Сто лет ученые не могут разобраться с шарадой знаменитого кота.
Ни один физик на планете не способен объяснить смысл парадокса кота Шрёдингера. Сами попробуйте почитать статьи на тему живого-мертвого кота. Вы их закроете с устойчивым послевкусием, что авторы в данной теме сами толком не разобрались.
Почему?
Казус с котом Шредингера есть философская проблема. Физики – это последняя инстанция, куда стоит обращаться с мировоззренческой дилеммой. В предыдущей главе говорилось, что для практической жизни учение Канта в общем бесполезно, зато философские задачи с его помощью можно щелкать как орешки. Загвоздка с котиком и есть одна из таких задач.
Буквально через пару минут вы поймете смысл парадокса кошки Шрёдингера. Кстати, в оригинальной статье речь идет именно о кошке. Заодно я вам раскрою и величайший секрет мироздания, а именно, почему все коты мира обожают залезать в коробки.
Дело в том, что именно парадокс с котом Шрёдингера раскрывает саму суть квантовой механики в частности и науки вообще. Для осознания парадокса надо четко знать смысл классической и постклассической науки Канта, суть теории относительности и квантовой механики, а это как раз то, что физики в принципе уяснить и разъяснить не способны.
Кот Шрёдингера – это мысленный эксперимент.
В эксперименте жизнь кота напрямую завязана на некое квантовое событие. Так макрокот становится квантовым котом. Сделано это так.
Кот помещается в любимую коробку. А что за кот без коробки?
Крупинка радиоактивного вещества подбирается такой массы, чтобы за час вероятность распада одного атома с излучением при этом электрона была равно 50%.
За распадом атома следит датчик. Если распад случиться, то по сигналу датчика будет разбита смертельная ампула и кот умрет.
Если распада атома не будет, кот останется жив.
А теперь самое интересное!
Коробка закрыта. Откроют ее через час эксперимента. По законам классической физики перед снятием крышки коробки кот будет однозначно жив или однозначно мертв.
Но кот у нас квантовый! Поэтому у квантового кота все не так.
А виной всему принцип суперпозиции. Из принципа суперпозиции следует, что если возможны два состояния квантовой системы, то возможна и комбинация таких состояний – суперпозиция.
Так появляется квантовая суперпозиция живого и мёртвого котейки. Квантовый кот и жив, и мертв одновременно.
В этой точке рассуждений Шрёдингер и Эйнштейн возрадовались. Ведь по законам классической физики кот не способен быть мертвым и живым одновременно. Это противоречит очевидным представлениям.
Шрёдингер, а за ним и Эйнштейн, тут заявляют, что сие означает, что реальность не может быть «размазана» в соответствии с волновой пси-функцией.
А сам Эйнштейн вообще торжествует! Мол, кот Шрёдингера доказал, что волновое описание реальности не полное, а сама квантовая механика хоть и практична, но теоретически не полна. Так себе механика. И Бог не играет в кости!
Разоблачение фокуса с котом Шрёдингера и ошибки Эйнштейна
Вы никогда не поймете парадокс кота Шрёдингера, пока не поймете смысл науки.
А смысл науки таков.
Есть две науки – классическая и постклассическая, устаревшая и современная, объективная и субъективная, неправильная и истинная. Это науки Ньютона-Галилея и Канта.
Классическая наука Ньютона-Галилея базируется на иллюзии объективного познания материальной реальности.
Кантовская, истинная наука исследует субъективные представления разума.
Критическая философия Канта доказала, что на самом деле наука системно исследует субъективные представления разума. Никакую реальность наука не изучает. Она просто упорядочивает наши субъективные представления.
Теория относительности и квантовая механика есть образцовые теории кантовской субъективной науки.
Так в теории относительности расстояния и временные отрезки не имеют никакого реального, физического смысла. Это просто представления, зависящие от способа измерения.
Квантовая механика также абсолютно субъективна и к реальности отношения не имеет. Квантовая механика построена на вероятностях, а вероятность и есть синоним незнания и субъективности. Если нет причин и следствий, то невозможно и объективное знание. По этой причине хозяин рулетки всегда в выигрыше.
Все просто!
Бог не играет в кости. Зато Бор в кости играет!
При таком подходе кот Шрёдингера стразу теряет свой парадоксальный лоск.
Наш квантовый кот – это не парадокс, а фокус-покус для наивных зрителей от адептов классической науки. Данным фокусом Эйнштейн и прочие физики оставляли себе иллюзию на классическое, объективное решение квантовых проблем. Шрёдингер смешал длинное с горячим. Он соединил микромир и макромир.
