Представьте: вы стоите в Венском Хофбурге, смотрите под стекло на ржавый, обмотанный проволокой кусок железа — и чувствуете мурашки. Гид шепчет, что это то самое копье, которое пронзило тело Христа. Что им владели императоры, Наполеон охотился за ним, а Гитлер… Гитлер после аншлюса Австрии первым делом побежал не подписывать указы, а лично забрать этот артефакт из музея. Звучит как сценарий голливудского блокбастера? Тогда приготовьтесь. Потому что настоящая история еще безумнее. Копий Судьбы на самом деле… четыре. Они разбросаны по всей Европе. И пока фюрер молился на Венское, думая, что оно дает ему неуязвимость, в музее лежала подделка, сваренная в VII веке. Как так вышло и какое из копий настоящее — сейчас разберемся. И поверьте, финал вас удивит.
История одного удара
В Евангелию от Иоанна описана следующая картина. Когда Иисус уже висел на кресте, один из римских воинов, чтобы убедиться в смерти и, по легенде, облегчить муки казнённого, ткнул его копьем в подреберье, а оттуда потекла кровь и вода. В то время такой жест считали «ударом милосердия».
Звали воина, согласно апокрифам, Гай Кассий Лонгин. Как он сам рассказывал позже, кровь Христа брызнула ему в глаза, и он тут же исцелился от катаракты, после чего заявил, что это был Сын Божий. Римлянина потом канонизировали, а его оружие — то самое копьё с заостренным наконечником — стало одним из главных артефактов христианского мира.
Кстати, о происхождении имени римлянина до сих пор не смолкают споры. Некоторые считают, что Лонгин — это не имя, а прозвище воина, от латинского слова «лонгинус» — длинный. Другие утверждают, будто в оригинальном тексте Евангелия от Иоанна прозвище на греческом звучит, как «лонхин» — в переводе это слово означает копьё.
Вот тут и начинается самое интересное. Когда железное остриё коснулась тела Бога, то раритет впитал в себя магический заряд такой мощности, что с того момента божественный предмет ищут, теряют, подделывают и убивают из-за него.
Битва за подлинность
На сегодняшний день существуют четыре главных претендента на звание Копья Судьбы. Первый — это Венский экспонат в Хофбурге. Второй — подарок султана Папе римскому, который называют Ватиканским, и сегодня он хранится в соборе Святого Петра в Риме. Третий — Армянский, в монастыре в Эчмиадзине. Четвертый — в музее собора в польском Кракове.
В Средние века предполагали, что наиболее известное Венское копье принадлежало святому Маврикию, никак не сотнику Лонгину, и было изготовлено примерно в III веке. На серебряном обруче, скрепляющем сломанный наконечник копья под золотыми накладками, есть надпись, которая прямо об этом говорит. Надпись сделана на латыни в XI-XII веках императором Генрихом IV, где дословно описано, что великий римский император приказал изготовить этот обруч, чтобы закрепить Копьё Святого Маврикия и Гвоздь Господень.
В конце концов, проведенная в наши дни экспертиза, установила, что оно было выковано в VII веке, и никогда не принадлежало ни святому Лонгину, ни даже святому Маврикию.
Краковское копьё также не могло принадлежать Святому Лонгину, так как согласно последним исследованиям, это копье было скопировано с венского копья в X–XI веках и преподнесено в дар князю Польши Болеславу Храброму императором Отто III.
Эчмиадзинское копье также никак не могло принадлежать римскому сотнику Лонгину. Конечно, армяне уверены, что их Копье Судьбы привез в монастырь Гегард апостол Иуда Фаддей, а позже оно было перемещено в Эчмиадзин, где хранится до тех пор. Однако форма армянской реликвии не имеет ничего общего с древним Римом. По геометрии она больше похоже на навершие знамени, чем на боевое оружие. В римской армии просто не было наконечников правильной ромбической формы, какую можно увидеть у эчмиадзинского копья. Данные ученых подтверждают, что это копье была изготовлено в Византии в VII веке.
А вот Ватиканское копье действительно могло принадлежать сотнику Лонгину, так как оно гораздо старше других претендентов. Первые упоминания об этом артефакте есть у латинских авторов VI века Святого Григория Турского и Кассиодора. Они свидетельствуют, что ватиканское Копье Судьбы в I-II веках хранилось в иерусалимской базилике Святого Сиона. А в дальнейшем, Андрей Критский рассказывает, что копье нашла на раскопках в Иерусалиме Святая царица Елена, которая родилась около 250 года.
Фатальный аксессуар
Самый интригующий закон Копья Судьбы — проклятие или благословение. Легенда гласит, что у этого копья есть свой характер. Пока раритет в руках, владелец выигрывает все войны и управляет миром. Но стоит только его потерять или добровольно отдать, то быстрая кончина вершителя судеб неминуема.
