Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Библия и Жизнь

Примеры субъективного и объективного в утверждениях

В проповеди “Спокойное рассмотрение предопределения” Джон Уэсли (напечатанной в книге “Избранные проповеди” Д. Уэсли) утверждает: “Доктрина абсолютного предопределения ведет к жилищам смерти”. Тем самым основатель методизма высказывал свои опасения по поводу кальвинистского учения. Конечно же, приведенное высказывание субъективно: Уэсли исходил из собственной модели арминианского богословия и был противником кальвинизма, видя в нем опасность. В реальности же проблема была не в концепции предопределения, а в том, что некоторые люди неверно использовали это учение в своей жизни. Также можно привести известное высказывание Мартина Лютера о послании Иакова. По словам исследователей, в Предисловии к Новому Завету на немецком языке в издании 1522 года Лютер называл его “посланием из соломы”, что подчеркивало меньшую важность данного произведения, по сравнению с Евангелиями и некоторыми другими посланиями. Но видимо, субъективность такой оценки понял и сам Лютер. Известно, что в последующих и

В проповеди “Спокойное рассмотрение предопределения” Джон Уэсли (напечатанной в книге “Избранные проповеди” Д. Уэсли) утверждает: “Доктрина абсолютного предопределения ведет к жилищам смерти”. Тем самым основатель методизма высказывал свои опасения по поводу кальвинистского учения.

Конечно же, приведенное высказывание субъективно: Уэсли исходил из собственной модели арминианского богословия и был противником кальвинизма, видя в нем опасность. В реальности же проблема была не в концепции предопределения, а в том, что некоторые люди неверно использовали это учение в своей жизни.

Также можно привести известное высказывание Мартина Лютера о послании Иакова. По словам исследователей, в Предисловии к Новому Завету на немецком языке в издании 1522 года Лютер называл его “посланием из соломы”, что подчеркивало меньшую важность данного произведения, по сравнению с Евангелиями и некоторыми другими посланиями.

Но видимо, субъективность такой оценки понял и сам Лютер. Известно, что в последующих изданиях подобный комментарий относительно Послания Иакова был удален.

В семинарском курсе “Греческий язык Нового Завета” преподаватель Павел Тогобицкий заявляет, что текст Луки 17:21 можно перевести как “Царство Божье внутрь вас есть” и “Царство Божье среди вас есть” (используемый в тексте предлог “энтос” имеет значения “внутрь” и “среди”). Это объективное высказывание, поскольку доводы лектора подтверждаются Греческо-Русским словарем Нового Завета.

Также объективным можно назвать утверждение, согласно которому Библия изначально была написана на древнееврейском и древнегреческом языках. Это подтверждается историческими свидетельствами и найденными древними рукописями библейских текстов.

Утверждение является субъективным, когда оно содержит интерпретацию, оценочное суждение и т. п. В данном случае возможны иные интерпретации. Объективное суждение отражает объективную реальность и не предполагает какую-либо иную интерпретацию. Или, по крайней мере, иная интерпретация становится маловероятной.

Таким образом, мы должны стремиться к объективности, насколько это возможно. Но нужно понимать, что полностью исключить субъективность у нас вряд ли получится.

Подписывайтесь на канал, ставьте лайки, делайте репосты!