И что он доказал?
А доказал то, что кот тоже есть объект с квантовыми субъективными свойствами. И кот может быть одновременно живым и мертвым. Всего-то.
Парадокс кота Шрёдингера доказал не дефектность квантовой механики, а иллюзорность наших обычных, классических представлений.
Эйнштейн и Шрёдингер хотели при помощи кота открыть новый путь в Индию классической науки, а проторили дорогу в Америку субъективной науки Канта.
Скептик вспомнит школьный курс физики. Там царит классическая наука объективного исследования.
И что? Школа – самый консервативный институт. Школа еще двести лет после Коперника учила системе Птолемея.
Умные люди уже во времена Галилео Галилея знали, что Коперник прав, а Папа Римский нет. (Классическое от Евтушенко: Но современник Галилея был Галилея не глупее…)
А в итоге еще много лет в бурсах учили по Птолемею.
Так что любите котов!
Любой кот есть напоминание о субъективности познания. Ведь любой кот одновременно и жив, и мертв, как только по условиям эксперимента он превращается в квантового мурлыку.
Простой секрет кота Шрёдингера
При помощи квантового кота Шрёдингер, Эйнштейн и все физики пытались натянуть сову объективности на субъективное мироздание разума.
Только эксперимент с котом провалился. В итоге наш кот продемонстрировал не косяки квантовой механики, а наше ошибочное представление о физике макромира. Все произошло с точностью до наоборот.
Кот Шрёдингера с блеском доказал, что никакого кота в реальности нет. Кот есть наше обычное субъективное представление. В нем нет никакого физического смысла, а есть только пакет информации.
Вот кот-космонавт летит перед нами на субсветовом космическом корабле. Продольные размеры кота уменьшились в миллион раз. А кот и в ус не дует.
Отправим кота в черную дыру. Сверхгравитация вытянула изображение кота в тысячу раз, превратила его в мяукающий тростник. А коту хоть бы что.
Засунули пушистого в коробку для эксперимента Шредингера. Теперь перед нами квантовый котофей. По волновой функции наш кот ныне и жив, и мертв. А ему все равно. Он ведь для нас субъективное представление, а таковой феномен легко может быть одновременно живым и мертвым.
По всему выходит, что кот Шрёдингера классно доказал правоту Иммануила Канта. И нет никакого парадокса, если понимать, что кот субъективен.
Два слова о самом австрийском гении квантов Шрёдингере. Он повторил главную ошибку Эйнштейна. Своей квантовой физикой Шрёдингер доказал, что мир представлений субъективен. А затем оставшуюся жизнь потратил на бесполезное доказательство того, что наука может быть объективным изучением реальности. Впрочем, все физики обречены на эти грабли.
Завершу главу самой великой тайной человечества.
Раскрываю величайший секрет мира о любви котов к коробкам
Теперь любовь котов к коробкам понятна. Кот есть посланник истины и высшего, квантового мира. И только в квантовом мире кот находится и здесь, и не здесь. И в кресле под пледом, и одновременно во всех мирах и вселенных.
Доказано Шрёдингером!
Поэтому кот постоянно ищет коробку, в которой обретет свой истинный квантовый смысл.
Коробка – это и есть портал в истинное квантовое бесконечномерное мироздание. Через коробку кот ищет свою потерянную в обыденном, скучном, объективном мире суть.
Откроем коробку. Вместо Барсика мы в ней видим только улыбку котейки. Это кот Шрёдингера насмешливо улыбается незадачливым физикам всего мира.
Заключение второй части книги
В первой части было доказано, что Бога нет. Так мы снесли храм устаревшего монотеизма.
Во второй части мы убедились, что разумами живем в субъективных матрицах представлений. Так мы получили истинную картину мироздания. И заложили фундамент для сверхнового храма.
Что дальше?
Создадим сверхновую этику. Тут я возьму на себя роль современного Иисуса Христа и дам вам сверхновую заповедь.
Сотворим сверхновую веру для замены монотеизма. Тут мне придется выступить уже в роли Авраама.
Вот только мы забыли самое главное. Мы упустили самую важную вещь на свете. Без нее вообще все в мире не имеет смысла. Вот об этой вещи мы и поговорим в третьей части.
Вы прочитали 17-ю главу книги «Бога нет – гениальное доказательство». Это заключительная глава второй части. Всю книгу можно прочитать в подборке данного дзен-канала с таким же названием.