Дню языка посвящается
Скоро День русского языка— прекрасный повод, чтобы обсудить нашу русскую литературу, которую ценят во всем мире. Я от души хочу поделиться с вами историей о книге и ее авторе, которая не только изменила жизнь самого писателя, вписав его в золотой фонд лауреатов Нобелевской премии, но и повлияла на меня. Есть книги развлекательные, увлекательные, а есть целебные для нашего сердца. Я напишу в этой статье о том, что я вкладываю в это свойство книги и почему. А ещё я бы очень хотела, чтобы ко Дню русского языка мы делились своими самыми любимыми русскими книгами и ни в коем случае не забывали настоящих мастеров слова, у которых стоит поучиться волшебному, богатому и могучему русскому языку. Так что эта книга еще и о языке.
Итак, книга, о которой я сегодня хочу написать, оставила яркий след в истории нашей литературы, а также и мировой. Жаль, только, что я открыла ее не так давно, а ведь хотелось бы узнать ее раньше, но, увы, в мое время ее не проходили в школе. Автора я люблю, и, я думаю, его все знают. Бунин для меня —это пример: его «Темные аллеи», которые я узнала в школе, меня впечатлили и влюбилась в его стиль, в его подачу, в его речь, в умение бережно обращаться со словом, так, чтобы казалось, будто ты соприкоснулся с чем-то прекрасным, добрым, вечным и великим. Его «Легкое дыхание» поразило, «Антоновские яблоки» показало красоту того, что нас окружает. Произведение, о котором пойдет речь, как бы объединило эти произведения, став по-настоящему откровением Бунина, можно сказать тихой исповедью, которую заметили и оценили. Поэтому начнем сначала— с знакомства с самим автором, Иваном Буниным.
Бунин, путь к Нобелевской премии
10 декабря 1933 года Иван Алексеевич Бунин вошел в историю, став первым русским писателем, удостоенным Нобелевской премии по литературе. Это знаменательное событие стало кульминацией его многолетнего труда и таланта. Шведская академия объявила о своем решении 9 ноября 1933 года, отметив «правдивый артистичный талант, с которым он воссоздал в художественной прозе типичный русский характер».
Идея выдвинуть Бунина на Нобелевскую премию принадлежала прозаику Марку Алданову. В 1922 году он обратился к французскому писателю Ромену Роллану, который внёс Бунина в список номинантов. Писатель неоднократно номинировался на премию, начиная с 1922 года, и лишь в 1933 году мечта стала реальностью. Известие о присуждении премии застало Бунина в кинотеатре, а звонок из Стокгольма приняла его жена, Вера Муромцева.
Церемония вручения состоялась в Стокгольме 10 декабря. Король Швеции Густав V лично вручил премию Ивану Бунину, а также чек на сумму, эквивалентную примерно 715 тысячам французских франков. Это было не просто признание литературного таланта, но и символ поддержки писателя-изгнанника.
Иван Алексеевич Бунин, великий русский писатель, оказался в изгнании после революционных событий 1917 года. Поселившись во Франции, он воспринял эмиграцию как трагедию и не смирился с разрывом с родиной. В этот период тоски и неуверенности в будущем, в 1927 году, он начал работу над романом «Жизнь Арсеньева», который стал для него не просто литературным произведением, но и глубоко личным осмыслением собственной судьбы и утраченной России.
«Жизнь Арсеньева» – по сути, автобиография, в которую Бунин вложил всю боль эмиграции, невозможность принять новый социалистический строй. Страна, где он родился и вырос, не смогла удержать его, не смогла переубедить в его принципиальных взглядах. Роман пронизан ностальгией по ушедшей России, по той, которая осталась жить в его памяти.
В условиях эмиграции, полной творческих и душевных кризисов, именно «Жизнь Арсеньева» стала своеобразным спасением и сосредоточением всего творческого гения Бунина. Именно за этот роман, как он сам считал, ему и была присуждена Нобелевская премия по литературе в 1933 году.
Речь Бунина на церемонии вручения премии была не речью победителя, а речью изгнанника, который целью ставит служение творчеству и желание благодаря нему освещать свои смыслы.
«Господа члены Академии, позвольте мне, оставив в стороне меня лично и мои произведения, сказать вам, сколь прекрасен ваш жест сам по себе. В мире должны существовать области полнейшей независимости. Несомненно, вокруг этого стола находятся представители всяческих мнений, всяческих философских и религиозных верований. Но есть нечто незыблемое, всех нас объединяющее: свобода мысли и совести, то, чему мы обязаны цивилизацией. Для писателя эта свобода необходима особенно, — она для него догмат, аксиома».
