Отказ от наследства: как страх смерти предков мешает нам брать их силу

Поговорим о феномене вытеснения «психологического материала» на основании страха и касаемо нашей родовой системы.

Страх повторения = самоотречение

В чем он проявляется? В нежелании брать ресурсы своей родовой системы. А ведь речь идет о прямом генетическом и эпигенетическом наследии. Мы буквально носим в себе клетки, память и опыт тех, кто жил до нас.

Но что мы обычно видим, глядя на предков?

«В роду были люди, которые тяжело жили. Плохие отношения в семье. Не было тех добрых, любящих отношений. Травматические события. Ну и, конечно, летальные исходы как трешащие потомков».

Мы фиксируемся на жуткой картинке. И делаем «выводы» на основании:
— Как человек закончил жизнь (трагедия, болезнь, одиночество).
— Какого одного события (война, потеря, насилие).
— Какой-то одной черты (жестокость, слабость, глупость).

И дальше включается запрет: «Я не хочу так. Я не хочу так закончить. Я не хочу повторять судьбу моих предков».

Результат некое самоотречение. Человек отказывается не от плохого, он отказывается от всего. Потому что не умеет разделять. Если прадед был тираном, я отказываюсь от его силы. Если бабушка умерла в нищете, я отказываюсь от ее таланта выживать. Если в роду были разводы, я боюсь создавать пару.

Ресурсов в роду огромное количество

Если мы посмотрим глубже, за страх, то обнаружим: ресурсы в роду есть. В огромном количестве. Просто мы не хотим их брать. Мы их отталкиваем, потому что они упакованы в ту же обертку, что и боль.

Здесь кроется самое интересное. Нужно посмотреть не обобщенно на «жесть» предков, а иначе:
— Каждая жизнь, даже если она была очень короткой, имела смысл.
— Каждая жизнь оставила ресурсы и опыт.
— И именно этот опыт (а не только травма) привел в конечном счете к рождению вас.

В любой родовой системе могут существовать одновременно два процесса:

1. Болезненный, травматичный слой. Там, где присутствуют травмы, переплетения, сложные истории, тяжелые сценарии. То, что болит и пугает.
2. Ресурсный слой. Там, где та же самая история дает силу, стойкость, урок. То, что поддерживает и ведет.

И это одни и те же люди. Не «плохие предки» и «хорошие предки». А одни и те же. Трагедия и дар — две стороны одного события.

Как подойти к работе: брать ресурсы, которые мы отталкивали

Задача не в том, чтобы отрицать боль рода. Она была. Задача перестать делать на ее основании тотальный вывод: «ВСЕ плохо, НЕ БЕРУ НИЧЕГО».

Алгоритм работы (коротко):

1. Увидеть обобщение. Где вы говорите: «Все предки были несчастны»? А если найти одного, кто улыбался? Обобщение уже шатается.
2. Отделить факт от интерпретации. «Он умер молодым» — факт. «Значит, жизнь не удалась» уже интерпретация, которую вы сами добавили. А что, если он успел сделать главное?
3. Найти ресурс в том же событии. Она потеряла мужа на войне (травма). Но она одна подняла троих детей (ресурс здесь невероятная жизнестойкость). Вы не хотите ее судьбу. Но вы можете взять ее жизнестойкость.
4. Разрешить себе брать выборочно. Вы имеете право взять талант прадеда-тирана к лидерству, но не брать его жестокость. Это возможно, когда вы перестаете бояться «стать как он».

Отказ от ресурсов рода тоже вытеснение материала на основании страха. В этой защите отбрасываем не только боль, но и силу.

Но парадокс в том, что именно ресурсы нужны нам, чтобы прожить свою жизнь иначе. Не повторяя трагедии, а опираясь на опыт тех, кто эти трагедии пережил.

Перестаньте обобщать жесть. Начните различать. В одном и том же человеке живут и его рана, и его дар. Вы имеете право взять только дар.