Первым официальным владельцем Копья в Средневековье считается император Оттон I Великий. В 955 году он разбил венгров в Лехском сражении. Позже реликвия перешла к Габсбургам. Наполеон, кстати, отчаянно хотел его заполучить, когда завоевывал Европу, но не нашел, и его империя рухнула.
История одержимости фюрера артефактом.
Самый близкий к нам по времени антигерой этой истории — Адольф Гитлер. Всю жизнь он фанатично верил в древнее предание и страстно желал завладеть им.
Гитлер впервые увидел копье в 1909 году, когда еще жил в Вене. Он зашел в Хофбург погреться и наткнулся на витрину с копьем. По свидетельствам очевидцев и книг Тревора Рейвенскрофта, будущий фюрер впал в транс. Он почувствовал его силу.
Позже он говорил своему другу Кубичеку, что это копье — ключ к власти над миром. И вот прошло почти 30 лет. 12 марта 1938 года — аншлюс, присоединение Австрии. Что делает Гитлер, едва войдя в Вену? Он не идет подписывать важные госбумаги. Он мчится в Хофбург, находит директора музея и приказывает немедленно доставить копье в Нюрнберг — духовную столицу нацизма.
Гитлер считал, что теперь-то уж точно, с божественным артефактом в руках, его Рейх простоит вечно. Он же не знал, что в музее лежал поддельный кусок железа, сваренный при Каролингах.
Таинственная слава артефакта сработала идеально. 30 апреля 1945 года американские солдаты вошли в Нюрнберг и нашли припрятанное от бомбежек копье в подземелье. Через несколько часов в берлинском бункере Гитлер пустил себе пулю. Копье ушло из рук — хозяин отправился в ад.
Сегодня Венское копье вернулось в Хофбург и лежит в роскошном зале, окруженное другими сокровищами Габсбургов. Полмиллиона туристов в год, затаив дыхание, хотят приобщиться к неразгаданной тайне. Сила артефакта — не в магии железа, а в истории безумия, которая к нему прилагается. Это напоминание о том, как сильно человек хочет верить, что есть волшебная кнопка, которая может решить все проблемы.
Как это увидеть своими глазами
Если захотите прикоснуться к этой истории и проверить, не начнете ли и вы впадать в транс у витрины, держите инструкцию, как добраться до Хофбурга. Объект находится прямо в центре Вены в комплексе Хофбург.
Общественный транспорт: Самый удобный способ — метро. Вам нужна линия U3, станция Herrengasse. Вышли, прошли пару минут — и вы во дворах императора. Также подходят U2 (станция MuseumsQuartier или Volkstheater) и трамваи 1, 2, D, 71, которые ходят по Рингштрассе .
На машине (осторожно, шишки опытного туриста): В Вене с парковкой в центре беда. Она платная, дорогая и нервная. Лучше оставить машину на Park&Ride на окраине (например, Erdberg, если едете с востока) и пересесть на метро. Центр города пешеходный, на машине вы просто будете стоять в бесконечных пробках или ловить штрафы вне заполненных парковках.
Ватиканское копьё показывают верующим один раз в год — в пятое воскресенье Великого поста. В этот день его выносят для поклонения во время литургии. В другие дни доступ к реликвии даже для учёных ограничен, и Ватикан отклоняет любые просьбы о проведении исследований и экспертиз.
Краковское копьё находится в Вавельском соборе на территории исторического центра Кракова. До замка можно дойти пешком от железнодорожного или автовокзала города. Для этого нужно пройти налево по улице Lubicz, Pijarska или Flopianska, затем через подземный переход выйти к городским стенам. После этого дорога выведет на Рыночную площадь и улицу Grodska, в конце которой по правую сторону будет Вавельский замок.
Армянское копьё. В обычные дни выставляется на экспозиции искусно выполненная копия, которую невозможно отличить от подлинника. Посещение монастыря возможно в рамках экскурсионных программ, но доступ к самой реликвии ограничен. Иногда реликвию выносят для поклонения, например, в День памяти апостолов Варфоломея и Фаддея.
Спасибо, что дочитали до конца :) Не забудьте поставить ЛАЙК, если вам было интересно, и подписаться на этот блог.
Как всегда, небольшой экскурс в архив канала. Если пропустили, читайте и смотрите:
Спасская башня Кремля: 8 малоизвестных фактов
"Время ведьм" и соколов: замок в 26 км от Вены видео
Также у меня есть канал в MAX и VK, который называется "Путный Ведень" (это такой ёжик-гид), где я публикую короткие истории из путешествий и интересные факты.
Удачи!