Хамджилга и боолы: социальное дно старой Бурятии
Социальную пирамиду старой Бурятии венчали нойоны и тайши, владевшие тысячами голов скота; ниже стояли рядовые скотоводы — харачу, лично свободные, но способные обеднеть. У подножия — два разряда зависимых. Хамджилга — обедневшие сородичи в долговой кабале: формально члены рода с родовыми правами, фактически работавшие за пищу и одежду, «свой, но бедный». Боолы (богол) — потомственные рабы из военнопленных, стоявшие вне родовой системы и воспринимавшиеся как имущество владельца. Маркером бедности служил калым: у хамджилга не было скота для выкупа невесты, тогда как нойоны имели по нескольку жён. К середине XIX века рабство исчезло под влиянием имперского законодательства, а волостная реформа 1901 года превратила патриархальную зависимость в наёмный труд.
Источники: Е.М. Залкинд, Общественный строй бурят в XVIII — первой половине XIX в. (М., 1970); Б.Д. Цыбиков, Обычное право селенгинских бурят (Улан-Удэ, 1970).
