Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Татьяна Жарникова

Как наконец-то перестать винить себя и начать гневаться на обидчиков

? Надо разобраться что мешает это делать. А мешает нам отсутствие веры в праведность. Мы как бы думаем: «а я прав? Или он прав? Вроде обидно. Но может он не специально? Да и детство тяжелое было у него. Может забить просто? И вообще это мелочь. Я что на мелочи буду обижаться? И вообще ничего не случилось ТАКОГО!» А если это гнев на близких, так это вообще невозможно. «На родителей злиться нельзя, они святые и воспитали меня. Они на меня столько сил потратили. Мама обидится на меня, у нее случится сердечный приступ и она умрет. Лучше промолчу». В лучшем случае наш гнев никому не нужен, в худшем - вообще может убить окружающих. Это ведь неправильно - убивать. Так и получается, что гневу как бы нет места. Нет достаточной причины злиться. А если причина есть - то все равно как-то некрасиво. С точки зрения психоанализа злиться на другого по-настоящему можно, только если ты ПРАВ. Если есть глубокая убежденность, что ты имеешь на это право. Что гнев - праведный. А пока мы не знаем как м

Как наконец-то перестать винить себя и начать гневаться на обидчиков?

Надо разобраться что мешает это делать. А мешает нам отсутствие веры в праведность. Мы как бы думаем: «а я прав? Или он прав? Вроде обидно. Но может он не специально? Да и детство тяжелое было у него. Может забить просто? И вообще это мелочь. Я что на мелочи буду обижаться? И вообще ничего не случилось ТАКОГО!»

А если это гнев на близких, так это вообще невозможно. «На родителей злиться нельзя, они святые и воспитали меня. Они на меня столько сил потратили. Мама обидится на меня, у нее случится сердечный приступ и она умрет. Лучше промолчу».

В лучшем случае наш гнев никому не нужен, в худшем - вообще может убить окружающих. Это ведь неправильно - убивать.

Так и получается, что гневу как бы нет места. Нет достаточной причины злиться. А если причина есть - то все равно как-то некрасиво.

С точки зрения психоанализа злиться на другого по-настоящему можно, только если ты ПРАВ. Если есть глубокая убежденность, что ты имеешь на это право. Что гнев - праведный.

А пока мы не знаем как мы сами относимся к поступкам людей, мы и гневаться не можем, потому что правда не на нашей стороне.

Начало праведного гнева лежит в понимании: что ТОЧНО неправильно для нас. Чего мы ТОЧНО не потерпим в свой адрес. Что ТОЧНО для нас важно.

Способность гневаться зависит от нашей способности признать, что мы тут точно правы, а другой - точно неправ.