На Руси горячая баня всегда была больше, чем местом для помывки. Деревянный сруб заменял и аптеку, и гостиную, и своеобразный клуб, куда шли лечиться, отдыхать и обсуждать новости за кружкой кваса.
Мужчины хлестали себя берёзовыми вениками рядом с женщинами, старики жарились у самой печи, дети плескались в мыльной воде. Для человека XVIII века это было такой же привычкой, как сегодня вечер перед телевизором. Но в 1782 году императрица Екатерина II решила положить конец совместному пару. Что подтолкнуло государыню к непопулярному шагу и как народ пережил разделение бань — попробуем разобраться.
Деревня моется по очереди, город – гурьбой
Сельская баня чаще стояла на окраине подворья и принадлежала одной семье. В субботу хозяин топил печь, и внутрь сначала шли мужчины с сыновьями, потом женщины с дочерьми. Заглянуть к соседям считалось неприличным.
Другая картина была в больших городах. Плотная застройка, тесные квартиры без собственных моек вынудили жителей пользоваться платными «мыльнями». На берегу реки вырастали длинные бревенчатые корпуса, внутри которых не было кабинок: только широкий полок, котлы с кипятком и общий пар. Здесь встречались все — от купцов до ремесленников, от боярынь до дворни. Для горожан восемнадцатого столетия это казалось удобным и весёлым, для приезжих иностранцев — настоящим шоком.
Как заморские гости увидели «русский разврат»
Первые подробные отчёты о жизни Московского царства писали послы и путешественники. Голландец Ян Стрюйс возмущался, что «мужские и женские тела выставлены без стыда», австрийский барон Майерберг удивлялся свободе разговоров, когда голая жена могла спокойно спросить у мужа, не слишком ли пар жарок. Главным прикрытием, по их словам, служил берёзовый веник. От европейца, воспитанного на идее разделения полов, подобная картина требовала крепких нервов, и отзывы летели домой самые красочные.
Попытки запретить задолго до Екатерины
Русская власть и церковь пытались обуздать обычай ещё в XVI веке. «Стоглав» 1551 года осуждал смешанное мытьё, но дальше морализаторских речей дело не пошло.
Алексей Михайлович в 1646 году объявил штраф за совместную парилку в Нижнем Новгороде, а Елизавета Петровна ввела такие же правила для Москвы и Петербурга. Народные артели продолжали греться все вместе, максимум пристраивая лёгкую перегородку, которую во время жаркой беседы можно было и отодвинуть.
Просветительские взгляды новой императрицы
Прусская принцесса София, ставшая Екатериной II, приехала в Россию с набором европейских представлений о приличиях. К моменту её царствования Большая Европа уже лет пятьдесят как признала баню интимным делом.
Медики громко говорили о «мгновенной передаче болезней» в общей парилке, протестантские священники клеймили разврат. Екатерине хотелось, чтобы подданные выглядели цивилизованно не только на приёмах, но и в быту. Да и репутация «варваров, моющихся вповалку» мешала дипломатии. Каждый иностранец увозил домой живописный рассказ.
Устав благочиния 1782 года
Весной 1782 года был утверждён «Устав благочиния или полицейский». Документ регулировал городской распорядок: торговлю, шум на улицах, чистоту колодцев. В статье 254 коротко говорилось: «В банях мужеска и женска пола вместе мыться не входят». Теперь хозяева публичных бань должны были распределять дни либо строить два отделения. Мальчиков допускали в женский день лишь до семи лет. Деревенских срубов указ не касался. Туда полицейский надзор просто не дотягивался.
Реакция и ухищрения горожан
Новые правила встретили стойкое сопротивление. Водоносы, банщики, прачки теряли часть выручки. Семьи теперь платили дважды. Владельцы мыленей хитрили, объявляя «семейные часы» и закрывая глаза на смешанные компании после захода полиции. Штрафы и угрозы уволить банщика из ремесла подействовали не сразу. Ещё в начале XIX века чиновники жаловались, что по вечерам в парной снова слышен дружный хохот обоих полов.
Угасание традиции
Постепенно запрет прижился. Рост частного жилья с пристройками для мытья, появление персональных купален в состоятельных домах и строгие городские кварталы сделали общее парение менее нужным. К середине девятнадцатого века смешанные залы в крупных городах стали редкостью, а к концу века исчезли совсем. В деревне семейная суббота у печи держалась дольше, но туда уже не заглядывали чужие глаза, и моральных скандалов такой обычай не рожал.
Что осталось от «русского чуда»
Сегодня совместные отделения можно найти только в туристических этнопарках, где гиды пересказывают европейские ужасы трёхсотлетней давности. Русская баня сохранила веник, пар и ледяную прорубь, но мужчин и женщин теперь разделяют дверь, расписание или частные парные.
История указа Екатерины II показывает, как быстро обычай, казавшийся незыблемым, уходит под давлением новых взглядов на гигиену и мораль. А вы готовы были бы париться в одной парилке с незнакомыми людьми или предпочли бы современный комфорт отдельного отделения? Напишите своё мнение в комментариях и поддержите статью лайком, чтобы на канале чаще появлялись живые истории о бытовых привычках прошлых веков.