Реакция на присуждение премии была неоднозначной, особенно в СССР, где ее назвали «происками империализма». Однако для самого Бунина, человека, глубоко переживавшего разрыв с родиной, премия стала важным, но не главным событием. Главным было то, что через свое творчество, через «Жизнь Арсеньева», он смог выразить всю сложность своих чувств, свою любовь к прошлой России, но главное — написать о том, что понятно каждому чувствующему человеку: об утратах, любви, собственной изменчивости и мечтах.
Роман о жизни, любви, потерях, страстях и его значение для русского языка. Жизнь Арсеньева
«Жизнь Арсеньева». Роман знакомит нас с мальчиком, который удивительно чувствительно воспринимает этот мир. Еще с детства он задумывается и о смерти, и о бесконечном одиночестве. Когда начинаешь читать роман, кажется, что Бунин через него обращается к душе читателя, которая сталкивается и с потерями, и с осознанием одиночества в мире взрослых. А между тем мальчика из дворянской семьи окружают любящие родители, у него хорошее происхождение, его радуют вещи, которые ему покупают, он чувствует себя свободным и нуждается лишь в том, чтобы осознать себя в таком большом мире. Его душа — трепетная, жадная до смыслов и щедрая на чувства — показывает читателю уязвимость, и ты будто бы видишь её и в себе. Кто из нас, лежа под звёздами, не ощущал эту непостижимую силу неба? Кто не боялся грозы и в то же время не желал её? Мальчик описывает, как в деревне все молились во время неё, и эта память поколения, которое ощущает силу природы, была и в моём детстве. Он замечает своё взросление, но воспринимает его вспышками озарения. В целом его детство можно назвать счастливым, но не без ложек дёгтя. Мальчик столкнётся с потерями и задумается уже о Боге, о вечной жизни. Впервые захворает мучительной душевной болезнью и будет пытаться повторить путь мучеников, будет искать Бога. Может показаться, что эта книга не о ребёнке, ведь где игры, где друзья? И я думаю, что она не совсем про физическое взросление, она про рост души и её развитие, и тем она и интересна. В мальчике обретаешь друга, чувствуешь сопричастность, особенно когда пережил потерю близких людей. Он не игнорирует эти состояния, он задает вопросы о том, что будет после, он и грустит, и радуется, это его поражает. Но в то же время жизнь становится для него ещё более желанной.
В первой части Бунин не ведет прямого повествования, он обращается к отрывкам воспоминаний главного героя, его ощущениям, тому, как он воспринимал что-то, как чувствует эту жизнь. Мы погружаемся страница за страницей не в историю, мы погружаемся в мир Арсеньева, который был подобен карте с кладом, где сокровище — это его впечатления. Мы узнаем о его печали о близком человеке, с ним же вспоминаем первого учителя, знакомимся с его влюбленностью в рыцарство, ощущаем первую симпатию, которую он определяет как неясное и непонятное душевное состояние. Бунин мастерски вписывает нас в эту череду событийных эмоциональных всплесков, обращая тем самым наше внимание к своим личным воспоминаниям.
Интересно, как герой размышляет своим еще юным сердцем о поэзии, дальних странах, книгах, затерянных островах. Эта фундаментальная связь с людьми, создающими образ другой реальности, заставляет нашего юного героя мечтать и уже чувствовать себя частью этого огромного мира. Его грусть сменяется страстью узнавать и постигать окружающий мир, так происходит и с нами. Роман дышит какой-то мистической силой, в которой мы знакомимся не только с героем — мы знакомимся с собой в прошлом. Вспомните, что вам нравилось в детстве, какие книги вы игнорировали, а какие для вас были интересными: ведь эта важная часть нашего становления не должна игнорироваться. Сейчас, когда спросят, какие книги изменили вашу жизнь, вы, быть может, вспомните любимую, но какая книга стала вашей не в зрелом возрасте, а именно в детском? Это будут другие книги. Когда читаешь «Жизнь Арсеньева», начинаешь переосмысливать себя в мире; это четкое чувство некоего анализа и воспоминаний преследует тебя. Эта рефлексия сохраняется в первой части, которая подсказывает: «Вспомни себя, каким ты был». Это важное обращение к читателю, которое на примере главного героя требует бережного погружения в воспоминания, захватывает и ведет тебя к себе. Далее герой понимает, что один этап завершается и родительский дом теперь не является ключевым в жизни, он включается в новую жизнь и с трепетом, страхом и большим любопытством ждет свое будущее в гимназии. Он сдает экзамен и проводит свое последнее лето в месте, где врос, и будто бы отпускает его и свои первые грустные воспоминания. В то же время он чувствует эту жертву своей души, которую он приносит, вступая в новую жизнь. Я хочу отметить, что автор не делает героя слишком взрослым: ребенок в нем все равно живет. Он впечатлительный и чувствительный, но еще нет той толстокожести, какую обретает взрослый. Знаете, роман как бы вскрывает в нас эту часть поверженной души, нашу уязвимость, от которой хочется избавиться всю последующую жизнь, чтобы не страдать. Герою не сочувствуешь — с ним пробуждаешься.
А между тем повествование показывает дальнейший путь героя. Он медленно превращается в юношу, начинает учиться и покидает родной дом. Вторая часть уже раскрывает характер героя и погружает читателя в атмосферу его жизни. Бунин пишет о его мечте писать, о том, как он начинает видеть людей, ощущать их место в этой жизни. Он задумывается уже и о себе, и о своем характере, который теряет материнские черты и приобретает отцовские. Все это свидетельствует о том, что герой становится мужественнее, смелее; появляются осознанные желания, и, самое важное, он начинает чувствовать свою связь с родной страной и ее людьми. Бунин вписывает в роман изменения в общественной мысли того времени: появляются социалисты, и герой сталкивается с тем, что его дядя арестован. В это непростое время теряет деньги и его отец; герой видит, что этот фундамент дворянской неприкосновенности не совсем прочный, и сильно переживает по этому поводу.
В книге чувствуется молодая душа героя, его впечатлительность, его духовная сила, которая помогает ему оставаться в радости. Он не страдает, он живет и будто бы осторожно вдыхает воздух этой многогранной жизни, в которой переплетается все. Бунин не вводит в повествование какие-то интересные повороты, интриги и т. д. Он пишет про жизнь, про познание этой жизни. В герое, благодаря эмпатичности Бунина, находишь себя. Я давно поняла, что, если герой или героиня книги мне не интересны и я не вижу в них что-то от себя, я не хочу читать. Важна этакая дружба с главным героем.
Третья часть более развернуто описывает потери главного героя; Бунин часто в книге пишет про конец жизни, красной нитью проходит боль утрат главного героя через все повествование. Это может быть близко тем, кто с этим столкнулся. Антоним жизни — всегда ее конец. И только радость влюбленности спасает Арсеньева от глубочайшей тоски. В дальнейшем он обращается к своей мечте, к писательству, которая будет вести его вперед.
Главный герой станет взрослым, но останется ли в нем эта чистота, эта нравственность, исполнит ли он свою мечту, что ждет его в жизни?
Ведь жизнь устроит проверки на прочность, проверки тебя на деле: выдержишь ли ты эти испытания? Бунин ярко описывает главного героя как человека больших мечтаний и прекрасных идеалов, которые он узнал из книг. Его героя ждет большая жизнь, которая может разрушить эти планы, может утешить его лишь короткими наслаждениями, отвлечь с прямого пути. В нашей жизни есть множество дорог, множество несправедливости, но, что важно, есть выбор. Бунин показывает, как наш герой изменится. Ведь, обретая опыт, обретаешь и новые черты характера. Судьба, путь, по которому идешь, способен изменить тебя, но в какую сторону? Ведь испытания на пути главного героя будут большие. Его детство кончится, и та жизнь в благополучной семье с любящими родителями уйдет в прошлое. И что останется, как будет мужественно справляться его душа? Способен ли огонь детской души угаснуть? Автор это показывает в 4 и 5 главах.
Отдельно хочу еще раз подчеркнуть чувственный, эмпатичный, художественный и чарующий литературный стиль Бунина. Он много трудился над этой книгой, много переписывал, и она получилась легкой, гармоничной, ясной, волнующей. В этой простоте и лаконичности, с которой он пишет небольшие главы, соединяющие большое повествование, заложен огромный опыт и прекрасное владение русским языком. Повествование энергичное, есть поэзия в описании окружающей атмосферы, а также есть погружение во внутреннее состояние героя. Если вы ищете книгу, в которой сочетается глубина, изысканность, простота и атмосферность, то эта книга прекрасна для этой цели. Поэтому я не могла не написать о ней к такому празднику, как День языка.
Мечта главного героя стать писателем описана ярко. Я думаю, Бунин уже писал о себе.
