Для нечитающих обывателей Иван Грозный — эдакий злодей из голливудского кино. Погубил сына, натравил на народ опричников, да и вообще отличался скверным характером. Долгие годы, начиная с записок обиженных западных дипломатов и заканчивая либеральной историографией, действия первого русского царя пытались представить как череду беспощадных припадков. Не пора ли отбросить навязанные эмоции и обратиться к фактологии?
Священное венчание
В 1547 году Иван принимает царский титул. Эпоха великих князей, которых бояре считали кем-то вроде «старших по двору», закончилась. Приняв титул «царя» (производное от Цезаря), Иван юридически приравнял себя к императору Священной Римской империи и перешагнул в иерархии всех европейских королей. Подобный шаг означал утверждение концепции «Москва — Третий Рим». Да, Иван дал понять Западу: мы не чья-то периферия, а абсолютно независимое и богоизбранное государство. Европа скрипела зубами и долго отказывалась признавать новый статус.
И потом митрополит дасть ему скипетр в десную руку и речет: «Боговенчанный Царю и Великий Княже Иван Василиевичь всеа Русии, приими скипетр... Царствуй над человеки, иже суть под тобою, и правь, и содержи их по велицей Его милости».
Чин венчания на царство Ивана IV (1547 г.).
Диалог с народом
Вопреки навязанному образу жестокого самодержца, именно Иван Васильевич заложил в России основы сословно-представительной монархии. В 1549 году он собирает первый в истории Земский собор, вошедший в летописи как «Собор примирения». Царь смекнул, что пытаться проводить реформы руками бояр, против которых эти реформы направлены, — всё равно что просить пчёл проголосовать против мёда. Нужна была опора на массы.
На Собор пригласили духовенство, бояр и рядовых служилых людей со всей страны. По сути, государь выстроил прямую связь с народом, элегантно разрушив монополию аристократии на власть. Народ получил защиту, а царь — полную свободу действий для усмирения зарвавшейся знати.
Царь и Великий Князь Иван Васильевичь всеа Русии перед отцом своим Макарием Митрополитом и перед всем освященным Собором... начат говорити: «До моего царского возрасту, вы многие неправды и убытки делали земле... А ныне тех всех обид и разорений исправити невозможно».
Продолжение Александро-Невской летописи (записи 1549 г.).
Борьба с лихоимством
Чтобы государство не распалось на мелкие вотчины, где каждый местный князёк будет судить по своим понятиям, требовался единый закон. Так появился царский Судебник 1550 года. По сути, главной мишенью которого стало повальное мздоимство. До этого момента «посулы» были для чиновников не преступлением, а бонусом к занимаемой должности.
Иван Грозный ввёл строгую ответственность чиновников за взяточничество и неправый суд, чем обеспечил защиту простого люда от произвола региональных правителей.
А судити суд бояром и околничим. А на суде у бояр и у околничих быти диаком. А посулов бояром, и околничим, и диаком от суда и от печалования не имати; такоже и всякому судие посула от суда не имати.
Судебник Ивана IV 1550 г., статья 1.
Системное управление
Русь окончательно «выросла из штанов» удельных княжеств. Метод управления «поручу-ка я это дело своему троюродному племяннику» перестал работать. Ивану Грозному нужна была соответствующая времени система, и он заложил фундамент госаппарата — систему Приказов. Если что, речь об аналоге современных министерств со штатом чиновников — дьяков.
Именно при Иване Грозном механизм управления государством наконец-то обрёл системность. Посольский приказ — ведал внешними сношениями. Разрядный — формировал войска. Поместный — распределял земли за службу. А Челобитный стал первой приёмной государя. Именно сюда стекались все жалобы снизу.
Того же году (1549) велел государь царь и великий князь Иван Васильевичь посольское дело ведати дьяку Ивану Михайлову сыну Висковатому, и быти ему в думе.
Царственный летописец (запись 1549 г.).
Конец боярского произвола
До Ивана Грозного регионы страдали от так называемой системы «кормлений». Назначенцы воспринимали области как кормовую базу. Собирали подати, судили-рядили, а «маржу» оставляли себе. Считай, узаконенный рэкет. В 1555 году царь проводит радикальную земскую реформу и подчистую отменяет систему кормлений. Вместо заевшихся наместников власть переходит в руки местного самоуправления.
«Выборных старост» стали выдвигать сами жители из числа крепких хозяйственников: местных дворян, посадских и зажиточных крестьян. Реформа одним махом лишила олигархию финансовой кормушки в регионах и феноменально сплотила народ вокруг монарха.
А наместников и волостелей и праветчиков к ним в город и в волости не посылаем... А велели есмя во всех городех и в волостях учинити старост излюбленных, кому меж ими управа чинити и доходы сбирати.
Уставная земская грамота 1555 г.
Защита от неволи
Набеги крымских татар были бичом того времени — десятки тысяч русских людей угоняли на чужбину и продавали на рынках Востока. Раньше их спасение ложилось на плечи родственников. Но Иван Грозный ввёл уникальную практику — государственную программу выкупа пленных.
Был учреждён специальный целевой налог — «полоняничные деньги». Суть в том, что собранная казна шла на выкуп соотечественников на невольничьих рынках. Впервые в истории государство юридически и финансово постановило принцип «мы вытащим каждого». Родина помнит о своих.
Всяких пленных окупати из царевы казны. А которых пленных приведут, выкупая из Орды, и тех пленных окупати... сбирая со всех земель по раскладу, занеже таковое искупление общая милостыня благочестивому Царю и всем православным христианом.
Стоглав 1551 г., Глава 72 «Об искуплении пленных».
Опричнина и боярская крамола
Либеральные историки десятилетиями демонизировали эту тему, упуская из виду прагматичный подход Ивана Грозного. В то время шла тяжелейшая Ливонская война. А в тылу у царя сидели боярские кланы со своими частными армиями и амбициями, откровенно саботирующие приказы ставки. Для царя опричнина была крайним средством против внутренних предателей.
Многие историки сходятся во мнении, что именно опричнина превратила Россию в монолит, способный держать удар коллективного Запада. Да, под опричнину попали не только мятежные бояре, но и простой люд. Однако на чашах весов стояло выживание государства.
Царь и великий князь гнев свой положил на богомольцев своих архиепископов и епископов, и на архимандритов, и на игуменов, и на бояр своих... и на всех служилых людей опалу свою в том, что после отца его... бояре и все приказные люди его государства людем многие убытки делали и казны его государьские тощили...
Александро-Невская летопись (запись об опричнине, 1565 г.).
Блестящий манёвр
В 1575 году Иван Грозный отрёкся от престола и посадил на трон крещёного татарского хана Симеона Бекбулатовича. Западные послы крутили пальцем у виска и строчили донесения. Однако на деле перед нами гениальная многоходовочка. Отдав бразды правления «номинальному директору», царь-батюшка обнулил свои обязательства перед боярством и духовенством.
Государю Великому Князю Семиону Бекбулатовичю всеа Русии, Иванец Васильев с своими детишками челом бьют.
Пискарёвский летописец (записи за 1575–1576 гг.)
Во-первых, изъял церковные богатства. Во-вторых, отменил налоговые льготы монастырей для финансирования армии. Уже через год Иван Грозный прогнал Симеона с трона и вернулся во власть. Причём с полным бюджетом, без долгов и с деморализованной оппозицией.