обстоятельства, что над национальному глобальному капиталу может быть безразлично все, кроме прибыли. И вот тут "Богатейший Ди" мог бы и дать фору Александру, как и тем, кому тот оппонирует. Видимо следовало, быть может сразу же прояснить, почему отток специалистов из РФ, может компенсироваться санкциями, как и замещение импорта может компенсировать последние. Какими такими закономерностями в экономике любых стран всякий раз подтверждается народная мудрость, что гласит: нет худа без добра. То есть, задолго до философов утверждавшая, видимо, что труд, без которого не выловить рыбку из пруда, это подобие имманентной смерти. И потому ещё такое худо без добра не бывает. И почему бы РФ не заместить трудом импорт, как и сохранить богатство недр, притормозив их распродажу туда и сюда, от безудержного экспорта, ввиду внешних санкций против такого? Короче, немного более поверхностно, пусть и из глубины проанализировать и интуитивно усмотреть суть дела эмиграции, ни только из РФ или иначе в РФ, что ведь таким же образом имеет место, но и в США и из США.

Но как же быть с тем, что стохастика может противопоставляться необходимости? Что же, ответ прост, с необходимостью вероятностные процессы таковы с необходимостью. Более того можно сказать, что любые процессы с необходимостью вероятностные. Просто и не просто потому, что лишь абсолютно неподвижное с необходимостью могло бы быть необходимо.

Иной вопрос, что конечно может быть значим относиться к тому, почему вновь возможно такое противостояние, что очевидно условно, тогда как ранее, сравнительно недавно, после конца Холодной войны, безусловность понимания не однозначности была достигнута. После крайностей идеологического и военного, что же что и холодного, но мирового противостояния, некий общий здравый смысл казалось возобладал над экстремумами: ниспровержения, отрицания, подозрения и ненависти. Теперь же вновь и РФ и США воюют скорее сами с собой, пусть бы противостояние друг другу не было бы столь идеологически предвзятым, оставаясь гораздо серьёзнее, чем до появления такой новой тяжеловесности. В этой диалектике сущности видимости и видимости сущности может быть своя истина, что ведёт, если ни к всеобъемлющему понятию, то к пониманию. И все же, вопрос почему свобода, что лучшая защита оказалась столь обратима, так что президенты стран заново рискуют званием и статусом военных преступников, может оставаться вновь животрепещущим.

Конечно, остановиться на Х. Г. Гадамере и герменевтике "Истины и метода" после "Науки логики" Гегеля, словно никто другой, до и после, и не фигурировал, может быть теперь наивно. Граница традиции и Нового времени или скорее капитала и традиции, какова бы та ни была, давно не единственная. Оппозиция конструкции и деструкции вполне себе не вчера, по меркам скорости нынешней технологической революции сменилась деконструкцией. И во всяком случае модерн, кроме прочего, но граничит с постмодернизмом. Конечно, время N (значений истинности, полярностей власти, валют и полов, как минимум) можно попытаться свести к модерну, противопоставив его, как и тот традиции. Словно между модерном и постмодерном нет никакой разницы. Но это может быть как минимум наивно. И что же, наши великие агитаторы и с той и с другой стороны, это неучи, которых, мол, пригласили обвалить, кто знает какие рейтинги чтобы скупить, после падения таких, кто знает какие подешевевшие акции, словно в сюжете "Мылодраммы", а они презентуют бесподобную комедию вместо мелодрамы, все еще, в отличие от "Богатейшего Ди", не догадываясь об этом? Вряд ли, скорее складчатость возросла таким образом, что и те и другие "просачиваются" словно на линии идеологического соприкосновения, все усложняя подобной перколяцией конфигурацию смысла, прикрывая такое смежно фрактальное обоюдное состояние,- мол, не могут же они все время врать, - все более наивными гиперболизированными границами. И да, это только видимость бытия противостояния. Вернуть последнее к прежним состояниям мирового характера невозможно, кроме прочего, даже перекрыв сеть Интернет. Коль скоро, даже если это произойдёт, то послушать песни Цоя, Круга или Шатунова, в исполнении хора американцев на русском, не удастся, но от огромного многообразия прежней иноязычной информации в рунете может статься не окажется так "легко" избавиться. И потому, или внутренняя цензура и эмиграция, или лицемерие, масштабы которого вновь станут зашкаливать. Никто, большей частью, поэтому не говорит о том, что нынешние конвергенции- сходимости, это наилучшие, и потому последние. Почему бы Трампу, Си и Путину не встретиться, втроём? Ясно, тем не менее, может быть, что страсть по пуризму, ни чем не лучше и не хуже других страстей.

"СТЛА"

Караваев В.Г.