Аналитика….
«Бог не играет в кости… Бог вычисляет дифференциалы эмпирически»
Альберт Эйнштейн
Данная статья имеет как свою подоснову, описанную с позиции несколько мистического ключа, так и встроенные выводы, которые стоит соотносить с нашей сегодняшней реальностью. Впрочем, для многих мистическая часть жизни тоже является неотъемлемой частью окружающей действительности.
Случайно наткнулся на интересную дискуссию, весьма активно ведущуюся в англоязычной части интернета, а также на сайтах Израиля и других еврейских общин мира, которая, как оказалось, практически не представлена или неактивна в украинской и российской части всемирной паутины. При этом дискуссия касается непосредственно Украины и России.
Из любопытства задав запрос на тему «prophecy of Ukraine» («пророчества об Украине»), в нашей части интернета появляются ссылки на Нострадамуса, Вангу, монаха Авеля и т.д. В имеющихся трактовках их пророчеств часто можно увидеть своеобразное национально-политическое «перетягивание каната» между сторонниками России и Украины-Руси. Правомерность таких притязаний на «мистическую истину» здесь выяснять не будем.
Еще много ссылок на предсказания небезызвестных астрологов Павла и Тамары Глоб. Действительно, Павел Глоба еще в 2009 году писал о предстоящем крахе Украины и ЕС, а в 2013 году даже указал, что, начиная с 2014 года, Россия весьма агрессивно начнет давить на Украину, что приведет к вооруженному конфликту между этими странами по причине Крыма. Указывалось также, что Украина рискует разделиться на две половины, и восточная ее часть может выйти из подчинения Киева, примкнув к Российской Федерации. Кроме того, развязанные Россией на Ближнем Востоке конфликты приведут к тому, что мир станет на пороге ядерной войны, поскольку одно из государств Азии будет угрожать ответным ядерным ударом. Чего в таких прогнозах больше – предсказаний звезд или информации от компетентных органов – выяснять здесь тоже не будем.
А вот в западной части всемирной паутины большинство результатов поиска выявило ссылки на тему, относящуюся к главам 38 и 39 библейской Книги Иезекииль. Говорится в них о Гоге и земле Магог. Там же сказано о князе Роша, Мешеха и Фувала.
В одних переводах Библии на современные языки указанные понятия стоят через запятую, что можно расценивать как три разные понятия. В русскоязычных версиях Библии они объединены так, что речь идет о Гоге из земли Магог, который при этом является князем Роша, Мешеха и Фувала. В традиционных переводах Библии на английский и немецкий языки указанное идет через запятую, но говорится о только «верховном князе Мешеха и Фувала» – древних царств в Причерноморье, не упоминая при этом Роша.
В ряде трактовок библейских текстов Гог и Магог часто рассматриваются, если не как одно и то же, то как братские народы. Древние авторы указывают, что страной Магог является Скифия, то есть Северное Причерноморье. При этом, просмотрев тексты на нескольких языках, из главы 39 Иезекииль, скорее, напрашивается вывод, что на страну Магог будет послан огонь (война), который принесет именно Гог, затем побежденный народом Израиля.
Таким образом, начало описанной в библейском пророчестве войны сегодня у многих верующих на Западе, особенно среди иудеев, ассоциируется с нападением России (Роша) в лице ее президента В.Путина (князя Гога) на Украину (страну Магог – Скифию).
Подогревает данную тему то обстоятельство, что война Гога и Магога, особенно в талмудическом иудаизме, рассматривается как событие, предшествующее Апокалипсису и явлению миру нового Мессии. Для христиан это – второе пришествие Иисуса Христа, для иудеев – царя-Машиаха, для мусульман – последнего, двенадцатого имама Махди. Одновременно или непосредственно перед этим миру должен явиться и тот, кого называют Сатаною, Антихристом или Даджалем. Об этом, в частности, сказано в Откровении Иоанна Богослова (20:7): «Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань…».
В связи с последним, в христианской, иудейской и мусульманской интерпретациях претенденты на роль Миссии и на роль Антихриста не только описываются по-разному, но часто таковые рассматриваются сегодня в прямо противоположных ролях.
Подобное ожидание прихода Мессии среди евреев имело место около 1648 года, и тоже в связи с событиями в Украине. Во время восстания под руководством Богдана Хмельницкого против поляков-католиков заодно были объявлены врагами населявшие Речь Посполитую немецкие купцы и евреи. Еврейские погромы в Украине, Литве и Польше получили в иудейской истории название «Гзерат Хмельницкий» («наказание Хмельницким»). Повстанцами безжалостно вырезались целые еврейские города и местечки, и за десятилетие, согласно иудейским источникам, погибло более ста тысяч евреев (когда мировое еврейство насчитывало не более полутора миллионов человек). По другим оценкам, с учетом умерших от голода и болезней, их было 40-50 тысяч человек, что тоже довольно много.
Иными словами, с тех пор Украина и украинцы в сознании многих евреев надолго оставили лишь «черные страницы». А банальная малоизвестность данного факта в официальной украинской истории (в истории России и СССР тоже) на протяжении нескольких веков не позволяла украинцам покаяться за дела предков и достичь надлежащего примирения с народом, имеющим с ними долгую совместную историю.
Естественно, в те смутные времена для евреев в роли Сатаны выступал Богдан Хмельницкий, а в роли Гога – как ни странно, украинцы. И на фоне этого в 1648 году евреям мира явился «царь Машиах». Им объявил себя Шабтай (в другой транскрипции – Саббатай) Цеви, двадцатидвухлетний еврейский юноша из турецкого города Измир (Смирна), возглавивший «мессианское» саббатианское движение, оставившее глубокий след в еврейской истории.
С позиции сегодняшнего дня, иудаизм – отнюдь не мессианская религия, поскольку она не стремится распространиться за пределы относительно немногочисленного еврейского народа. Однако еще относительно недавно в ней преобладали иные настроения, а иудаизм имел совсем иную структуру религиозных течений. Да и сегодня в нем существуют направления, рассматривающие христианство логичным продолжением иудаизма, а Иисуса Христа – вполне вероятным Мессией иудейским, ожидая его второго явления миру.
Успехи распространения саббатианского движения мессианского толка среди иудеев превзошли все ожидания и еще больше убедили Шабтая Цеви в его заявленной миссии. И когда наступил 1666 год по христианскому календарю, рассматривавшийся в те времена как «апокаллиптический», «мессия» вместе со своими приближенными отправился в Константинополь, чтобы низвергнуть турецкого султана с престола и стать царем Палестины как захваченной на тот момент турками исторической родины всех евреев.
Однако в Константинополе авторитету саббатианского движения нанес серьезный удар известный раввин-каббалист из Польши Нехемия Коген, приехавший обсудить с Шабтаем Цеви вопросы сущности мессианства. По преданию, их беседа продолжалась трое суток, в результате чего Нехемия во всеуслышание заявил, что мессианское время еще не настало, Шабтай – вовсе не Машиах, а напрасно поднятый вокруг этого шум может завершиться плачевно для евреев.
Шабтая привели к султану, где поставили перед выбором: или казнь, или свобода при условии принятия ислама. Легко поддающийся смене настроений, Шабтай Цеви выбрал последнее. Вместо короны «царя-мессии иудейского» он надел мусульманский тюрбан и принял имя Мухамед-Эффенди, что повергло в шок весь еврейский мир.
Шабтай Цеви был не первым и не последним лже-мессией в богатой истории еврейского народа, но его саббатианское движение на фоне остальных случаев выделяется своими поистине всемирными масштабами. Вместе с тем, эта неудачная попытка реализации идеи явления Машиаха привела к новому отношению внутри еврейской традиции к Каббале, в результате чего сегодня в иудаизме основное место занимают мистические течения каббалистического толка.
И вот в наше время снова, не смотря на полученную «прививку», иудеи всего мира ждут появления царя-избавителя Машиаха из рода Давидова. Причем, сегодняшние ожидания больше распространены не в среде немногочисленных мессианских течений, а среди более умеренных ранее в этой части хасидов и каббалистов. Может, действительно, на этот раз имеются более веские основания?
