Нам потребовалось 19 презентаций, чтобы изложить общую Схему эволюции нашей Солнечной системы. Мы рассмотрели поле, в котором происходит эта эволюция. Это последовательные цепи, круги и глобусы. Мы также бегло рассмотрели потоки жизни, которые входят в это поле, позволяя различным царствам природы эволюционировать, пока монада не войдет в 4-е царство, которое мы считаем человеческим или царство, соответствующее эволюционному уровню человека, но принадлежащее к одной из других параллельных линий эволюции. Но если мы просто посмотрим на себя, поток жизни входит в цепь, в конечном итоге становится человеческим, а затем переходит к тому, что мы эвфемистически называем сверхчеловеческой стадией.
До сих пор мы придерживались общего подхода, рассматривая весь план эволюции целиком и опуская многие изменения, происходящие по ходу дела. Теперь мы углубимся в детали и рассмотрим все компоненты нашей Планетарной Схемы Эволюции, Цепь за Цепью, Круг за Кругом и Глобус за Глобусом.
Давайте начнем с самого начала, с первой цепи. Если вы посмотрите на эту диаграмму, вы увидите, что эта первая цепь состоит из двух глобусов на Плане-45, двух на Плане-46, двух каузальных глобусов (47:1-3) и одного глобуса на Ментальном плане (47:4-7). Если бы вы посмотрели на ночное небо, вы бы абсолютно ничего не увидели, что касаемо 1-й цепи. Физического глобуса как такового нет. Это делает описание этой цепи сложной задачей.
Если мы посмотрим на нашу стандартную модель размещения глобусов от A до G в Первой Цепи, мы должны рассматривать их не как глобусы или планеты, а скорее как центры света в море света. Мне кажется, сейчас это снова приобретёт поэтический оттенок. Где-то в этом море света находится фокус, через который стремительно проносится свет. Подождите немного. Кажется, мы строим из «света» и только из света. Для зрячих глаз это может выглядеть очень красиво, но как происходит изменение в этом ослепительном зрелище? У меня нет ни малейшего представления, но могу сказать, что каким-то образом все эти приливы и отливы света изменяют структуру фокусов и свет, вращающийся вокруг них. Помните, свет – это материя, хотя он и кажется очень неуловимым, в то время как, например, физические туманности в космосе, которые мы видим в телескопы, – это облака газа, взаимодействующие со светом, и которые в связи с этим вполне себе физически осязаемы и уловимы. Таким же образом материя Плана-45 подвергается манипуляциям и энергетизированию, что влияет на эволюцию этих фокусов «света» (глобусов).
Итак, образ, который мы можем себе представить, – это водоворот света. Если перенести эту аналогию на воду, то если бы в пруду был водоворот, он состоял бы из воды, находясь в большем водоёме. Теперь перенесём этот образ на материю, находящуюся на Плане-45, Атмическом плане.
Исходя из этого весьма неполного описания состава глобусов Первой Цепи, мы можем быть уверены в одном: мы имеем дело с окружающей средой, настолько отличающейся от нашей нынешней земной поверхности в Четвертой Цепи, что практически невозможно представить себе происходящее. Можно лишь сказать, что формы, какими бы они ни были, были утонченными и изменчивыми. Возвращаясь к поэтике, мы можем рассматривать их как материю, которую можно описать как «субстанция, из которой создаются сны».
Итак, если у нас нет четко обозначенного поля деятельности, такого как наш текущий глобус, например, как мы можем отмечать последовательные циклы: смену глобусов и кругов в этой 1-й цепи? С большим трудом. Каждый глобус, кажется, плавно переходит в следующий, когда один исчезает из виду, а другой появляется. Про круги можно сказать, что они отличаются разной интенсивностью излучения света в тех же самых глобусах. Прогресс очень медленный. Вспомните описание Сатья-юги в индуистских священных писаниях, где жизни длятся тысячи лет без особых изменений.
Монады Первой Цепи развиваются очень медленно, под воздействием лучей намагниченного света. Это похоже на рост эмбриона внутри яйца или формирование цветочного бутона внутри его оболочки. Эту цепь можно рассматривать как будущие миры в матрице мысли Логоса; миры, которые позже должны родиться в более плотной материи. Поэтому эту первую цепь иногда называют Архетипической Цепью. Это описание, кажется, используется и при рассмотрении первых Кругов, а также первых Глобусов.
Если мы снова взглянем на эту диаграмму, то увидим семь потоков жизни, входящих в цепь; один только что возник из Логоса (№7). Остальные шесть (№1-6) были перенесены из предшествующей схемы эволюции, о которой мы сейчас ничего не знаем, кроме того, что она, должно быть, существовала. Стоит помнить, что наше нынешнее человечество находилось в животной фазе в Третьей цепи, в растительной – во Второй, и в минеральной – в той цепи, которую мы сейчас обсуждаем.
В каждой цепи присутствуют семь царств, от низшего элементального до человеческого. Но в Первой цепи не было ни эмоционального, ни физического мира. Имеет ли это значение? Да, имеет, поскольку способы эволюции значительно отличаются в результате этого. Например, вся эволюция не только начинается, но и развивается «сверху», поскольку еще нет «снизу» и, следовательно, нет форм в обычном смысле этого слова. Вместо этого существуют центры жизни, живые существа без стабильных форм.
Не существует ни эмоциональных, ни физических миров, из которых импульсы могли бы устремляться «вверх», призывая высшее одушевить и использовать формы, существующие на низших уровнях, как это происходит на нашем глобусе, на Земле. Ближайшее приближение к такому действию в Первой Цепи происходит на Глобусе D, который находится на ментальном плане, где животные формы мысли каким-то образом тянутся вверх, привлекая внимание тонкие центры сознания, парящие над ними. Что это за центры сознания? Конечно, это монады, чем же еще они могут быть? Таким образом, человеческие монады, которые направляет Ману, проникают в эти монадические животные формы мысли. Они прикрепляются к этим формам, одушевляют их, и эти формы мысли становятся человеческими. Все это очень сложно понять, но вас предупредили в начале, это будет непросто.
Главным предметом интереса Первой Цепи была эволюция Дэв, тех, кто постоянно живет на этих высоких уровнях; низшие стадии эволюции, по-видимому, тут играют второстепенную роль.
Человечество того времени находилось под влиянием этих дэв, главным образом благодаря их присутствию и создаваемой ими атмосфере. Вибрации, создаваемые царством дэв, воздействовали на низшие типы людей, укрепляя и оживляя их. Иногда на ментальном глобусе D дэва мог взять человека, почти как игрушку или питомца. Например, дэва мог намеренно помочь человеку, перенеся материю из своего тела в него и тем самым повысив его восприимчивость к своим энергиям. Такой дэва имеет название Рупа-дэва или Ментальный Дэва, и таковые живут в ментальном мире и по сей день.
На глобусе D царства, которые можно условно назвать растительными и минеральными, на самом деле состоят всего лишь из мыслей. Монады, которые, словно во сне, используют их, парят над ними, посылая слабые проблески жизни в эти воздушные формы. Кажется, что монады время от времени вынуждены обращать внимание на эти формы, чувствовать через них, ощущать через них, когда какое-то внешнее прикосновение к этим формам инициирует отправку слабого сигнала монаде.
Формирование мыслеформ – это то, с чего разум Правителя Семи Цепей начинает процесс создания цепи и развития жизни через неё. Все эти мыслеформы являются продуктом медитации Логоса. В этих мыслеформах и посредством них монады, которые в какой-то предыдущей Схеме обрели постоянные атомы, обретают смутное сознание. Монада – это тоже атом, причём самый что ни есть постоянный, но когда мы говорим о постоянных атомах в этом контексте, мы говорим о начале построения триадной структуры. Дэвы активно участвуют в этом процессе.
Это зарождающееся развивающееся сознание, хотя и трудно поддающееся пониманию, имеет свои дифференциации. Если посмотреть на нас, мы представляем собой монаду, сосредоточенную через постоянный атом или молекулу, обитающую в физической оболочке, состоящей из третичной материи. В Первой Цепи мы находились на минеральном уровне сознания, который едва ли можно назвать сознанием в каком-либо значимом смысле. В вихре ментального глобуса D, через который мы в то время эволюционировали, мы могли парить над некой формой протоминеральной субстанции, состоящей из третичной материи. Как одушевляющая монада, мы можем время от времени осознавать это «тело» минеральной материи, которое каким-то образом было прикреплено к нам. Через него мы ощущали бы самые слабые воздействия давления и сопротивление давлению. Это всё, что мы, как развивающиеся монады, были способны обработать в то время. Минералы эволюционируют так же, как и всё остальное, поэтому следующий уровень минерала, который мы могли бы представить как металл, позволил бы нам сильнее ощущать давление и более определённо – наше сопротивление ему. Со временем «тело обитания» может начать стремиться к расширению, что вызовет его разрастание. Когда эта подсознательная реакция происходила в нескольких направлениях, формировалась мысленная модель кристалла. Это высшая форма минерала.
