Этот благочестивый подвижник, память которого мы ежегодно совершаем 27 мая, почитался Русской Церковью еще в XV веке.
Царь Иоанн Грозный называл его величайшим чудотворцем Русской Земли, поскольку считал, что именно молитвами этого Божиего угодника был освобожден от поляков в 1563 году город Полоцк.
Невероятное количество исцелений, совершенных у мощей святого Исидора, прославили этого необыкновенного человека на весь Православный мир.
Особенно многочисленны были случаи исцеления от глазных болезней и от различных фобий (то есть от страхов). Святой врачевал бесноватых, а, кроме того, блаженный Исидор является одним из немногих святых, которым за великие труды самоотречения дарована от Вседержителя благодать избавлять людей от пристрастия к алкоголю – то есть, как говорили в старину, «от хмельного беса».
После кончины блаженного чудесные врачевания по молитвам ему не прекратились. Все, кто приходил к нему на могилку, полностью выздоравливали и от физических, и от душевных недугов.
КЕМ БЫЛ ЭТОТ БОЖИЙ УГОДНИК?
Родился этот подвижник в Германии. Его родители жили в окрестностях Бранденбурга.
Известно, что отец и мать его были славянами, исповедующими католицизм.
Еще совсем юным Исидор решил служить Господу, приняв на себя подвиг юродства. Он оставил родительский дом и, взяв в руки посох, отправился странствовать.
Немало прошел он земель, опираясь на крепкую палку. Одежда его со временем превратилась в лохмотья, плоть иссохла от голода, а кожа почернела от палящих лучей солнца и потрескалась от сильных ветров.
Люди встречали Исидора насмешками и речами обидными. В него кидались камнями, били святого плетьми и ухватами, желая подальше отогнать от своих чисто выметенных дворов. Немного встречалось на пути его людей сострадательных, готовых разделить с юродивым пищу и кров. Что же тут удивительного: во все времена большинство из нас печется прежде всего о собственном достатке и благоденствии, и не желает обращать внимание на нужды ближних, даже видя, как те страдают.
Через какое-то время пришел святой Исидор в нашу Русскую Землю. Здесь ему очень понравилось. Природа нашего государства покорила его, а богослужения в скромных деревенских приходах наполнили его душу таким умилением и радостью, что измученный странник, сразу понял, что лишь в этих краях успокоится его сердце, и лишь здесь сможет он, наконец, завершить свои странствия.
Исидор принял Православие.
На окраине Ростова Великого он нашел болотистое место и соорудил там для себя из хвороста маленькую хижину без потолка. Он входил в нее в основном только ночью и до утра молился, взирая на ночное звездное небо, уже одним своим видом прославлявшее могущество и величие Премудрого Творца.
Спал святой на навозной куче.
Днем его часто встречали в городе. Ростовчане не слишком доброжелательно относились к этому нищему. Нередко терпел Исидор побои и оскорбления, но никогда не отвечал он своим обидчикам таким же злом, а напротив, по примеру Христа, оказывал помощь всякому, кому только мог помочь.
Так однажды некий богатый купец, подплывавший к городу на корабле со своим товаром, как-то нечаянно упал в воду и стал тонуть. До берега было еще далеко, а ветер был таким сильным, что корабельщики, как ни старались, не могли помочь ему – быстрое течение уносило купца все дальше от судна.
И тогда на помощь погибающему страдальцу пришел святой Исидор. Блаженный подошел к нему прямо по воде и, как ни в чем небывало, взяв купца за руку, преспокойно втащил его на корабль. Когда же купец, не помня себя от радости, начал горячо благодарить своего нежданного избавителя, блаженный тотчас прервал его речь, сказав, что благодарить за спасение следует не земного человека, а Небесного Отца за Его великое милосердие.
Вскоре у блаженного Исидора проявился еще один Божий дар. Жители Ростова узнали, что этот нищий, которого они так часто встречают на улице, наделен от Господа прозорливостью: все, что он не предскажет – сбывается. Ни одно слово не выходит из его уст просто так, все, о чем повествует подвижник, непременно заключает в себе некий сакральный смысл. За этот пророческий дар прозвали ростовчане блаженного Исидора Твердословом.
В ту пору ростовский князь Савва Оболенский венчался с юной княжной Дарьей Луховской. Свадьбу играли всем миром: множество людей пришло на пир к князю. Пришел на праздник и прозорливый юродивый. Но пришел не с пустыми руками, а с подарком для жениха.
Святой подошел к князю Савве и протянул ему венок из полевых цветов, сказав при этом: «Вот тебе, князь, архиерейская шапка!» Никто, конечно, не понял в тот день, что означали эти слова подвижника, но, как оказалось, в них заключался глубокий смысл.
Недолго радовался князь семейному счастью: молодая княжна Дарья внезапно оставила этот мир, и горячо любивший ее супруг, не находя утешения больше в своих палатах, постригся в монахи, став насельником Ферапонтова монастыря. В последствии он был избран на архиерейскую кафедру и принял сан архиепископа Ростовского.
Немало чудес совершил и еще блаженный праведник. Скончался он весьма тихо в своей скромной хижине. Жители Ростова узнали об этом по удивительно нежному благоуханию, распространившемуся в тот момент по всему городу. Это благоухание исходило от мощей блаженного Исидора.
Горожане погребли святого рядом с его хижиной, а над этим местом возвели деревянную церковь в честь Вознесения Господня – в канун этого Великого Дня блаженный праведник предал свою душу Вседержителю.
В XVI веке царь Иоанн Грозный повелел разобрать эту деревянную церковь и установить вместо нее над местом, где покоился чудотворец, каменный храм. Через три столетия в этот храм внесли обретенные мощи блаженного Исидора.
