Иногда, пытаясь разобраться в перипетиях внутрипсихсического, возникает тревога от внешних перверсивных переворотов, в совокупности с которыми уж точно страшно окончательно сойти с ума. В таком случае, приходится активировать все силы на то, чтобы удерживать свою «здоровую нормальность» от нападок внутренних и внешних. И, как я писала ранее, молчание иногда жизненно необходимо. Но бывают ситуации, когда жизнь ставит выбор, как в эксперименте с вагонеткой, где появляется риск задавить машиной абсурда либо себя, либо всех тех, кто может обратиться к тебе за помощью. Вопрос этики и здравомыслия сталкивается с риском наказания, такой вот мир с Большим братом встретил психо-специалистов в последние дни.
Сначала мы были лишены аббревиатуры и были вынуждены включать фантазию для «All-friendly», «АБВГД-friendly», а теперь у нас отбирают возможность использовать слово «дружелюбие». Отдельный вопрос, который не раз поднимался в психологических кругах, а нужно ли вообще это указывать, ведь специалист, работающий с психикой, априори должен быть дружелюбен, беспристрастен и толерантен. Но думается мне, что не стоит исключать культурный, социальный и правовой аспект, в котором мы работаем. Мы не находимся в среде, где так называемые отличные от скреп ценности не подвергаются гонениям инквизиции. Поэтому данная приписка была гарантом для обратившихся. Гарантом безопасности и уверенности в том, что уж в терапии с этим специалистом костёр наставления на путь излечения разжигаться вряд ли будет.
Ещё в 1990 году гомосексуальность была исключена из раздела психических заболеваний. Подобное сексуальное поведение мы можем наблюдать в мире животных, но не облагаем их штрафами и изгнанием. Зигмунд Фрейд, чьи теории кто-то может считать устаревшими, ещё в 19 веке говорил о бисексуальности каждого и об удивительно разнообразных судьбах влечения.
Психоанализ не лечит. И не исправляет поломку. Он работает с субъектом для того, чтобы найти путь к гармонии и душевному спокойствию. И мысль о том, что нам выставляют требование идти против этики и постулатов психоаналитической (и, хочется верить, любой психо-работы) вызывает не что иное, как истинное сопротивление и мысли о том, что ради такого можно и прыгнуть на амбразуру психосексуального террора.
___
Письмо Зигмунда Фрейда. 9 апреля 1935. Вена, IX, Берггассе 19.
Дорогая госпожа <…> Из Вашего письма я заключаю, что Ваш сын — гомосексуал. Я весьма поражен тем фактом, что сами Вы, сообщая о сыне, не упоминаете этого обозначения. Можно мне Вам задать вопрос, почему Вы его избегаете? Гомосексуализм несомненно не преимущество, но в нем нет и ничего постыдного, он не порок и не унижение; невозможно его рассматривать и как болезнь; мы его считаем разновидностью сексуальной функции, вызванною известной приостановкой сексуального развития. Многие лица древних и новых времен, достойные высокого уважения, были гомосексуалами, среди них — ряд величайших людей (Платон, Микеланджело, Леонардо да Винчи и т.д.). Преследование гомосексуализма как преступления — большая несправедливость и, к тому же, жестокость. Если вы мне не верите, прочтите книги Хэвлока Эллиса.Что же касается пользы, которую психоанализ может принести Вашему сыну, то это другое дело. Если он несчастен, невротичен, раздираем конфликтами, затруднен в отношениях с другими людьми, психоанализ может дать ему гармонию, душевное спокойствие, полную эффективность, независимо от того, останется ли он гомосексуалом или изменится.
Автор: Юлия Ведерникова
Психолог, Психоаналитик
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru