Сотрудники Института археологии РАН обнаружили в Троице-Сергиевой лавре фрагменты чернолощеного сосуда с процарапанной надписью. Редкая находка была между восточной стеной монастыря и инспекторским корпусом — там во второй половине XVI–XVII веков находились монашеские кельи.
Средневековая находка
Судя по форме и лощению, это был крупный кувшин объемом примерно 2,5-3 литра. Такие сосуды могли использовать для разлива напитков. В описи Троице-Сергиева монастыря за 1641 год упоминаются квас, пиво, вино, питьевой мед (малиновый, черемуховый, смородинный), а также вишневые, яблочные и брусничные воды.
Специалисты отмечают уникальность надписи (граффито). Первая половина («Ивана») выполнена эпиграфическим полууставом, близким к книжному; вторая («Соусальникъ») — небрежным бытовым полууставом с лигатурой «ни». Части надписи не согласованы грамматически: «Ивана» в родительном падеже, а «сусальникъ» — в именительном. Это не ошибка, а признак живого, бытового текста.
Кто автор надписи
Сусальник (или сусальщик) — мастер, работавший с сусальным золотом и серебром: украшал кресты, оклады икон и другую церковную утварь. Согласно Описи 1641-42 года, в Иконной слободе Троице-Сергиева монастыря жили три сусальника-мирянина: Иван Елуферьев, Иван Юрьев и Семен Михайлов. Которому из Иванов принадлежал сосуд — неизвестно. Ранее мы рассказывали про самые древние города России.
Судя по археологическому контексту, в конце жизни Иван-сусальник жил в монастыре. Возможно, перед смертью он принял постриг с именем Игнатий. Именно так (монах Игнатий, он же Иван) он назван во Вкладной книге Троице-Сергиева монастыря под 8 августа 1646 года. В книге говорится, что вклад, сделанный в этот день, включал иконы в киоте, серебряные оклады, резные венцы, цаты, жемчуг и другие ценные предметы. Очевидно, вклад был связан с кончиной Ивана-Игнатия.
Датировка и значение
По особенностям письма и данным письменных источников надпись можно датировать первой половиной 1640-х годов. Подобные граффито встречаются в Троице-Сергиевой лавре со второй половины XVI века. Считалось, что имена на посуде обозначали принадлежность к монахам, которые не могли выйти к общей трапезе — например, болели. Однако находка показывает, что среди иноков-ювелиров могли жить или работать и миряне.
Редкие памятники бытовой письменности, такие как эта надпись, позволяют заглянуть в повседневную жизнь монастыря XVII века и узнать судьбы людей, живших здесь.
Под Суздалем археологи раскопали редкие артефакты VIII-XI веков
Золотое кольцо России: что нужно знать перед поездкой
Читайте «Мою Планету» в MAX