Ветер гудит в проводах, натянутых между бетонными столбами периметра. Автозак, скрипнув тормозами, останавливается у глухих ворот с колючей проволокой.
— Ну что, граждане «законнички», — ухмыльнулся прапорщик-конвоир, открывая дверь, — добро пожаловать на «Черный дятел». Здесь вас точно научат Родину любить...
Один из этапируемых, пожилой грузин с седой щетиной и тяжелым взглядом, лишь плотнее запахивает телогрейку. Он далеко не понаслышке знает, ИК-6 «Черный дятел» это не просто зона строгого режима. Это место, где ломают самых авторитетных кавказских воров в законе. Место, где понятия криминального мира сталкиваются лбом со стальным регламентом системы.
История этого лесного бастиона началась еще давно, более полувека назад. 30 августа 1961 года вышел приказ об организации ИТК-6 для строительства секретных объектов. Первым руководителем учреждения с 1963 по 1967 год был Николай Иосифович Кириченко. Именно он и его команда фронтовиков заложили фундамент того режима, который сохранился здесь на десятилетия.
Сегодня Черный Дятел - место для тех матерых уголовников, что по счастью, еще не дотянул до «Полярной совы» и «Черного дельфина», но уже близок к тому. Однако еще не совсем неисправим...
Почему «Чёрный дятел»?
Прозвище колонии родилось от птицы желны — самого крупного и сурового черного дятла наших северорусских лесов. Желна ловко долбит самые крепкие стволы, выдалбливая глубокие дупла. Так и эта колония: она выдолблена в лесной чаще, методично перемалывая судьбы тех, кто попал внутрь. Для «воров в законе», привыкших жить по своим понятиям, этот черный клюв становится символом неизбежности государственного порядка.
Настроена система именно на воров с Кавказа, что особо любят демонстрировать свое откровенное презрение к системе, труду. «Перевоспитывают» здесь специфически: машина работает жестко, но эффективно именно против элиты преступного мира.
Что тут делают с ворами
Когда в зону прибывает новый этап, их встречает не только начальник, но и оперативный отдел. Убедительно просит сразу же встать на колени перед администрацией. Для человека, имеющего воровской статус, такое обращение — удар по самолюбию. Но это только начало.
Дисциплина тут царит суровая, почти армейская. Воров в законе заставляют работать и даже участвовать в устройстве праздников. А еще назначают... бригадирами или дневальными, что блатным категорически запрещено понятиями. В отношении сопротивляющихся применяются особые методы - ШИЗО, лишение сна и еды, пресс-хаты с шерстяными.
Главная задача здешней исправительной системы — лишить авторитета ореола его короны. Методика проста и жестока: труд, изоляция и психологическое давление.
Вор в законе здесь должен подчиняться общему распорядку дня, обязан либо работать либо находиться в камере. Любое проявление «понятий» пресекается немедленно. А в идеале вор вообще тут должен под камеру отречься от своего титула и любезно написать о том соответствующее заявление.
Кто прошел его жернова
Колония принимала под свой кров многих представителей теневого криминального мира юга. Например, вот вам Сергей Эдуардович Асатрян («Осетрина Младший»), ставший тут швеей в бригаде №50.
Также через эти стены прошел Арсен Ереванский (Арсен Мкртчян), некогда смотрящий - в "Черном дятле" он послушно шил рукавицы да фартуки. Воры Лаша Шушанашвили (Лаша Руставский) и Камо Егиазаров (Камо Московский) трудились тут на лесопилке. Оба от своих воровских титулов тут же и отреклись. В 2016-м году сюда попали законники Геворг Григорян (Геворик Нефтекамский) и Мамука Чхаберидзе (Мамука Хонский). Первого отправили работать на лесопилку, другого - в хлебопекарню.
- В общем, работают тут у нас все. Приходят самые матерые рецидивисты, что на воле вообще ни дня не работали честно,- делится начальник колонии. - Но и те нас к труду быстро привыкают. Ведь абсолютно в любом преступнике можно разбудить чистое, светлое, человеческое. Надо только уметь...
Вор Ваган Хачатрян («Васька Армянин») смотрел тут за свиньями. И пошел на полное сотрудничество с администрацией и следствиями. Заявлял, что готов на любые признания, лишь бы никогда больше в «Черный дятел» не возвращаться.
В общем, на "Черном дятле" нет места воровской роскоши, греву и «общаку». Есть только работа, баланда и жесткий распорядок. Кавказский темперамент здесь сталкивается с холодным равнодушием северного леса и устава.
- Перевоспитание заключается в том, чтобы заставить коронованного лидера выполнять самую черную работу и жить бок о бок с теми, кого он презирал на воле, полностью лишив его власти над людьми.
Считаете ли вы, что такое жестокое обращение единственный способ нейтрализовать влияние криминальных авторитетов внутри тюрьмы, или существуют более гуманные методы контроля?