Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Перенесение мощей Св

Николая Чудотворца в Бари (Празднества венецианцев в день переноса мощей Св. Николая. Гвидо Рени (1575—1642), Лувр) На владение мощами Николая в средние века претендовали также венецианцы. Венецианский рассказ о перенесении мощей в Венецию, написанный в 1116 г. и испытавший влияние барийской традиции, повествует, что в 1099 г., в ходе 1-го крестового похода, 200 венецианских кораблей отправились на войну с мусульманами под командованием Джованни Микьеля (сын дожа Витале Микьеля), вместе с епископом Энрико Кастеллани. С наступлением весны венецианские корабельщики намеревались плыть на Св. землю. Однако епископ Энрико убедил полководцев направить флотилию к городу Миры за мощами Николая. Воины возвратились в Венецию в 1101 г., в день праздника Николая. Еще до возвращения крестоносцев в Венецию в городе и на кораблях обсуждался вопрос о достойном месте для размещения мощей. Предлагали поместить их в соборе Св. Марка, построить новый храм на площади рядом или положить их в церкви Сан-Пьет

Перенесение мощей Св. Николая Чудотворца в Бари

(Празднества венецианцев в день переноса мощей Св. Николая. Гвидо Рени (1575—1642), Лувр)

На владение мощами Николая в средние века претендовали также венецианцы. Венецианский рассказ о перенесении мощей в Венецию, написанный в 1116 г. и испытавший влияние барийской традиции, повествует, что в 1099 г., в ходе 1-го крестового похода, 200 венецианских кораблей отправились на войну с мусульманами под командованием Джованни Микьеля (сын дожа Витале Микьеля), вместе с епископом Энрико Кастеллани.

С наступлением весны венецианские корабельщики намеревались плыть на Св. землю. Однако епископ Энрико убедил полководцев направить флотилию к городу Миры за мощами Николая.

Воины возвратились в Венецию в 1101 г., в день праздника Николая. Еще до возвращения крестоносцев в Венецию в городе и на кораблях обсуждался вопрос о достойном месте для размещения мощей. Предлагали поместить их в соборе Св. Марка, построить новый храм на площади рядом или положить их в церкви Сан-Пьетро-ди-Кастелло в патриаршей резиденции, но победило предложение аббата монастыря Св. Николая на островеве Лидо, откуда воины и отправились в поход. Жители города во главе с дожем и патриархом торжественно встретили крестоносцев вместе с привезенными ими мощами, которые с подобающими почестями положили в церкви Св. Николая на острове Лидо.

В течение 9 столетий жители Бари и венецианцы спорили относительно того, кто владеет подлинными мощами Николая. До 1953 г. в Бари никогда не открывали мощи для общего поклонения и исследования; в Венеции их открывали многократно: в 1134, 1282, 1347, 1399, 1449, 1634 и 1744 гг. В 1953 г. профессор Л. Мартино и другие исследователи провели антропологическую экспертизу останков Николая в Бари, которая показала, что в базилике хранится около 2/3 скелета, преимущественно кости его верхней части, и череп. Он же присутствовал на антропологической экспертизе мощей Николая в 1992-1993 гг. в Венеции на Лидо и подтвердил полное тождество части хранящихся там останков в гробу Николая с недостающими костями в скелете Николая в Бари, - очевидно, венецианцам достались части мощей из гробницы в Мирах, которые до них не смогли забрать барийцы. Но значительная часть костей и череп, находившиеся в гробнице Николая на Лидо, оказались посторонними, принадлежавшими другим людям. #христианство