В Евангелие о новом явлении миру Спасителя (Иисуса Христа) говорится следующее: «Когда же услышите о войнах и смятениях, не ужасайтесь, ибо этому надлежит быть прежде; но не тотчас конец. …восстанет народ на народ, и царство на царство; будут большие землетрясения по местам, и глады, и моры, и ужасные явления, и великие знамения с неба» (Евангелие от Луки 21:9-11).
В христианской традиции под новым приходом Мессии ожидают не просто появления некоего выдающегося человека или правителя (царя-избавителя), как у мусульман с иудеями, а исключительно второго пришествия Иисуса Христа. При этом в российских около-православных источниках, часто, среди прочего, активно ведущих сегодня повествование о всемирном жидо-масонском заговоре, направленном, прежде всего, против России и православия, заявляется, что явление миру иудейского царя-Машиаха – это и есть свидетельство явления Антихриста.
Для евреев же предшествующее явлению Машиаха сражение Гога и Магога – это битва в последние дни, когда возглавляемый Гогом союз государств нападет на воссоединенный Израиль. Народы, которые, как ожидается, атакуют Израиль, включают, прежде всего, мусульман, имеющих открытую враждебность по отношению к современному еврейскому государству на Ближнем Востоке. Вместе с этими мусульманскими народами против Израиля в такой войне будет выступать более далекое северное государство, собственно и называемое Гогом, которое может быть опознано как Россия, активно сотрудничающая с Ираном, Сирией и, возможно, возникшим ИГИЛ. При этом Господь-Бог иудейский, который через пророка Иезекииля предсказал указанное событие, нанесет поражение этому союзу государств, восставших против Израиля.
Немало шуму наделало пророчество, которое в марте 2014 года неожиданно озвучил в Иерусалиме во время празднований Пурима один из ведущих духовных авторитетов «литовской» ортодоксальной общины Израиля, духовный лидер «Эда Харедит», вице-председатель Раввинатского суда и прямой потомок почтенного Виленского Гаона, раввин Моше Штернбах. Он объявил своим ученикам, что наступает время Машиаха, причем поводом для этого откровения стала российская аннексия Крыма и Севастополя – прямое предзнаменование скорого конца света и прихода Мессии.
Раввин Штернбах сообщил, что эту тайну ему открыл раввин Ицхак Хевер, узнавший ее от рабби Хаима из Воложина, а тот услышал ее от самого рабби Элияху бен Шломо Залмана, более известного как высокопочитаемый евреями Виленский Гаон, живший в XVIII веке. Перед смертью он раскрыл своим ученикам верные приметы приближающегося конца света: «Когда услышите, что русские захватили город в Крыму, вы должны знать, что времена Мессии начались, и шаги его уже слышны. А когда услышите, что дошли до Константинополя (Стамбула), вы должны надеть субботние одежды и не снимать их, поскольку это будет означать, что Мессия может прийти в любую минуту».
Передавая эти слова, раввин Моше Штернбах заявил: «Мы должны поблагодарить президента Путина за то, что он приближает приход Мессии».
Из этого заявления вытекает двусмысленное отношение иудейских религиозных общих к событиям в Украине и к России. С одной стороны, «благодарность» России за ознаменование прихода давно ожидаемого евреями Машиаха, а с другой, – понимание возможного нападения России и ее союзников на Государство Израиль. Безусловно, свою роль в этом контексте, причем, вероятно, не в пользу Украины, играет и вышеуказанное «наказание Хмельницким». Хотя, в то же время, в контексте весьма сомнительной (с позиции «миром правят идеи») теории мирового заговора, известны версии, что Украина избрана еврейскими раввинами в качестве новой Земли Обетованной.
Недавно американское издание Washington Post акцентировало внимание на нежелании США и ЕС помогать Украине ни политически, ни экономически, а Bloomberg опубликовал неутешительный прогноз для украинской экономики. Редактор газеты Джексон Дейл в статье «Запомним ли мы это лето тем, что Запад позволит Украине погибнуть? Моя новая колонка» пишет: «Западные правительства не сделали ничего ни для того, чтобы предотвратить очередное наступления российской армии летом, ни для того, чтобы предоставить украинской власти необходимые средства для выживания в этом году… Европейский союз, который пообещал 222 миллиарда долларов для спасения Греции, предложил Украине 5,5 миллиардов долларов. США, которые предоставили 20 миллиардов долларов Мексике, чтобы спасти ее от дефолта, и 18 миллиардов на реконструкцию Ирака, утвердили 3 миллиарда долларов кредитных гарантий для Украины».
Безусловно, в «усталости от Украины» и нежелании оказывать нашей стране надлежащую помощь в разрешении конфликта с Россией и возникших экономических проблем во многом виноваты украинские власти, часто не способные не только обеспечить проведение ожидаемых реформ, но даже на диалог, донесение своих позиций и их реализацию. Однако, с учетом вышеизложенного, может, не стоит исключать в данном вопросе того обстоятельства, что мировая еврейская община, имеющая серьезное влияние на финансовые власти мира, просто «динамит» украинский вопрос.
И связано это не с существованием так называемого «всемирного жидо-масонского заговора». Оно даже не касается напрямую отношения Украины с Государством Израиль, имеющим специфические отношения с исламским миром, частью которого являются поддерживаемые украинцами крымские татары. Не следует забывать, что с исламским миром, с которым Украина сегодня также желает установить крепкие связи, евреи исторически всегда имели куда более тесные и миролюбивые отношения, чем с миром христианским. Вопрос – в части исторического и культурного восприятия евреями Украины.
Естественно, может возникнуть вопрос, какой захват Крыма имел в виду Виленский Гаон, скончавшийся в 1797 году, через 14 лет после манифеста Екатерины II о присоединении полуострова к Российской империи. Все зависит от того, когда именно было произнесено пророчество: если до формальной аннексии или даже до ее признания Турцией по Ясскому миру 1791 года, то Виленский Гаон вполне мог иметь в виду первое завоевание Крыма Россией в XVIII веке. Однако это противоречит словам рабби Штернбуха: сказал «незадолго до его ухода», то есть кончины рабби Элияху, что отсылает, скорее, к событиям сегодняшнего дня.
Интересным в этой связи является отношение радикальных русских националистов дугинско-прохановского направления к мечте о Константинополе и контроле над Босфором и Дарданеллами, крайне волновавшей Российскую империю в XVIII-XIX веках. В появившейся в России после аннексии у Украины Крыма песне «Куликово поле» за завоеванием Севастополя и Крыма следует не только Константинополь, но и Иерусалим, что в точности соответствует пророчествам Иезекииля.
Здесь стоит обратить внимание на то обстоятельство, что Виленский Гаон считался одним из образованнейших людей своего времени и постоянно указывал своим ученикам и последователям на необходимость развития и распространения наук. При этом, с точки зрения иудеев, разница в позициях рабби Элияху и западноевропейских просветителей того времени заключалась в том, что в его глазах естественные науки были инструментом, предназначенным для более глубокого и полного понимания Торы, тогда как просветители обращались к науке, чтобы с ее помощью ограничить влияние Библии и, в конечном счете, избавиться от «ярма» учения Авраама. Сегодня, к сожалению, все мировые религиозные течения все больше возвращаются к сугубо архаично-мистическому восприятию Бога и все большему отрыву религии от науки, тогда как фундаментальная наука уперлась в некий мировоззренческий предел.
А ведь Альберт Эйнштейн в свое время тоже говорил: «Даже хотя сферы религии и науки сами по себе ясно разграничены, между ними существует сильная взаимосвязь и взаимозависимость… наука может быть создана только теми, кто насквозь пропитан стремлением к истине и пониманию. Но источник этого чувства берет начало из области религии. Оттуда же – вера в возможность того, что правила этого мира рациональны, то есть постижимы для разума… Образно ситуацию можно описать так: наука без религии – хрома, а религия без науки – слепа». И еще: «Самое непостижимое в этом мире – это то, что он постижим».
Несколькими годами ранее «литовского» раввина Моше Штернбаха, в 2005 году старейший израильский каббалист, «любавический» раввин Ицхак Кадури, призвал евреев всего мира вернуться в Израиль, чтобы спастись от природных катастроф, угрожающих всему миру. Он сказал: «Я делаю это заявление, и хочу, чтобы оно было услышано во всем мире. Евреи должны срочно вернуться в Израиль, поскольку миру угрожают страшные природные катастрофы. В будущем Пресвятой, благословенно Его Имя, нашлет страшные природные катастрофы на страны мира, чтобы облегчить суд над Землей Израиля. Я приказываю, опубликовать это заявление как предупреждение, чтобы евреи в других странах мира осознали надвигающуюся опасность и вернулись в Землю Израиля для строительства Храма и явления нашего праведного Машиаха». По его словам, во время встречи в 1990 году с покойным почитаемым среди иудеев Любавическим Ребе Менахемом-Мендлом Шнеерсоном, тот сказал раввину Кадури, что он удостоится увидеть своими глазами приход Машиаха.
Вместе с тем, самое интересное и понятное описание сути излагаемого ожидания Мессии можно найти в исламских источниках. Они дают пояснения, довольно неожиданные в нашем восприятии как для учения, которое многими сегодня считается реакционной, агрессивной и опасной религией.
Здесь для большего понимания нужно отметить, что в отличие от более понятного большинству украинцев христианства, выстроенного, скорее, «институционально или даже иерархично ориентированным», иудаизм и ислам являются «общинно ориентированными» религиями. При этом ислам изначально является еще и мессианским вероучением, не предполагающим существования какого-либо отдельно избранного Богом народа.
Махди не упоминается в Коране – знания о нем почерпнуты из Сунны. В ортодоксальном суннитском исламе Махди рассматривается как потомок Пророка Мухаммеда, который появится во времена второго пришествия пророка Исы (Иисуса Христа) и будет одним из лидеров мусульман. Он будет не небесным мессией, а человеком своей эпохи; именно он сумеет победить Даджала (Антихриста). В шиитском же учении, Махди – это не только потомок Пророка и сын своей эпохи, но долгожданный двенадцатый Имам, который явится в назначенный Аллахом час как мессия, чтобы руководить мусульманами, установив царство справедливости и благоденствия.
Современное мусульманское представление о Даджале восходит к раннехристианскому образу Сатаны-Антихриста. В доисламской же Аравии, когда проповедовал еще сам пророк Мухаммед, слово «даджал» означало «лжепророк» или «лжесвидетель».
При этом второе нисхождение пророка Исы ибн Марьям (Иисуса Христа), в котором мусульмане не сомневаются, должно привести к тому, что он «сломает крест, убьет свинью, отменит джизью (налоги) и будет судить по исламским законам, и в это время закончатся все войны». С позиции же христианского толкования, мусульманский Махди, напротив, считается таким же «Антихристом», как иудейский Машиах. Интересная позиция христианства, не так ли?
Махди – это имя или прозвище последнего из двенадцати Имамов (первым Имамом считается Али, зять пророка Мухаммеда), в переводе с арабского означающее «ведущий» или «тот, кто ведет».
Здесь стоит обратить внимание на то обстоятельство, что сегодняшние имена и названия – это преимущественно «словесные ярлыки», воспринимаемые нами лишь с позиции их красоты звучания и традиции использования. Древние же воспринимали и давали их, исходя из значений, сути и содержания.
Так, «мессия» или «машиах» означает «помазанник» или «помазанный (оливковым маслом)», что является лишь символом назначения на должность или посвящения в сан. «Христос» – греческое значение того же еврейского слова «мессия». При этом в иудейской традиции Машиах – это царь-избавитель из рода библейского царя Давида, тогда как Мессия/Христос в христианской – помазанник Божий, Спаситель, Избавитель. Как видим, общим значением в обоих случаях может являться «избавитель».
Иисус – современная церковнославянская транслитерация греческой формы еврейского имени Йешу?а, которое является сокращением от имени Йегошу?а, состоящего из слов «Иегова» (имя Господа иудейского в Торе) и «шу?а» («спасение»). Иными словами, «спасение Бога» или «Божье спасение».
Слово «исраэль» на иврите означает «прямо к Творцу/Богу», а «Земля Обетованная» (на иврите – «Эрэц Исраэль») – «желание прямо к Богу», что вообще может никак не привязывать Израиль к какой-либо конкретной территории, а означать лишь «путь к Богу» и «желание идти к Богу», соответственно.
Слово же «иудей» происходит от имен Ехуди и Йегуда и означает «единение колен», то есть «единение людей различных родов и народов». Потому, аспекты учения Авраама никоим образом не зависят от того, что мы сегодня понимаем под понятием национальности вообще и евреев, в частности.
В арабском языке слово «ислам» – существительное от глагола, означающего «быть благополучным», «спасаться», «сохраняться», «быть свободным», хотя его сегодня чаще трактуют как «покорность» или «подчинение» Аллаху, что, как видно, далеко не одно и то же. Пророк Мухаммед утверждал, что ислам – это очищенное от наслоений учение Авраама, первого праотца еврейского народа, который сам евреем не был.
Завет Бога Аврааму, если внимательно и без стремления к мистике прочесть Ветхий Завет, заключается в необходимости совершать обрезание всем мальчикам на восьмой день от роду, за что Аврааму обещано много потомков, побед и богатств. Именно так, согласно Библии, Авраам стал первым евреем и первым из библейских патриархов рода иудейского.
Теперь указанные значения слов можно попробовать применить к рассматриваемым явлениям для понимания их исходной сущности. Просто люди со временем заменили понимание сути и смысла восприятием формы, примерив конкретно на себя «все лучшее» и назвав «худшим» то, что с ними не связано или у них не получается.
Значит, обобщенно с позиции всех трех мировых религий, имеющих общие корни, Мессия фактически означает того, кто сумеет повести людей к Богу и избавит их от несправедливости. Для евреев это может означать, что они перестанут быть «избранным народом-жертвой», а станут «первыми среди равных», для чего, возможно, их просто избавят от необходимости выполнения Завета Авраама.
Согласно традиционным источникам ислама, Махди явится миру во время Последнего Cуда (Киямы), чтобы спасти мир, а также наполнить землю равенством (равноправием) и законностью, как она сейчас заполнена притеснением и беззаконием.
Как и в случае с историей вокруг ожидания прихода Машиаха, в истории ислама много раз появлялись лжецы, претендующие называться Махди. Исследователи насчитали их больше тридцати.
Так что же говорит об имаме Махди исламское богословие?
Знамением появления Махди станет глобальное господство зла на земле, избавление от которого потребует прихода последнего и окончательного Спасителя. Если этого не случится, результатом будет полностью поглощенное темнотой человечество.
[Во время прихода Махди] «люди будут пренебрегать молитвами и божественностью, дарованной им, легализовывать неправду, практиковать ростовщичество, принимать взятки, строить огромные здания, продавать религию для покорения этого низкого мира, нанимать идиотов, общаться с женщинами, разрушая семейные связи, повиноваться страсти, и рассматривать незначительными клятвы.
Великодушие будет считаться слабостью, а беззаконие прославляться. Принцы будут развращены, а министры станут угнетателями, интеллектуалы будут предателями, а чтецы Корана порочными и злыми. Лжесвидетельства будут преподноситься открыто, а аморальность провозгласится в полный голос.
Священные книги будут непонятны, мечети в лицемерии… Криминал будет прославляться, рамки битв будут заужены, сердца будут в разногласии, договора расторгнутыми.
Женщины, жадные до богатств этого низкого мира, будут вовлекаться в бизнес своих мужей, порочный голос человека будет громким, и его будут слушать. Наиболее подлые из людей будут становится лидерами, распутникам будут верить из-за страха Зла, причиной которого они будут являться, лжецов будут считать правдивцами, а изменников – достойными доверия.
Они станут прибегать к певцам и музыкальным инструментам, …и женщины оседлают лошадей, они будут походить на мужчин, а мужчины станут похожими на женщин. Люди предпочтут деяния этого низкого мира делам Высочайшего и будут скрывать под шкурами ягнят сердца волков.
Махди придет восстановить утраченное чувство святости. Прежде всего, он возродит Ислам в его изначальной чистоте и целостности».
Аль Му’мани, избр.пр., стр. 333-59, «Куа’им (Махди)»
Как видим, указанные времена вполне соответствуют тому, что мы повсеместно наблюдаем сегодня вокруг. Причем, как в среде христиан с иудеями, так и в среде мусульман, утративших и наполнивших агрессией значение смысла джихада, изначально означавшего не «вооруженную борьбу с неверными», а «усердие на пути Аллаха».
Ожидаемый имам Махди подготовит землю к Кияме – Последнему Суду и Воскресению. А битва Махди ознаменуется окончательной победой «чистой религии».
«Апостол Бога (Пророк Мухаммед) сказал: «Придет время для моего народа, когда не останется ничего от Корана, кроме его внешнего вида, и ничего от Ислама, кроме его названия, и они назовут себя подобными именами, даже находясь далеко от всего этого. Мечети будут полны людьми, но там не будет присутствовать Истина. В те дни религиозные лидеры будут, в большинстве своем, злыми; они будут распространять мятеж и разногласия, которые к ним же и вернутся».
Но придет Махди, он восстановит утраченное чувство святости. Прежде всего, он возродит Ислам в его изначальной чистоте и интеграции. Он будет делать то же, что и Пророк, разрушая, как разрушал Он, ритуалы периода невежества. Он вновь будет устанавливать Ислам… Махди принесет новый Порядок, новую Книгу, новое Законодательство и новую Традицию. Другие религии, также брошенные и искаженные, будут восстановлены в своей Истине и Чистоте силой Махди.
Это универсальное посвящение Имамом всех людей в секреты возникновения и начала их собственных религий, и это знание без сомнений, хорошо описывается термином «Махди» («ведущий»), названным так, потому что Он тот, кто будет вести нас в тайны учения».
Ибн Бабин, 129, 1/161; Ибн-Айяш Мугтад-аб
«Он извлечет Тору и другие Божественные книги из пещер, и будет судить среди верующих Торы согласно Торе, среди верующих Евангелия согласно Евангелию, среди верующих Корана, согласно Корану. Это универсальное посвящение Имамом всех людей в секреты возникновения и начала их собственных религий, и это знание без сомнений, хорошо описывается термином «Махди» («ведущий»), названным так, потому что Он тот, Кто будет вести нас к Истине».
Аль-Му’мани, изб.пр., стр.342, «Куа’им (Махди)»
«Имам [Махди] создаст мировой порядок, он заставит правящие нации заплатить за преступления против общества. Он принесет благо человечеству. Он найдет сокрытое богатство земли и распределит его справедливо среди нуждающихся. Он научит скромному проживанию и тонкому размышлению. Он заставит понять, что достоинство – это внутреннее состояние, которое находится посередине между двумя крайностями, и которое основано на равенстве и справедливости. Он восстановит учение Святого Корана и традиции Святого Пророка после того, как мир проигнорирует их…
Он защитит науку и высшее знание и будет их использовать. Контроль его над этим будет полным. Он будет ценить высшее знание и всегда с почитанием его будет использовать. Его ум будет свободен от желания нанести вред человечеству. Высшее знание при нем будет подобно некой собственности, которую в прошлом неправильно использовали, но на которое сейчас он дает разрешение использовать повторно и правильно.
В самом начале он будет подобен бедному бесславному незнакомцу. А Ислам будет в безнадежном и беспомощном состоянии подобно истощенному верблюду с поникшей головой и с вяло качающимся хвостом. Но затем он установит Царство Бога во всем мире. Он преподаст всем доказательство милосердия Бога – Его Желания дать человеку Знание о правильной жизни».
Хаддис от Абу Давуда, Наджул Балага, Khutba 141, 187 (шиитский Ислам)
Таким образом, Махди может быть единым Мессией для всего человечества, независимо от вероисповеданий и мировоззрений.
Пророк Мухаммед сказал: «Не наступит Судный День, пока солнце не взойдет на западе и когда солнце взойдет на западе, увидев это, все люди уверуют в Аллаха». Его спросили: «Есть ли признак, по которому можно определить, что на следующий день солнце выйдет с запада?». И Мухаммед ответил: «Ночь перед этим днем будет длинной как две (или три) ночи… Наступит утро и солнце взойдет на западе». Дальнейшие события в мусульманских книгах описаны немного по-разному. В одних говорится, что Солнце в тот день после восхода на западе дойдет до зенита, потом вернется и снова взойдет на востоке; в других, – что Солнце в тот день зайдет на востоке и в последующем будет выходить на востоке, как обычно.
С научной точки зрения, такое возможно, если Земля дважды перевернется через свою ось вращения, сменив не просто магнитные полюса, что, по оценкам ученых, за последние 83 миллиона лет происходило 184 раза, но и географические. При этом в одной части планеты будет наблюдаться аномально длинная ночь, а в другой – столь же длинный день. Естественно, что такой «переворот» Земли может сопровождаться целым рядом разрушительных природных катаклизмов.
Стоит отметить, что аналогичное описание последних времен можно найти во многих христианских источниках. Причем многие пророки и предсказатели говорят схожее об ожидаемом Спасителе и новой вере.
В «Послании Генриху II» Нострадамус писал: «… затем последуют чрезвычайные перемены, смена царствований, великие землетрясения, размножение нового Вавилона,… и будет это продолжаться лишь семьдесят три года и семь месяцев, а затем пустит побеги та, которая так долго была бесплодной, начиная с пятидесятого градуса, и которая обновит всю Христианскую Церковь».
«Новым Вавилоном» здесь видится Советский Союз, 73 года и 7 месяцев существования которого отсчитываются от разгона большевиками Учредительного собрания до августовского путча 1991 года и начала массового выхода республик из состава СССР. А пятидесятый градус северной широты – это параллель, в пределах которой расположены все три украинские «столицы» – Львов, Киев и Харьков, что вполне допускает появления подобного «избавителя», возможно даже коллективного, именно в Украине.
Обновленной «религией» может стать новое мировоззрение, в основу которого будут положены идеи о равноправии и общественной справедливости, и в котором место науки будет значительным.
О новом учении известная болгарская предсказательница Ванга говорила: «Оно распространится по всему миру. О нем напечатают новые книги, и их будут читать повсюду на Земле. Это будет Огненная Библия. Придет день и все религии исчезнут! Останется только учение Белого братства. Точно белым цветом оно укроет землю, и благодаря ему люди спасутся». Понятно, что под Белым братством не имеется в виду известная тоталитарная секта Марии Дэви Христос, возникшая также в Украине.
По Нострадамусу: «И будет этому предшествовать затмение Солнца, самое темное и непроглядное со времен сотворения мира и до смерти и страстей Иисуса Христа… подумают, будто сила тяжести земли потеряла свое естественное направление, и погрузится она в постоянный мрак…».
Вполне возможно, все вышесказанное, действительно, относится к нашим дням, а все три великие мировые религии, имеющие единые корни, говорят об одном и том же Мессии, который, вполне возможно, уже живет среди нас, является частью нас и даже не подозревает о своей нелегкой миссии, так или иначе связанной с Украиной.
Сегодня мы слишком зациклены на войне, экономических проблемах и непонимании перспектив на будущее. Как во всякие тяжелые времена, отовсюду могут появляться многочисленные «пророки» и «мессии». А помощи нам следует ждать только от самих себя. Все тот же Альберт Эйнштейн сказал: «Человек может найти смысл в жизни, только посвятив себя обществу».
Возможно, необходимо изменить повестку дня и перевести дискуссию в плоскость того, что следует понимать под общественной справедливостью, и каким мы видим наше общее будущее на этой планете. Когда горизонт нашего миропонимания через это увидит перспективу, станет проще найти решения текущих проблем и взаимопонимание с другими людьми и народами.
Возвращаясь к Эйнштейну: «Невозможно решить проблему на том же уровне, на котором она возникла. Нужно стать выше этой проблемы, поднявшись на следующий уровень»… «Мир невозможно удержать силой. Его можно лишь достичь пониманием».
«Сказка – ложь, да в ней намек…»
А.С.Пушкин
АВТОР: Александр Бондарь 2015-17, фото Светланы Хохловой