Если говорить о русском языке и его главных героях, то первое, кого мы чтим, — это Пушкин; чтил его и главный герой. Для него Пушкин был важной частью жизни, кумиром, тем, на кого хотелось равняться; писательство притягивало героя, в этом он видел свое предназначение. Поэзия была не просто красивыми рифмами — он видел продолжение ее смыслов и в своей жизни. Бунин показывает мир своего героя наполненным большим литературным багажом, в котором он и искал себе место. Герой имел мечту, быть может, ту же самую, что и Бунин. Тут сразу приходит вновь аналогия с собой: читая, вспоминаешь и свои мечты, и своих кумиров. В этом есть преемственность, есть некая сила, объединяющая сердца, которые могут хотеть одного и того же и идти к этому. В главном герое есть желание, есть волнительные переживания. Бунин не создает своего героя — он будто бы находит его в себе самом и показывает. Но сбудется ли его мечта?
Книга ответит на этот вопрос.
Любовные линии героя окажутся главной темой романа, здесь герой раскроется как человек больших страстей. Дальнейшие странствия, в которые он подастся, сделают его человеком непостоянным. Арсеньев будет ошибаться, будет живым, противоречивым, сложным и совершенно не похожим на себя в детстве персонажем. За этой правдой жизни и скрывается та самая важная идея: что знать жизнь и ее жить — это разные вещи.
Важной частью романа станет его любовь к Лике, которая не оставит равнодушным никого из читателей. Эта связь станет развязкой. Бунин оборвет повествование на той печальной ноте, которую можно назвать эпилогом к жизни главного героя. Он больше не сможет жить большими чувствами. В этом печальном исходе кроется главное жизненное состояние, когда человек теряет свое внутреннее свечение, способность дарить любовь.
Я лишь скажу: эту бурю эмоций, которая не выдерживает никаких испытаний, пережили многие. Главный герой видится тем, кто делает ошибки, становится противоречивым, он мечется, показывает себя заложником страстей и темперамента.
В «Жизни Арсеньева» есть все то, что понятно многим: есть желания, есть первые впечатления, мечты, поиск себя, привязанности, ощущение одиночества, бремя страстей. Жизнь главного героя — это потеря не только людей, но и себя самого, а это важно увидеть, важно осознать вовремя, и иногда для осознания удары жизни оказываются слишком больны.
Эту книгу надо читать и умом, и сердцем. Умом — чтобы осознать уроки, сердцем — чтобы понять, что эти уроки тебе нужны тоже.
Мои впечатления о романе и жизненные уроки
Я люблю читать Бунина, люблю его за прекрасный художественный язык, за красоту, в которой растворяешься, когда читаешь описания. Он мастер писать воспоминания, мастер видеть, мастер взывать к чувствам, писатель большой эмпатичности. В этой книге, в которой мы видим жизнь одного человека, он раскрывается наиболее совершенно, но самое главное — то, что он говорит на языке чувств, на языке, понятном любому человеку, кто пережил и потерю, и первую влюбленность, и взросление, и перипетии жизни, её испытания, и при этом шел вперед, осознавая, что хочется познать эту жизнь во всем ее многогранном виде. Эта книга не об Арсеньеве, она о Бунине, она о нас, о каждом читателе. Я понимаю, что есть книги разные, но эта книга терапевтичная для меня, очень чувствующая и живая. Я сейчас нахожусь в такой части жизни, когда книги являются не просто способом отвлечься или почерпнуть опыт, но тем, что лечит, помогая осознать, что ты не один со своими трудностями и внутренними душевными переживаниями. И поэтому я могу сказать, что, читая ее, видела в ней собеседника и родственную душу. Я с уверенностью могу сказать: эта книга меняет жизнь. Ведь она возвращает тебе себя, дает прожить непрожитое и понять, что главное — не терять себя и ценить любимых людей.
Наша жизнь маленькая, но наша душа огромна, способна чувствовать многое, а наш ум способен многое понимать. Вот в этом парадокс. Мы живем свою маленькую жизнь, и она оказывается такой важной, так как вмещает в себя многое.
Через книгу я вспомнила себя и свои мысли в прошлом, мне хотелось представить свою жизнь, как я ее видела в начале своего пути. Главный герой подарил мне ностальгию. Я осознала, что наша задача — не терять в страстях жизни нашу память о том, каким взглядом мы смотрели на мир до того, как осознали его бездонность, ее испытывающую нас силу.
А вы читали эту книгу? Потому что если сейчас в вашей жизни есть то, что вы внутри заковали, закрыли от себя, она способна дать возможность проанализировать все, что было. Эта книга — не просто биография выдуманного человека, она и о Бунине, и о нас, про каждого человека, который постепенно узнает жизнь и себя, но главное — она о душе: трепетной, чувствительной, грустной, жаждущей, мечущейся, изменчивой, совершающей ошибки и расстающейся с идеалами, сохраняющей память о самой большой любви, которая никогда не умирает...
Быть может, у вас тоже есть книга из русской литературы, которая на вас повлияла?
Я участвую в конкурсе ко Дню русского языка.