Из чего состоит настольный компьютер? Вопрос, видимо, может быть проще простого, в особенности для тех, кто таким компьютером пользуется, и тем более, давно. Более того, ближайшим образом, собирал такой инструмент в некое конечное единство из больших составных частей. Что же, это: системный блок, монитор и устройства ввода-вывода. Клавиатура, мышь и ближайшим образом после аудио вывода, принтер для бумаги. И да, два провода, с особенными креплениями на концах. Один силовой, для подключения к электрической сети, другой для соединения монитора и системного блока. И все. И все? Но посмотрим. Монитор, это устройство, и ввода, и вывода. Так что классификация сразу же оказывается диффузной. Устройствами ввода и вывода кроме прочего, могут быть, в части не просто руки пользователя, но и дисплей экрана монитора компьютера, на котором может быть размещена клавиатура программным образом в ОС, для ввода печатных знаков шрифтов, в технике, что использует "мышь" ( мануальный девайс). Сам по себе экран может быть устройством ввода, как на смартфонах, малых электронно-компьютерных устройствах, так и на настольных компьютерах, с помощью пальцев рук и жестов касания такого специализированного экрана. На компьютерах, что могут быть моноблоками, объединяющими экран монитора и системный блок в одно целое, и нет, самыми разными конфигурациями ноутбуков и планшетов, что превращаются в настольный компьютер и обратно, в носимое портативное устройство, путём развёртывания, в различных плоскостях, разъединения и их обратное соединение частей, что не нуждаются в проводах и для объединения частей, и для подключения к сети в виду самого разного рода накопительных батарей электрического напряжения. И конечно, экран монитора, это всякий раз терминал, дисплей вывода. Более того, устройством ввода вывода, как и вывода, может быть мозг человеческого существа, кроме прочего, по ту сторону от устройств аудио вывода, колонок или наушников, что могут быть, как внутренними для системного бока, так и внешними. И теперь, едва ли ни главное, ПК может быть подключён к сети Интернет, как с помощью внутреннего предустановленного модема, так и внешнего, подключённого через USB разъем. Более того, большинство компьютерных электронно- вычислительных устройств, теперь, это скорее часть глобальной сети WWW.Что все более и более, имеет усложняющееся строение ввиду, кроме прочего, ускорения трафика сообщений в такой сети, скорость которого может измеряться теперь и гигабайтами объёма передачи сложно распределенных пакетов информации в секунду. В виду такого разнообразия строений компьютеров, что наверняка не полное, как в виду настоящего, так и конечно будущего времени, проще простого перечислить части настольного компьютера не представляется возможным, если только не останавливаться на абстракциях, что не существуют. Весьма развёрнутая система машин, в том числе и топологически, по весьма большому потоку энергии с весьма умной знаковой системой, это таким образом некая фундаментальная философская абстракция. Более того, граница внутреннего и внешнего, не является чёткой и устойчивой, в виду различных архитектур и моделей компьютерных устройств. Формы внутреннего и внешнего планов содержания и выражения такого текста, связности, постоянно словно перетекают друг в друга, таким же образом как и внутренние и внешние горизонты таких форм. Такие особенности иногда крайне напоминают структуры и более того, текстуры живого и именно потому, что компьютерные цифровые вычислительные и генеративные системы, даже на предельных уровнях нынешней автономии, это всякий раз системы человеческое существо - цифровая электронно-вычислительная, пусть и теперь генеративная, в том числе, машина. Последние могут быть сильными и мощными в различных областях, теперь, прежде всего в рутинных цифровых вычислениях, но и словно не цифровые машины, в механических перемещениях. Но импульс желания и тем более производство такого, всякий раз исходит от человека, словно индивида в системе общественных отношений, если ни в социальной машине. Без которого, в известном смысле, эти инструменты не имеют ни начала движения, ни цели такого, даже будучи подключёнными к действующей сети питания электричеством и способными выполнять автономно длительно реализующиеся задачи. Иначе говоря, в известном смысле, как это ни странно, но и в этой области цифровой индустрии компьютерных устройств, что видимо далеко и качественно отличается от всех предшествующих технологических связностей в истории общественного производства, для общего осмысления происходящего могут быть вполне достаточны категории античной философии. И это не менее удивительно чем то простое и не простое обстоятельство, что, видимо, может не быть ничего проще, чем показать что такие философские категории, скорее всего, абстрактные, и не касаются сути дела, как если бы какую либо цифровую машину стали бы всерьёз судить в суде присяжных или без них. Просто не просто потому, что видимо и действительно, само античное название категории, категория в древнем языке греков, смежно косвенно, но производно от того простого и не простого обстоятельства, чтобы наговаривать что то кому на голову в суде. Что применительно к цифровым программам и электронно-цифровым машинам, может показаться критически абсурдным, в виду выше указанных ситуаций. Пусть бы скажем и статья Сёрля и многие фрагменты СТЛА, как и множества иных авторов могли бы напоминать, что то похожее на выступления, то ли прокуроров то ли адвокатов, по делу ИИ. И все же, если совсем иначе, эти устройства исключительно инструменты, то почему не являются преступниками те, кто такие инструменты используют, подобно тем преступникам, что используют иные инструменты взлома или, скажем, цифрового взлома, хакеры? И дело видимо в том простом и не простом обстоятельстве, что алгоритмические цифровые программы установленные на компьютерах посредством архитектуры, в том числе и нейронных сетей могут быть чрезвычайно различны.
2 Суно и парадигма легитимации нового.
Скажем, платформа в сети Интернет, «Suno», что, едва ли ни похоронила целую музыкальную индустрию шоу бизнеса. По крайней мере, ввиду миллиардов возможных просмотров на Ю-Туб и средств создания подобных произведений, активов. Эти последние явно убавились по количеству, и 23 год, в этом смысле, может быть знаковая временная граница. Странно, но все дело выглядит так, словно людям стало привлекательнее самим создавать музыкальные произведения, чем исключительно потреблять их. Подобно тому, как цифровые камеры смартфонов почти окончательно похоронили Кодак «Codac», словно индустрию производства и распространения целлулоидной плёнки, так и средств проявки фото изображений для них, затем и кассет для полароид. Ответ создателей платформы «Суно»,- как и юристов соответствующего бизнеса, на иск о нарушении авторских прав,- что имеет основной доход совсем не от рекламы, пусть и торгетированной, но от подписок в сети на уникальной инструмент генерации музыки и песен. При том, что достаточно развитые генеративные нейронные сети предоставляются для такой генерации платформой условно бесплатно, так что следует платить временем за возобновление подобия кредитов, в виду лимитированной системы доступа и оплаты. Состоял в том, что нейронные сети под маркой «Суно» не копируют произведения искусства, более того, конечно, не используют их части, что можно выделить, словно тождественны фрагменты сшитые в иные лоскутные соединения, но ИИ буквально лишь учиться на миллионах записей в сети, чтобы создавать новые произведения. Имея при этом, вообще говоря, распознаваемый стиль, как и в рисовании или создания эмуляции фото продукции во взаимодействии с иными платформами генерации художественных произведений во взаимодействии пользователя, человеческого существа с ИИ. Иначе говоря, поведение "Суно", в известном смысле, выдвигаемых претензий, может мало чем отличатся от поведения музыканта, что прослушав множество произведений искусства начинает сочинять оригинальные. Скажем от поведения, когда то Боба Дилана. При том равном условии что, желание и производство такого, и в том и в другом случае, и в случае ИИ и в случае Боба, остаётся фигурой умолчания. То есть оригинальные, ни смотря на то, что практика взаимодействия с таким ИИ предоставляет возможность человеческому существу узнавать цифровой стиль такой генерации ИИ, ввиду произведений которые ранее и не создавались ИИ, и не воспринимались таким пользователем. При том, что качество генерации произведений искусства, может быть ничем ни отличимое от качества генерации людьми, человеческими существами. Афоризм 18 века: "Стиль, это и есть человек",- таким образом, может быть пропуском ИИ "Суно" в род людской. И таким образом в известном смысле, явно устаревшим афоризмом. Но коль скоро, это замечательный афоризм, видимо, тем не менее, все временным. Иначе говоря, разница между Бобом и Суно, при прочих равных, может быть разве что в количестве и скорости "освоения" исходного многообразия музыкальных произведений. И только это словечко "освоение", используется оно или нет, может намекать на нарушение прав интеллектуальной собственности. Коль скоро, у нейронной сети нет ничего своего, так чтобы что то или скорее кто то самости, могло бы быть тем что, или вернее, тем которое, усваивает или присваивает участвуя в соответствующих отношениях. Но результаты работы ИИ, могут быть собственностью, как компании ""Суно"", так и пользователей, что участвуют в создании музыкальных произведений. И это ситуация не просто намёк, это указание на границу, которой ранее не существовало, и таким ещё образом на фрактальное распределение. Колебание и приостановку, складчатость, что не преодолены в направлении установления, более ли менее чёткого разграничения и преодоления колебания и складчатости в пользу некоей однозначности, что предоставляла бы возможность находить действительные нарушения и преступления, или, как раз констатировать верное право. Если это все ещё возможно и должно быть действительно. Проблема не только в том, что машины давно работают. На что множество раз указывали защитники капитала в спорах с разработчиками политической экономии, что уже видела границы такого способа производства. И коль скоро, это так, а не иначе, то, что мол заработали машины принадлежит владельцу капитала,который такие машины купил и поставил, а не трудящемуся, и потому разница в доходах может быть столь существенна. Но как раз в том, что новая технологическая революция действительно изменяет все, и да качественно. Машины не просто электронно-вычислительные, но сетевые и генеративные. И проблема в том, что и если ИИ записать однозначно только в инструмент, то почему это не просто и не просто сложный, но именно музыкальный инструмент, а не инструмент взлома словно отмычка? В чем проблема использовать такой и всем тем, на чьих авторских правах музыкальные компании, истцы к платформе "Суно" делают деньги? Если же иначе, придать такому ИИ статус рабочей силы или переменного капитала, то почему это не далёкий все ещё, но аналог музыканта композитора, что не совершает преступления закона, разве что учиться очень быстро. И таким образом, компания платформы "Суно" обходит закон не нарушая его. Если не признавать такую возможность, то апостол Павел почти полностью неправ, и Христианство, это исключительно иудейская религия, словно и иудаизм, если не иудейская ересь о миссии. Что вряд ли станет способствовать легитимации юридического права такой мировой религией, как христианство. Легальность, это замечательно, но эта последняя без легитимации какова бы та ни была, и сколь бы та не отстояла от легальности, видимо скорее власть буквы. Но суть дела, все ещё не в этом, как бы ни сильны могли бы быть фарисеи, но обойти закон не нарушая его значит творить новый, в том числе и более совершенный, благой и лучший. То есть быть по ту сторону от саддукеев и фарисеев. И да, история науки физики, как ни что иное свидетельствует, теперь о таком развитии. Новый Завет таким образом можно читать ни только, кроме прочего конечно же все превышающего, как философскую книгу, но и словно одну из первых эпистемологий по ту сторону от язычества. Коль скоро, ко времени создания такой известных физик, если ни мудростей о природе было уже три: пифагорейская, атомистов и Аристотеля. И конечно, развитие ИИ, это всякий раз, во всякой революции такого, это фактичность генерации нового закона, что не нарушает прежний, ни является преступлением. Просто и не просто потому, что иначе, ИИ "Суно", не сочиняет музыку и стихи, так как это делают люди, человеческие существа. Этот процесс не творческий подобно тому, как "мертвые" молекулы, это не жизнь, отличны от живых будучи крайне похожи на живые организмы. Скорее, все ещё, можно сказать, как про любые иные подобные алгоритмы и программы, в отношении иного живого и творческого, что "Суно" ни жива и не мертва, ни умна и не глупа, ни ленива и ни творчески одарена, ни будучи одержима творческим трудом. При том, что все это последнее только часть от колебания ко всему прямо обратному, в виде "И... И". Так что это прямо обратное, и жизнь и смерть, и ум и глупость, и одарённость и бездарность, вновь отсылают к исходному "НИ... НИ". И так неограниченно. Так что имеет место подобный фрактал, граница живого и мёртвого. Указание на это, если не признак, это, все же, ограниченность жанров и музыкальных стилей, что эмулируются ИИ в одном, пусть и обобщённо поверхностном цифровом стиле. Классической музыки не так много, как популярной, массовой, словно и авторов классических, прежде всего симфонических произведений гораздо меньше, и потому в этом сегменте ИИ явно отстаёт. Но это отставание скорее обусловлено, в том числе и малостью выходных данных таких нейронных сетей, 10- 15 минут, это предел в начале 2026 года. Ни только сравнительной малостью объёма базы данных. Если произведение популярной музыки массового характера в 1 миллиард просмотров на Ю туб, может быть ограничено 3 минутами, то симфонические произведения не всегда, и именно потому, что они не всегда могут быть авангардными. Что тем более особой популярностью не пользуются. Из ничего, ничто не возникает. И потому, популярная музыка давно превратившаяся в некую машину генерации, о чем красноречиво писал Адорно, легче всего генерируется цифровой вычислительной генеративной машиной. И все же, "Суно" генерирует произведения искусства, ввиду игры вероятностей, что отличны от иных, созданных человеком только стилем такого ИИ, распознавать который следует учиться во взаимодействии с ИИ при создании таких произведений, или ввиду восприятия многообразия таких с соответствующим явными сигнатурами отсылающими к платформе генерации, при опоре на вероятностные совпадения и сравнения. Так, что такое распознавание никогда не может быть сто процентным. То есть, даже если часть компаний гигантов шоу-бизнеса перейдут не сторону платформы "Суно", в конце концов, перетянув за собой остальные ввиду не желания потерять все. Колебание, так или иначе, останется, и выход из него может быть совсем иным, таким, что вопрос о интеллектуальной собственности может перестать быть вопросом для такой генерации, совсем. Или, иначе, единственным способом делать деньги окажутся подписки платформы "Суно", что явно не предел в аннулировании такого понятия, как интеллектуальная собственность, в виду ИИ генерации музыки. Но чем может быть плохо, если ни ужасно такое аннулирование, во всяком случает теперь? Да тем простым и не простым обстоятельством, что в случае аннулирования интеллектуальной собственности музыкальное творчество в какой бы форме оно не совершалось окончательно может перестать быть теперь источником дохода, и творческий труд такого характера перестанет быть источником дохода на жизнь, рост уровня которой может быть и неограничен, но главным образом должен быть достаточен. Ответ в стиле ответа на вопрос: "что первично?" Возможная большая альтернатива, в отличие от малой что пытаются разрешить теперь в судебных спорах, в виду такого положения дел может быть хорошо известна, или музыкантам которыми могут стать все люди, как те, что стали такими давно, так и те, что стали такими недавно, следует зарабатывать себе на жизнь, уровень которой может быть в том числе и неограниченным в росте, иным способом, нежели сочинением музыки, с возможностью потери имени автор, вплоть, может быть, до практики известного обезличивания авторства в пользу одного Автора и превращением скажем церкви в единственного правообладателя такой собственности, словно в Средние века, что лишь в христианском символизме, в виде тайны троицы кроме прочего, делалось интеллигибельным, и, скажем, имя Майкл Джексон, в виду авторских прав на сочинения такого автора может перестать приносить доход семье этого артиста, что ведь возможно теперь, даже после смерти этого автора. И последнее кроме прочего, просто и не просто потому, что это занятие сочинение музыки и музыкальных произведений вообще может на какое то время, если ни навсегда перестать приносить доход для кого бы то ни было. Или, иначе, заработок на жизнь, уровень которой может неограниченно повышаться, кроме прочего, должен перестать быть проблемой универсальным и всеобщим образом, совсем. Последнее, как известно большая часть специалистов и экспертов по теме, более того мыслителей, если их можно так назвать, но прежде всего политических деятелей, масштаба лидеров и чиновников на высших государственных постах, в самых разных странах и их союзах, объединениях, склонны скорее считать контр фактической инстанцией. Состоянием которого никогда не было, и более того быть не может. И потому, скорее утопией. Так, что, парадоксально, лишь в виду антиутопии, то есть, скорее пост-апокалипсиса, интеллектуальная собственность и соответствующее право, словно законная форма дохода, в том числе и на жизнь, могло бы в известной мере исчезнуть. Один из мотивов, для ускоренного размножения соответствующих сюжетов пост апокалиптического характера в кино индустрии и индустрии компьютерных игр, теперь что в известном смысле и известной мере не могут не замечать характера происходящего. И коль скоро, в том числе, и такие политические лидеры склонны придерживаться такой собственности, кроме прочего, создавая интеллектуальный след своего правления. Возможная проблема в том, что такой след теперь большей частью становиться цифровым. И потому галактика Гутенберга, продолжает оставаться границей печатного станка, только теперь скорее по другую сторону. Но это ничего не меняет в том, что подобно "Википедии" и иным цифровым энциклопедиям, платформа "Суно" создаёт многообразие произведений, как и реальную возможность иметь право интеллектуальной собственности на которые, что находиться по ту сторону современного права. Более того, по ту строну права на частную собственность вообще. Что вообще говоря может и не быть чем то неизведанным. Крупный капитал и прежде всего государственный капитал, монополизируя собственность уничтожает мелкую и среднюю частную, как не странно. Или во всяком случае так трансформирует такую, что делает частную собственность лишь номинальной. И конечно, в добавление к такому статусу, налог на такую всякую в том числе и крупную следует платить государству, что едва ли ни абстракция, которой не существует, а сживать со свету вновь и вновь станут из за такой собственности индивидов собственников. Так, что хорошо жителям тех стран, в которых, кроме прочего, общества всеобщего доверия, если ни кредита, полиция и прочие силовые ведомства и внутренние органы защиты и государства и гражданского общества, хороши, что кроме прочего содержатся на такие налоги. Но иное дело стоимость, это общественное отношение, видимо, ещё более священно чем частная собственность, но и граница и такого состояния просматривается в генеративных массово доступных моделях ИИ. И так в любой сфере ИИ генерации. И это возможное противоречие, что может быть по ту сторону границы и колебания, приостановки и складчатости, и может разрешаться в ином направлении, чем генерация новых способов получения частной или государственной прибыли, что новейшим юридически и правовым образом оформлено, очевидно, таким образом может только нарастать в конфликтности и отрицании, любых прежних форм собственности и права на такую, как и любых прежних форм существования стоимости, словно общественного отношения. В пользу чего, можно, ни "все же", но именно тем более, до сих пор спросить? И ответ может быть прост и не прост, в пользу всеобщего и универсального свободного доступа ко всем средствам производства, что может быть в прежних терминах, одновременно, и субстанциональной технологической связностью, и производственным отношением. Отчасти хорошая новость для любителей прибыли может быть в том, что такое состояние не появилось вчера. Капитал все время своего существования монетизировал и подвергал регистрации общественное производство и присвоение чего бы то ни было. Всеобщая экономия всякий раз присваивалась частной. Или всеобщая собственность на те или иные средства производства, секвестировалась до частной. Так что в известно смысле, конца такому движению не видно и не предвидится известным образом. Но это же обстоятельство свидетельствует скорее о том, что капитал, это до сих пор может быть контр фактическая инстанция, если ни мечта всех предшествующих ему способов материальных общественных производств и традиции, одновременно, и заклинаемая и призываемая, что парадоксально и противоречиво, но становиться фактом. Почему бы иначе не реализовываться иным способам материального производства, теперь на границе капитала? Вопрос риторический, потому что это давно происходит. Ни смотря на то, что капитал снова и снова переприсваивает или производит частную собственность, как и производит с трудом стоимость, так что всякая его граница с будущим пост модерна оказывается состоянием зарождения капитала, эта дорога имеет последствия. В которых сам по себе капитал, суть дела Нового времени , ни только силы что борются с ним, медленно, но верно, коль скоро, не топчется на месте, но все время делается новым, производя такое, кроме прочего, создаёт, и средства и условия, для собственного упразднения.
"СТЛА"
Караваев В.Г.