✧ 🌿 ЗЕЛЁНЫЕ СВЯТКИ • САМЫЙ «ЖЕНСКИЙ» ПРАЗДНИК НАРОДНОГО КАЛЕНДАРЯ • 28 — 31 МАЯ 🌿 ✧
Вот-вот начнётся большой весенне-летний цикл календаря. Зелёные святки — это первый и очень важный праздник.
В народных названиях праздник мог звучать по-разному: «Семик», «Зелёные святки», «Русалка», «Четверток», «Тюлпа» — в зависимости от местной традиции. Самое частое название сейчас — «Семик».
Смысл праздника связан с моментом года, когда весна уже почти завершилась, а лето только входит в силу. Это время молодой зелени, поднявшихся посевов, цветения, будущего урожая. Основная цель всех этих ритуалов задобрить духов, землю, на плодородность земли, на благотворную погоду и защиту от несчастий.
✦ || 🍃 Но самое главное: Зелёные святки — пограничное состояние природы. А если природа меняет состояние, то человек тоже должен отозваться.
В старину это выражалось песнями, обходом поля, украшением деревца, трапезой, клятвой, запретом или обрядом. В случае с Зелёными святками всё куда интереснее, ведь этот праздник имел выраженную женскую направленность.
✦ || 🌱 Юные девушки и молодые женщины выходили в поля, водили хороводы, участвовали в кумлении, украшали берёзку, пели песни. В народном представлении плодородие земли и расцвет растений связывались с женским началом, поэтому женское участие в семицких обрядах имело смысл: женщины как будто вступали в обрядовый «диалог» с землёй, которая готовилась плодоносить.
Один из важных обычаев «Семика» — кумление, или посестринство, сестринство.
✦ || 🌙 Женщины на время праздника устанавливали особое духовное родство: обещали друг другу дружбу и взаимопомощь, обменивались поцелуями и личными вещами. После завершения праздничного периода участницы могли «раскумиться» — символически завершить этот союз.
В таком обряде хорошо видно, что «Семик» был связан не только с природой, но и с устройством женского сообщества — с поддержкой, признанием друг друга, связью, которая создавалась на пороге лета.
Другая важная часть праздника — выход в поле.
✦ || 🌾 Девушки «величали рожь», то есть обращались к посевам через песню и обряд. В источниках описан обычай вождения колоска. Девочку-подростка наряжали в сарафан и венок, называли Колоском, а затем процессия с песнями шла в поле. Там девочка срывала горсть ржи и рассыпала колоски по дороге назад.
Это действие было связано с будущим урожаем: община старалась поддержать рост посевов в момент, когда поле уже начало показывать свою силу, но итог года ещё оставался неизвестен.
И, конечно, куда же без берёзки.
✦ || 🌳 Берёзка в семицкой обрядности тоже занимала не последнее место. Молодое деревце выбирали, завивали его ветви, украшали лентами, цветами, полотенцами, иногда наряжали. Вокруг берёзки собирались, пели, водили хороводы, кумились.
В празднике участвовали и парни, но источники подчёркивают, что в этот день основная обрядовая активность принадлежала девушкам и молодым женщинам.
Поэтому Зелёные святки можно понимать как день, когда община отмечала вступление природы в летнюю силу. Через женские обряды люди обращались к тому, от чего зависела жизнь — к земле, посевам, плодородию и будущему урожаю.
© «Обитель Лесной Ведьмы»
#ЯзыческиеТрадиции
