Чем дольше думаю, тем больше убеждаюсь: у мата и алкоголя в культуре удивительно много общего.
Мат из речи не вывела ни одна цензура, алкоголь не исчез ни при одном сухом законе. Оба почему-то всё равно возвращаются.
Посмотрите: раз оба эти явления так устойчивы в обществе - значит, в них есть реальная потребность.
Я не буду говорить об их обрядовой природе и изначальных сакральных смыслах, однако мне кажется интересным то, что ритуальная функция во многом осталась. Можно выделить вполне конкретные ситуации и/или сообщества, когда мат и алкоголь выполняют конкретные задачи и вполне сводимы к ритуалу.
Например, функция сброса эмоционального напряжения.
Тут важно помнить, что оба инструмента дадут быстрый эффект, но при злоупотреблении приводят к деградации здоровья, психики и лексики. Так что важно не путать «скорую помощь» и системную терапию и не подменять вторую первой.
Или функция снятия уровня формальности обстановки.
Мат делает речь живой и эмоциональной в неформальной обстановке. Перешли на мат — всё, официальная часть закончена. Все в курилку, обсуждать.
Алкоголь — почти обязательный элемент застольных встреч, которые следуют за официальными рукопожатиями и остаются одним из главных способов построения отношений в России. Любых, от романтических до политических.
Функция маркера «свой-чужой» и обозначения уровня доверия.
Попробуйте влиться в строительный или армейский коллектив на высоколитературном и трезвом. Впрочем, свои маркеры есть и в элитных винно-коньячно-сигарных салонах. Я уже не говорю о том, что тотальная стерильность в нашей русской культуре сама по себе вызывает некоторое недоверие, но тут важна конгруэнтность конкретной личности в целом. Уважаемые святые - тоже часть нашей истории и народа.
Иногда это единственный «законный» способ выражения искренности.
«По пьяни» и в сердцах «по матушке» часто можно высказать то, что обычным порядком недопустимо, и человек парадоксально воспринимается как более честный, ему принято прощать такой «срыв», если он не становится регулярным способом взаимодействия.
Природа не терпит пустоты.
В любых ситуациях, когда мат и алкоголь пытаются тотально запрещать, в ответ в народе рождается волна суррогатов (домашние вина из варенья «под перчаткой» и всякие ёксели-моксели). А стоит отпустить вожжи - привычные способы возвращаются в обиход как ни в чем не бывало.
Кстати, употребление и мата, и алкоголя могут свидетельствовать как о широте культурного бэкграунда человека, их употребляющего, так и о потере контроля над собой и ситуацией, причем иногда - тотальной потере.
Всё это неизбежно приводит к выводу об осознанности употребления и обязательном учете контекста. Как с любым инструментом: нужно уметь им пользоваться и не оказаться у него в рабстве. Вспомните выражение о том, что если у вас есть только молоток, то все проблемы вокруг кажутся гвоздями.
❗️На мой взгляд, культура употребления важнее факта употребления.
Конечно же, обучать культуре - сложнее и дольше, чем издать закон о запрете и раздать дубинки.
Мат и алкоголь в обиходе — не признак зрелости или незрелости сами по себе. Взрослая, зрелая культура — это широкий набор способов взаимодействия, умение различать контексты и выбирать подходящие инструменты, соотнося их с задачами ситуации.
Взрослая культура - в умении выдерживать сложность: понимать, что инструмент потенциально опасен, но полезен и объективно встроен в жизнь много столетий - что ж, значит, нужно научиться с ним обращаться. Мат и алкоголь - именно такое инструменты и, убеждена, никуда из нашей жизни не денутся. Так что учимся обращаться с ними по-взрослому, дамы и господа.
✔️ Насчет вина - это как раз ко мне :)
Подписывайтесь, чтобы не пропустить следующие публикации про интересное в мире и философии вина.
#винное_кружево