Конь с древности имел сакральное значение для людей. Лошадь почитали, берегли, лелеяли. Лошади были верными спутниками человека в поездках, походах, на пашне и в бою. В вооруженных конфликтах лошадь часто выступал выступая не просто как транспортное средство, а как грозная боевая единица...
Образ коня в разных формах всегда находил отражение в творчестве наших предков. Изображение конька считалось обережным и использовалось при создании защитных амулетов и подвесок.
Магическая вера в коня как в сверхъестественную силу, способную обеспечить плодородие, во времена язычества превратилась в почитание коня. Достаточно упомянуть, что в могилу дружинника помещали кости его скакуна, принесённого в жертву для сопровождения своего хозяина в загробный мир. Князь Андрей Боголюбский велел похоронить его коня, павшего в бою, со всеми воинскими почестями.
В фондах музея-заповедника Куликово поле хранятся разнообразные накладки с изображениями лошадей. Животные на них представлены в двух вариантах: либо это полный профиль фигуры коня, либо изображение головы лошади в фас. Все эти предметы украшали наборные воинские пояса.
Наборный пояс – один из ярчайших предметов воинского снаряжения, владение которым указывало на высокий социальный статус. Именно этот элемент костюма сидящего на коне всадника находился на уровне глаз пешего человека, и сразу давал понять путнику, что перед ним знатный воин.
Накладки с изображением лошади, представленные в коллекции музея, датируются VIII–X вв., и найдены на территориях, которые в это время находились под контролем Хазарского каганата. Именно конница была основой хазарского войска. В его состав входили представители различных народов: алан, хазар, болгар, венгров и др. В быту и культуре этих народов лошадь занимала особое место, что не могло не отразиться и в прикладном искусстве. На одной из накладок изображен крылатый конь – неотъемлемый персонаж мифологии степняков.
В коллекции представлены как накладки с кольцом или прорезью в нижней части, которые могли использоваться для подвешивания к поясу различных предметов, так и фигурные бляшки, носящие исключительно декоративную функцию.
Управление лошадью
Практически до XIX века всадническая культура тесно была связана исключительно с военным делом. За многие прошедшие столетия человечество придумало ряд приспособлений, которые ему помогали в управлении лошадью.
Узда — это часть сбруи, надеваемая на голову лошади и других упряжных животных для управления ими. Состоит из кожаных или матерчатых ремней, металлических удил и поводий. Удила — часть конской сбруи, представляющая собой железный или металлический стержень с кольцами на концах, который вкладывается в рот лошади для управления. Металлический стержень и есть грызло (его составная половина).
Предмет обнаружен в ходе поисковых работ совместной археологической экспедиции военно-исторического отряда Верхне-Донской археологической экспедиции Государственного исторического музея и Государственного музея-заповедника «Куликово поле» в 2004 г. на водоразделе балок Верходуб и Оржевик к югу от с. Монастырщино Кимовского района Тульской области.
Конёк-горбунок и Сивка-Бурка
В славянских мифах конь символизировал солнце, в сказках конь описывался как волшебный Конёк-горбунок или Сивка-Бурка. Резная голова коня как символ благосостояния помещалась на крышу домов. Для детей обязательно мастерили деревянных лошадок в качестве игрушек.
В Туле во время раскопок практически на каждой площадке археологи находят предметы, связанные с детьми и их досугом. В основном это, глиняные игрушки-свистульки в виде разных зверей. Лошадки встречаются чаще всего. Они выполнены из красной или белой глины, иногда украшены незамысловатым узором. Большая их часть относится к XVIII в.
Свистульки-лошадки («коники») высотой до 10 см, представляли собой фигурку животного на четырех широко расставленных опорных ножках. Роспись имитировала конскую упряжь.
Основа выживания
Почиталась лошадь не только на Руси, но и у кочевников. Конь давал степнякам все — и пищу, и одежду, и сбрую, и дом (шкурами лошадей укрывали юрты). Кочевники всегда четко разделяли коней для скачек, для войн, для работы и для пищи.
Читайте также: