«Огонь пришел Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!» – говорил Господь ученикам. И вот теперь, после Его Вознесения это совершилось – в иудейский праздник Пятидесятницы на учеников сошел Святой Дух в виде огненных языков. Тогда-то им в полной мере открылось Христово учение. Они поняли его сердцем, и эти сердца возгорелись духом чистой, пламенной, Небесной любви к Богу. А далее последовало нечто совсем непонятное для их современников. Простые малограмотные рыбаки начали смело проповедовать другим народам Евангелие на их языках.
Пятидесятница в христианстве называется еще Праздником Пресвятой Троицы, потому что в этот день Единый Бог открылся в Трех Ипостасех. На Троицу в церкви все необычно. Храмы утопают в зелени, придавая Празднику особый, присущий только ему душистый травяной аромат. Это не просто украшение. Весенняя молодая зелень символизирует жизнь. Новую. Обновленную Святым Духом.
Перед Своим Вознесением Господь заповедал ученикам: «Вы же сидите в Иерусалиме, дондеже облечетеся силою Свыше». И они благоговейно ждали, почти все время пребывая в молитве. И сегодня спустя два тысячелетия христиане также ожидают обещанного Богом Духа Святого. Апогея это ожидание достигает на Всенощном бдении накануне Праздника, когда впервые после Пасхи поется стихира Святому Духу «Царю Небесный». Прихожане храмов ждут ее с волнением и трепетом. Сорок девять дней эта молитва, очень точно обозначающая одно из свойств Святого Духа – Утешитель, не употреблялась ни в церковном богослужении, ни в домашнем правиле. И теперь в Праздник она поется с особым вдохновением всем приходом.
Есть и другие песнопения, которые после почти пятидесятидневного перерыва начинают петься заново в день Троицы. Например, стихира «Видехом Свет Истинный». Каждый день, кроме пасхального периода, она поется на Литургии после Причащения и кажется настолько известной и привычной, что в ее текст мало кто вслушивается и вдумывается. И только в Праздник Троицы внимательному прихожанину раскрывается ее богатый смысл: «Видехом Свет Истинный, прияхом Духа Небесного, обретохом веру истинную, Нераздельней Троице покланяемся, Та бо нас спасла есть».
Самая яркая особенность богослужения Пятидесятницы – молитвы на коленях и земные поклоны. В день Святой Троицы утреннее богослужение в православных храмах гораздо продолжительнее обычного. Сразу после Литургии совершается Великая Вечерня, на которой прочитывается несколько проникновенных молитв. Священнослужители читают их на коленях, лицом к людям. В это время на колени опускается весь храм.
Почему весь пасхальный период земные поклоны были отменены и теперь возвращаются на Троицу, в Великий Двунадесятый Праздник? Святые говорят, что поклоны усугубляют прошение. Коленопреклонения и поклоны имеют и глубокое символическое значение. Последовательное движение земного поклона вниз-вверх символизирует образ духовной жизни человека. Согрешает – падает, опускается. Кается – восстает. Каждый земной поклон – это напоминание и о грехопадении, и о возрождении человека через Воскресение Христово. Неслучайно «восстание» по-гречески звучит – «анастасис», то есть, воскресение.
Коленопреклоненные молитвы в день Пятидесятницы очень разнообразны по содержанию и охватывают практически все сферы жизни человека. Среди них есть и прошения об усопших. Ведь Церковь Христова едина, у Бога все живы. Но те, кто перешагнул границу земного бытия, могут очень нуждаться в молитвенной помощи. Неслучайно в этих прошениях поминаются не только усопшие сродники молящихся, но и «иже во аде держимыя». Что не означает, однако, что на Троицу разрешено поминать самоубийц.
Основное же содержание молитв в день Пятидесятницы – просьба о прощении грехов и ниспослании верующим во Христа Святого Духа. Это самое главное, ради чего христиане собираются в храмах в этот Праздник. Это то, ради чего приходил на землю Господь, ради чего основал Свою Церковь, которая в Пятидесятницу празднует свой день рождения. Благодать Святого Духа созидает внутреннего человека, дает силы бороться с грехом. Благодатью Святого Духа сердце очищается от страстей и становится способным вместить Дары Бога. Очищенное сердце обретает способность видеть Бога и общаться с Ним: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят». Конечное действие Святого Духа – обожение всего человека, уподобление его Богу.
Все особенности богослужения в Праздник Святой Троицы при внимательном молитвенном участии могут дать духовный настрой на весь дальнейший период церковной жизни. И тогда Пятидесятница становится для христианина не однократным, хоть и ярким, событием в череде дней, а непрерывным процессом внутреннего сердечного обновления, который, начавшись на земле, уже никогда не заканчивается.
автор текста Евгения Оганова