«У человека можно отнять всё, кроме одного: последней свободы человека — выбирать собственное отношение к любым обстоятельствам».
Эти слова принадлежат человеку, прошедшему четыре нацистских лагеря смерти, включая Освенцим.
Виктор Франкл — психиатр, философ, создатель логотерапии — не просто выжил. Он вынес из лагерей переворотное понимание того, что такое свобода на самом деле.
Большинство из нас привыкли думать о свободе как об отсутствии препятствий: свобода от нищеты, от гнета, от чужих решений. Франкл не отрицает ценности таких свобод. Но он идёт глубже — туда, где начинается подлинно человеческое.
Миф о совершенной свободе
Прежде всего Франкл разрушает иллюзию: абсолютной, всеобъемлющей свободы не существует.
Человек никогда не свободен от условий. Мы постоянно находимся в трёх жёстких рамках: биологической (тело, здоровье, наследственность), психологической (характер, привычные реакции) и социологической (культура, эпоха, общество).
Против этих сил мы бессильны. Никто не выбирал себе родителей или страну рождения.
Но именно здесь начинается главное открытие.
Между любым внешним событием (стимулом) и вашей реакцией на него существует пауза. В этой паузе находится ваша свобода. Это то внутреннее пространство, которое никто не в силах отнять — пока вы живы.
Франкл назвал это «последней свободой»: свободой выбирать своё отношение к любым обстоятельствам.
В концлагере, где людей систематически уничтожали, он заметил странное разделение. Узники находились в одинаковых условиях: голод, холод, побои, смерть близких.
Но одни ломались, становились животными или умирали. Другие — шли по баракам, утешая соседей, отдавая последний кусок хлеба, читая стихи шёпотом.
Условия были те же. Разница — в том, как человек относился к этим условиям. Тот, кто говорит «я ничего не могу изменить, я жертва», выбирает позицию жертвы.
Тот, кто говорит «даже здесь я могу оставаться человеком», выбирает позицию достоинства. Оба выбора одинаково реальны. Ни один из них не меняет внешнюю ситуацию, но они полностью меняют внутреннюю реальность человека — а значит, и его будущее.
Свобода не «от», а «для»
Однако Франкл не остановился на этом. Он увидел, что сама по себе свобода выбора отношения ещё не делает жизнь осмысленной.
Можно всю жизнь ненавидеть обстоятельства — но это свобода без содержания.
Истинная свобода — это свобода для. Для чего? Для ответственности. Свобода и ответственность — две стороны одной медали. Если вы свободны, но ни за что не отвечаете, вы не свободны.
Вы — в пустоте. Франкл называл это состояние «экзистенциальным вакуумом» — ощущением скуки, апатии, бессмысленности.
Пример из его практики: пациент уволился с работы, развёлся, разорвал все связи и хвастался: «Я абсолютно свободен, меня ничего не держит!». Но при этом мучился депрессией. Его свобода от стала тюрьмой без стен. Лечение — не в том, чтобы вернуть старые обязательства, а в том, чтобы найти новое для чего. Взять на себя ответственность: за другого человека, за дело, за творчество, за свою реакцию на страдание.
Главный вывод Франкла
Свобода — не то, что у вас есть. Свобода — это то, кем вы являетесь в каждый конкретный момент.
Она не даётся раз и навсегда. Совершенной свободы нет — вы всегда внутри условий.
Но именно потому, что вы внутри них, у вас есть последняя, неснимаемая свобода: решить, кем вы будете в этих условиях. Жертвой или человеком? Инструментом обстоятельств или автором своей внутренней реальности?
Продолжение следует….
Автор: Шуваева Жанна Михайловна
Психолог, Гипнотерапевт ЭОТ терапевт
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru