Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Константин Назаров

Выживают не оптимисты

Последние месяцы вокруг много тревожного. Мировые рынки штормит, новости сменяются быстрее, чем успеваешь их читать. У знакомых в разговорах появилась интонация, которую сложно описать одним словом, но узнаёшь сразу. В такие периоды я вспоминаю одну историю, к которой в мыслях регулярнг возвращаюсь. В 1965 году американский лётчик Джеймс Стокдейл попал в плен в Северном Вьетнаме. Провёл там больше семи лет. Его пытали больше двадцати раз, четыре года держали в одиночной камере. Освободили в 1973. Через много лет с ним лично встретился Джим Коллинз, автор книги «От хорошего к великому», и спросил, как Стокдейл выжил. Ответ оказался неожиданным. Выжили не оптимисты. Оптимисты, попав в плен, говорили себе «выйдем к Рождеству». Рождество проходило, они оставались в камерах. Потом «выйдем к Пасхе». Снова не выходили. Постоянные несбывшиеся надежды ломали их, и многие умирали от того, что Стокдейл назвал разбитым сердцем. Сам он держался на другом. С одной стороны, никогда не терял веры,

Выживают не оптимисты

Последние месяцы вокруг много тревожного. Мировые рынки штормит, новости сменяются быстрее, чем успеваешь их читать. У знакомых в разговорах появилась интонация, которую сложно описать одним словом, но узнаёшь сразу. В такие периоды я вспоминаю одну историю, к которой в мыслях регулярнг возвращаюсь.

В 1965 году американский лётчик Джеймс Стокдейл попал в плен в Северном Вьетнаме. Провёл там больше семи лет. Его пытали больше двадцати раз, четыре года держали в одиночной камере. Освободили в 1973.

Через много лет с ним лично встретился Джим Коллинз, автор книги «От хорошего к великому», и спросил, как Стокдейл выжил. Ответ оказался неожиданным.

Выжили не оптимисты. Оптимисты, попав в плен, говорили себе «выйдем к Рождеству». Рождество проходило, они оставались в камерах. Потом «выйдем к Пасхе». Снова не выходили. Постоянные несбывшиеся надежды ломали их, и многие умирали от того, что Стокдейл назвал разбитым сердцем.

Сам он держался на другом. С одной стороны, никогда не терял веры, что в итоге выйдет, и что этот опыт станет определяющим в его жизни. С другой стороны, трезво смотрел на то, что происходит здесь и сейчас, не врал себе и не успокаивал ложными сроками.

Коллинз назвал это парадоксом Стокдейла. Сохранять абсолютную веру в победу в конце и одновременно смотреть в лицо самым суровым фактам текущей реальности. Не оптимизм и не пессимизм, а соединение двух вещей, которые кажутся несовместимыми.

В тревожные времена обычно вижу две реакции, и обе плохо заканчиваются. Кто-то уходит в катастрофу, всё рухнет, ничего не вернётся, и от этой мысли либо паникует, либо замирает. Кто-то уходит в отрицание, делает вид, что ничего не происходит, и убеждает себя, что через пару недель всё будет как раньше. И первые, и вторые проигрывают, потому что одни путают свою тревогу с реальностью, а другие пытаются эту реальность не замечать.

Парадокс Стокдейла предлагает третий путь. Признать, что происходит то, что происходит, и при этом не отпускать веру в то, что в долгой перспективе всё разрешится. Думать про длинный горизонт, не давая короткому горизонту сжечь свои нервы.

Себе и команде я выбрал именно этот путь. Видеть всё, что происходит, без иллюзий. И одновременно знать, что мы пройдём это, как уже проходили многое раньше. В этом главная сила.