Вопрос: «Можете, пожалуйста, объяснить, почему православная церковь празднует день Святого Духа на 51 день?! А на 50-й день — Троицу?»
Самый простой ответ на этот вопрос будет: «Лучше об этом спросить православных». Но все же отвечу, тем более, что логика такой традиции и общий принцип понятны. На пятидесятый день после Пасхи на апостолов снизошел Святой Дух в виде языков огненных, и в этом событии можно увидеть завершение откровения о Святой Троице. В западной церкви была такая же традиция до 1334 года. Римский папа Иоанн XXII официально утвердил отдельное «Торжество Пресвятой Троицы» (лат. Sollemnitas Sanctissimae Trinitatis). На западе произошло разделение исторического события — сошествия Святого Духа на апостолов и догмата Божественного Триединства.
А поскольку все великие праздники имеют продолжительное празднование, о котором я уже раньше писал, то второй день Пятидесятницы-Троицы для православных тоже праздник. В православной литургической практике это называется попразднство. На следующий день после Рождества Христова православные отмечают Собор Пресвятой Богородицы, а на следующий день после Крещения Господня празднуют Собор Иоанна Крестителя. По этой же логике понедельник по Пятидесятнице посвятили Святому Духу и стали называть Духов день. Второй день Великих праздников православные посвящают прославлению главного действующего лица события Великого праздника. В случае Пятидесятницы-Троицы это Святой Дух.