Сегодня наша #азбукацерковнойжизни расскажет вам про этот сборник фундаментальных вероучительных документов Лютеранской церкви: об истории его появления, его составе и том, какое значение он имеет для лютеран сегодня.
📖 История появления
«Книга Согласия» (лат. Concordia, нем. Konkordienbuch) была сформирована и опубликована в 1580 году, а дата выбрана символично: 25 июня, в 50-летнюю годовщину подачи императору Карлу V «Аугсбургского исповедания», которое стало основополагающим документом лютеранства.
После смерти Лютера в 1546 году среди его последователей вспыхнули ожесточенные теологические споры. Разные группы различно толковали отдельные аспекты учения, что угрожало единству церкви. Ситуация осложнялась попытками найти общий язык с католиками и кальвинистами, политическим и религиозным давлением как со стороны властей, так и населения.
В этих условиях стала очевидной необходимость создать единый и четкий вероучительный стандарт для всех региональных Лютеранских церквей. Ключевым этапом стала работа над «Формулой Согласия» (1577 год), в ее основу легли более ранние тексты, переработанные теологами.
📖 Состав сборника
«Книга Согласия» включает в себя древние церковные Символы веры: Апостольский Символ веры, Никейский Символ веры и Афанасьевский Символ веры. Эти тексты являются общим наследием неразделенной Церкви и подчеркивают преемственность между лютеранством и древним христианством.
«Малый Катехизис» и «Большой Катехизис» написаны Мартином Лютером в 1529 году. Это наставления в вере составлены для обучения мирян и служителей церкви.
«Аугсбургское исповедание» (1530 год) – основной документ, написанный Филиппом Меланхтоном для представления императору. Лютер не присутствовал лично, но редактировал его по переписке.
«Апология Аугсбургского исповедания» (1531 год) – развернутая защита «Аугсбургского исповедания», также составленная Меланхтоном.
«Шмалькальденские артикулы» (1537 год) – статьи, написанные Лютером как богословское завещание и изложение позиций для внутрипротестантского собора.
Трактат «О власти и главенстве папы» (1537 год) – приложение к «Шмалькальденским артикулам», написанное Меланхтоном, с критикой папства.
«Формула Согласия» (1577 год) – итоговый документ, который разрешил теологические споры внутри лютеранства и стал основой для создания единого сборника.
В различных источниках и изданиях состав «Книги Согласия» может немного варьироваться, но ядро остается неизменным.
📖 Значение для лютеран сегодня
Лютеране проводят четкую грань между источником истины – Библией, и ее объяснением – «Книгой Согласия». Библия является единственным божественным откровением, а «Книга Согласия» - человеческий документ; она авторитетна настолько, насколько точно излагает учение Библии.
С этой точки зрения, «Книга Согласия» не дополняет Писание и не искажает его, а является его правильным, непротиворечивым истолкованием.
В наши дни консервативные Лютеранские церкви строго придерживаются всего корпуса «Книги Согласия» - такие церкви называются конфессиональными. Либеральные лютеранские деноминации признают часть документов, в частности «Аугсбургское исповедание», хотя отношение к другим, в том числе к «Формуле Согласия», может быть более сложным.
«Книга Согласия» - не просто исторический документ или музейный артефакт: она определяет, что значит быть Лютеранской церковью.
Подпишитесь на наш Дзен и Телеграм-канал, чтобы не пропускать еженедельную Азбуку Церковной жизни