После революции 1917 года брало верх леворадикальное крыло партии, представители которого относились к России исключительно как к плацдарму для марксистского эксперимента. В 1920-е годы отечественную историю отправили в утиль беспамятства. Прошлое объявили «тюрьмой народов», героев сбросили с пьедесталов, а патриотизм приравняли к шовинизму.
Однако к 1930-м годам и руководство осознало истину: противостояние не выиграть на абстрактных социологических схемах и классовой неприязни. Людям нужна Родина, святыни и тысячелетние корни. Так Иосиф Сталин запустил масштабный процесс реставрации исторической памяти.
1. Конец беспамятства
В двадцатые годы школой и наукой заправлял академик Михаил Покровский и его последователи. По сути, это была антинациональная школа историографии, отрицавшая роль личности в истории. Советским школьникам вбивали в головы унылые графики «торгового капитализма» и абстрактную борьбу классов, напрочь позабыв об Александре Невском и Петре I. Русскую историю полагалось исключительно стыдиться.
Сталин лично нажал на тормоз и свернул этот идеологический саботаж, предав догмы Покровского анафеме. В школьные учебники вернулась классическая отечественная история! Имена великих полководцев — от Александра Невского до Михаила Кутузова — вновь зазвучали с гордостью и помогли сплотить людей перед тяжёлым 1941 годом.
Вместо преподавания гражданской истории в живой занимательной форме с изложением важнейших событий и фактов в их хронологической последовательности... учащимся преподносят абстрактное определение общественно-экономических формаций, подменяя таким образом связное изложение... отвлеченными социологическими схемами.
Из Постановления СНК СССР и ЦК ВКП(б), 15 мая 1934 г.
2. Конец утопии Троцкого
В первые годы советской власти радикальное крыло партии во главе со Львом Троцким отводило русскому народу незавидную роль — стать топливом для пожара «мировой революции». Национальные интересы огромной страны безоглядно приносились в угоду наднациональным амбициям. Сталин жёстко свернул троцкистский проект и выдвинул совсем иную концепцию: «Построение социализма в одной, отдельно взятой стране».
В переводе с политического на понятный это означало: хватит оплачивать зарубежных авантюристов, пора заняться собственным домом. Касса для зарубежных подстрекателей отныне закрылась. Все средства вкладывали в укрепление внутренних рубежей — в заводы и армию.
Мы можем и должны построить социалистическое общество в нашей стране... Победить наших капиталистов мы можем, строить социализм и построить его мы в состоянии...
И. В. Сталин, «К вопросам ленинизма», 1926 г.
3. Реабилитация классики
В 1920-е годы футуристы и авангардисты всерьёз призывали «сбросить Пушкина с парохода современности». Вы всё верно прочитали! Классическая литература считалась чуть ли не идеологическим мусором дворянской эпохи. Но уже в 1937 году происходит разворот на 180 градусов. К 100-летию памяти поэта государство организует беспрецедентные по размаху торжества.
Александра Сергеевича Пушкина возводят в ранг национального гения. С этого момента его стихи начинают печатать миллионными тиражами, а классическую литературу делают основой школьной программы.
Пушкин — наша гордость, наша национальная слава... Только в нашей стране, стране победившего социализма, Пушкин обрёл свою подлинную, необъятную родину.
Из передовой статьи газеты «Правда», 10 февраля 1937 г.
4. Примирение с Церковью
Долгие годы после революции государство вело непримиримую борьбу с религией, закрывая храмы и подвергая духовенство гонениям. Но началась Великая Отечественная война, и стало предельно ясно: в условиях, когда решается вопрос сохранения нации, народу нужна мощная духовная опора. Цитаты Карла Маркса в таких делах не работают. 4 сентября 1943 года Иосиф Виссарионович вызывает в Кремль высших иерархов православной церкви.
Власть разрешила созвать Архиерейский собор для избрания Патриарха, дала добро на открытие тысяч приходов, духовных семинарий и академий. Эпоха воинствующих безбожников закончилась как по щелчку пальцев. Сталин вернул Церкви статус главной духовной опоры осаждённой страны.
Церковь может рассчитывать на всестороннюю поддержку Правительства во всех вопросах, связанных с ее организационным укреплением и развитием внутри СССР.
Из записи Г. Г. Карпова о приёме И. В. Сталиным иерархов РПЦ, 1943 г.
5. Гимн великой страны
До 1943 года музыкальным символом СССР оставался «Интернационал». Песня с французскими корнями призывала «до основанья» разрушить старый мир... А значит, идеально подходила для революционной вольницы. Однако для сверхдержавы, спасающей мир от фашизма, она не годилась. Сталин понимал, что нужен суверенный торжественный гимн, опирающийся на тысячелетнюю историю. Мощная и величественная музыка Александра Александрова (Коптелова) подошла для этой цели идеально.
Слова о «Великой Руси» прозвучали как удар колокола, ознаменовавший полную реабилитацию русского патриотизма и возвращение историческому ядру страны его законного главенства.
Ввиду того, что нынешний Государственный гимн «Интернационал»... не отражает коренных изменений, происшедших в нашей стране... утвердить текст нового Государственного гимна...
Из Постановления Политбюро ЦК ВКП(б), 14 декабря 1943 г.
6. Кузница новой элиты
В переломном 1943 году принимается решение о долгосрочном вкладе в будущих командиров армии. Создаются Суворовские (а чуть позже и Нахимовские) военные училища. Гениальность шага заключалась в полном повторении структуры, формы одежды, закрытого пансиона и даже программы обучения дореволюционных императорских кадетских корпусов!
Училища решали сразу две важнейшие задачи: спасали детей-сирот от улицы и воспитывали из них новую национальную военную элиту, глубоко укоренённую в классической русской воинской традиции.
...организовать девять суворовских военных училищ, типа старых кадетских корпусов, по 500 человек в каждом... с закрытым пансионом для воспитанников.
Из Постановления СНК СССР и ЦК ВКП(б), 21 августа 1943 г.
7. Золото на плечах
Сразу после революции 1917 года большевики отменили офицерские звания, строгий устав и погоны. Дореволюционные знаки отличия объявили главным наглядным символом «царского гнёта», введя взамен невнятные ромбы и шпалы на петлицах. В январе 1943 года, накануне грандиозной победы под Сталинградом, в Красную Армию возвращаются офицерские звания и традиционные русские погоны. Безликая пролетарская масса переродилась в русскую армию, овеянную славой суворовских штыков.
Удовлетворить ходатайство Народного Комиссариата Обороны и ввести взамен существующих новые знаки различия — погоны для личного состава Красной Армии.
Из Указа Президиума Верховного Совета СССР, 6 января 1943 г.
Что сделал Сталин? Вернул школьникам русскую историю, армии — золотые погоны, а народу — веру и культуру. Это возвращение к корням дало людям ту духовную опору, благодаря которой они вошли в историю не как «винтики системы», а как великий народ-победитель.