Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Египетские пирамиды построили рабы? Кто на самом деле возводил чудеса света

Знаете эту картинку из «Бен-Гура» или «Десяти заповедей»? Тысячи полуголых истощённых людей под хлыстами надсмотрщиков тащат каменные глыбы под палящим солнцем. Им отрубают руки за медлительность, кормят баландой, и умирают они сотнями. Киношный образ настолько въелся в массовое сознание, что спорить с ним кажется кощунством. Одна проблема: древнеегипетских источников, которые подтверждали бы рабский труд на пирамидах, нет. Вообще. Археология говорит обратное. Греческий историк Геродот, который побывал в Египте через две тысячи лет после постройки Великой пирамиды, что-то там слышал о ста тысячах работников, сменявшихся каждые три месяца. Но он не уточнял, были ли они рабами. А позднейшие интерпретации дорисовали остальное. Давайте спокойно посмотрим, что нашли в песке за последние сто лет. Посёлок, где не пахнет рабством В 1990 году турист случайно наткнулся на ограду из необработанного камня посреди пустыни в Гизе. Заинтересовались археологи. Откопали целый рабочий городок. Прямо у п

Знаете эту картинку из «Бен-Гура» или «Десяти заповедей»? Тысячи полуголых истощённых людей под хлыстами надсмотрщиков тащат каменные глыбы под палящим солнцем. Им отрубают руки за медлительность, кормят баландой, и умирают они сотнями. Киношный образ настолько въелся в массовое сознание, что спорить с ним кажется кощунством.

Одна проблема: древнеегипетских источников, которые подтверждали бы рабский труд на пирамидах, нет. Вообще. Археология говорит обратное. Греческий историк Геродот, который побывал в Египте через две тысячи лет после постройки Великой пирамиды, что-то там слышал о ста тысячах работников, сменявшихся каждые три месяца. Но он не уточнял, были ли они рабами. А позднейшие интерпретации дорисовали остальное.

Давайте спокойно посмотрим, что нашли в песке за последние сто лет.

-2

Посёлок, где не пахнет рабством

В 1990 году турист случайно наткнулся на ограду из необработанного камня посреди пустыни в Гизе. Заинтересовались археологи. Откопали целый рабочий городок. Прямо у подножия плато, где строятся пирамиды. И там были не бараки для скота, а нормальные дома с казармами, кухнями, пекарнями, даже пивоварнями. Рабочих кормили три раза в день мясом и рыбой. Обнаружили кости крупного рогатого скота — признак того, что еда была белковой и калорийной. Рабы на баланде не строят пирамиды, потому что через неделю падают.

Дальше — ещё интереснее. Рядом с жилыми кварталами нашли организованное кладбище. Не массовое захоронение в яме, а аккуратные могилы с погребальным инвентарём. Да, кости показывают тяжёлую работу — стёртые позвонки, сросшиеся переломы. Но на многих скелетах есть следы лечения: сращённые кости после переломов, трепанации черепа. Значит, раненых не бросали подыхать, а лечили. Рабовладельцы не тратят ресурсы на больных рабов — дешевле купить нового. А тут лечили и хоронили по обряду. Кстати, позы умерших — скорченные, лицом на запад, к загробному миру. Так хоронили свободных египтян.

-3

И кто же эти люди?

Строителями пирамид были обычные египетские крестьяне. Работали не круглый год, а в сезон разлива Нила (с июля по ноябрь), когда поля заливало водой и заниматься земледелием было невозможно. Государство мобилизовало их на общественные работы — как трудовую повинность. За это давали жильё, еду, пиво и даже зарплату — хлебом и рыбой. Это не рабство, а форма налога или государственного заказа.

Причём строители трудились артелями. У каждой была своя бригада, свои мастера, своё название. Обнаружены надписи на блоках: «Друзья Хуфу», «Пьяницы Менкаура» — явно не рабы, а весёлые мужики, которые конкурировали друг с другом. Смешные названия как раз доказывают, что люди работали с интересом и самоуважением.

-4

Кто тогда врал?

Почему же все думают, что пирамиды строили рабы? Есть два виновника. Первый — уже упомянутый Геродот, который приукрасил. Второй — Библия. Книга Исход описывает угнетение израильтян в Египте, которые строили города, но не пирамиды (технологически не совпадает по времени). Однако средневековые и более поздние интерпретаторы соединили «евреев-рабов» с пирамидами. Добавьте Голливуд — и стереотип готов.

На самом деле евреи появились в Египте примерно через 500–700 лет после строительства пирамид Гизы. И работали они скорее в дельте Нила на возведении складов. Но связка «пирамиды + рабы» оказалась слишком живучей.

И последний гвоздь: в Египте были рабы. Их брали в походах — нубийцы, ливийцы, позже — ханаанеи. Но их использовали в основном в частных хозяйствах, на рудниках, в золотых копях Нубии. Строительство пирамид было государственной священной миссией. Фараон строил себе дом для вечности, и допускать туда обессиленных рабов, которые могут проклясть его имя или сделать брак в кладке, было бы не просто неэффективно, а кощунственно.

-5

В общем, «рабы, которые построили пирамиды» — это такой же исторический миф, как «Наполеон был низкого роста» (нет, среднего) или «вандалы уничтожили всё искусство Рима» (нет, они просто воевали).

Кто же на самом деле? Тысячи свободных, хорошо кормленных, леченных и даже празднующих ремесленников и крестьян. И это, согласитесь, даже круче. Потому что когда свободные люди создают чудо света, это выше, чем когда их заставляют под плетью.

-6

Вот вам вопрос. Почему, как думаете, миф о рабах на пирамидах так живуч? Потому что он драматичнее? Или потому что удобно оправдывать современную эксплуатацию: «дескать, и в древности так было»?

Ставьте лайк, если и вы устали от голливудских штампов. Подписывайтесь — следующий пост будет про то, кто на самом деле прорубил окно в Европу и при чём тут бананы. А в комментариях жду ваших версий: мог ли свободный египтянин гордиться работой на фараона или всё-таки ненавидел стройку так же, как мы современный ремонт?