С точки зрения третичного сознания в минерале ощущается лишь подсознательная реакция. С точки зрения четверичного сознания вне минерала в попытке почувствовать реакцию извне, отмечается смутное «недовольство» давлением, приводящее к вялому, «обиженному» стремлению сопротивляться и давать отпор. Возможно, четверичная монада, которой, напомним, были мы, искала выражения и смутно испытывала недовольство от своего разочарования.
Если на мгновение заглянуть в будущее, то четверичные монады, прикрепленные к кристаллам в Первой цепи, не входят во Вторую цепь в самых низших формах растительной жизни, а появляются в более высоких формах царства растений. Пройдя эволюцию через Растительное Царство, эти монады входят в Третью цепь, Лунную цепь, в её средней точке в виде тамошних аналогов млекопитающих, индивидуализируясь там и обретая человеческое рождение в пятом круге. Это пример принципа «перекрытия» царств. Если вы минерал, ваша цель – эволюционировать до кристалла, это апогей минерального существования, даже на нашем текущем глобусе. Я дружу со многими кристаллами и регулярно взаимодействую с некоторыми из них. Интересно, насколько я ускоряю их дальнейшую эволюцию в последующих цепях?
А теперь представьте себе: будучи минеральными монадами, мы мыслим самым примитивным образом. Мысли не неподвижны, поэтому холм может перевернуться, уплыть или даже изменить свою форму. Следовательно, нет «твердой» земли, а есть изменчивая панорама, что характерно для миров, которые не опускаются ниже ментального плана материи.
Уровень достижения, установленный для человечества Первой Цепи, соответствовал Первому Посвящению (i1). Те, кто достиг этого уровня, вступали на один из Семи Путей. Это меня удивляет, поскольку, безусловно, для этих путей требуется более высокий уровень сознания, уровень соответствующий плану Единства 46. Здесь, в нашей цепи, Первое Посвящение просто перемещает фокус монады с постоянного атома 49:1 в постоянный атом 48:1. Это переход от уровня «1. Молодой Души» к уровню «2. Общественной душе». Это не очень далеко по цепочке развития человека. Но в первой цепи не было никакой физической или эмоциональной оболочки, поэтому прохождение (i1) должно было дать совершенно другие результаты. Если продвинутая человеческая монада, прошедшая i1, в Первой цепи выбирала пятый путь, то во Второй Цепи она участвовала бы в построении форм человечества этой новой цепи. Те, кто занимается этой задачей, известны как Пятая Творящая Иерархия.
Монады Пятой Творящей Иерархии Блаватская называла Асурами, что буквально означает «живые существа». Позже этот термин стал применяться только к живым существам, в которых развился интеллект, но не эмоции. Эти Асуры, действовавшие во Второй Цепи как Бархишады, были в буквальном смысле праотцами Человечества. Затем эти сущности стали служить в Третьей Цепи как Агнисватты. Представьте себе этих существ как высших «прародителей» человечества, работающих теперь уже в Шестой Творящей Иерархии.
Те человеческие монады, эволюционировавшие в Первой Цепи и не достигшие Первого Посвящения, вошли во Вторую Цепь в её промежуточной точке и стали лидерами человечества в этой цепи. Некоторые из них завершили обучение в конце Второй Цепи и продолжили работу в Третьей Цепи в качестве создателей форм человечества.
В завершение нашего обзора Первой Цепи стоит отметить, что, насколько известно, в этой цепи не было полностью отставших монад, следовательно, не было и «Судного дня» Первого Порядка. Первая Цепь в индуистской мифологии известна как первое тело Брахмы, Тело Тьмы или Ночи. Мы решили назвать её Архетипической Цепью.
<<<К первой презентации по этой теме
Вся серия "Цепи, Круги и Глобусы"
Оригинал на английском языке и видео