В сказке немецкого романтика Вильгельма Гауфа "Маленький Мук" события происходят совсем не так, как в советском одноименном детском фильме. Главный герой того фильма – был такой очень хорошенький и милый ребенок, который идет «дорогою добра», имеет самоотверженную душу и потому обретает хороших друзей и истинный путь.
Но книга и фильм - это небо и земля. В книге Гауфа - это абсолютно другой тип героя.
Некрасивый и одинокий изгой
Прежде всего, в книге речь совсем не про ребенка. Это взрослый человек, но уродившийся карликом, с крошечным тельцем, да к тому же с несоразмерно большой головой – то есть, можно сказать, физически уродливый (образ героя - гротескный).
В сказке «Маленький Мук» затронута такая проблема, как одиночество. С одиночества начинается жизнь главного героя, маленького Мука, но одиночеством она и заканчивается. Это очень грустная, нетипичная сказка.
"Гадкий утенок" или Акакий Акакиевич?
В начале сказки одиночество героя объясняется тем, что он уродлив и поэтому не любим никем, даже своими родными и близкими. Он карлик, но с большой головой. Отец не принимает уродство своего сына – поэтому он ничему его не учит и никак о нем не заботится.
Когда отец Мука умирает, то родственники выгоняют сына, законного наследника, из отчего дома, и Маленький Мук даже не заикается о своих правах, не может их отстоять. Это такой типичный маленький человек, не способный ни на что, над которым все только смеются, - сильно напоминающий Акакия Акакиевича из «Шинели» Гоголя.
Такая завязка очень близка и к сказке Андерсена «Гадкий утенок», где также звучит тема изгоя, не принятого в кругу собственной семьи.
Но главная мысль сказки Гауфа, как и характер главного героя, совсем другая, чем у Андерсена. Она ближе к «Шинели» Гоголя. Совершенно как русский Акакий, Мук, арабский «маленький человек», вовсе не так безобиден, как кажется на первый взгляд.
Наказал мальчишку
Например, в экспозиции повествования, мальчик-рассказчик является одним из тех, кто постоянно смеется над крохотным старичком Муком ( в начале сюжета тот показан как уже старый человек). Однажды мальчуган особенно расхулиганился и задиристо наступил на полу халата Мука, из-за чего пожилой карлик упал. За это Мук наказал хулигана: пошел нажаловаться его отцу, зная, что за это мальчишке обеспечена порка.
Именно после этого начинается собственно сама история, которую отец наказанного шалуна рассказывает ему о Маленьком Муке.
История Мука
Слушая эту историю, сначала мы проникаемся состраданием к Маленькому Муку, который, будучи изгнан из своего родного дома, терпит голод, холод и нищету, хотя ничем не заслужил такой несправедливости.
1) Старуха-кошатница
Но вот Мук находит приют у одной странной старухи, которая больше всего на свете любит кошек. Чрезмерная любовь старухи к кошкам (при этом холод и равнодушие к людям) – это такой же странный гротеск, как и внешний вид Мука. (Гротеск – любимое средство изображения у многих романтиков 19 века, к которым принадлежали кроме Гауфа, еще многие его современники – например, Гофман с его Цахесом Циннобером, Гюго с его Квазимодо).
Кошки у старухи очень непростые – они намеренно чинят Муку неприятности и добиваются того, чтобы Муку стало несладко жить у старухи. В конце концов Мук решает убежать от своей хозяйки и от ее коварных кошек, ну а чтоб не уйти с пустыми руками, то он готов немного обворовать старуху, пока той нет дома. Но так как денег ему не удалось найти, то он без всяких угрызений совести забирает ее старые, кажущиеся пустячными вещи – туфли и трость. А когда понял, что это вещи волшебны, а значит бесценны, то ему ни разу потом не пришла в голову мысль вернуть вещи их обладателю.
Оба героя – и нелепая старуха, и неудачливый Мук – гротескны каждый по-своему, и оба стоят один другого.
2) Туфли-скороходы и трость-кладоискатель
С туфлями-скороходами Мук устраивается гонцом на службу к королю и вроде бы нашел свое счастье, но здесь терпит козни завистников, королевских придворных. А Мук хочет, чтобы его любили. Он находит в королевском саду клад, закопанный отцом короля, но вместо того, чтобы отдать клад его законному владельцу (наследнику, то есть королю), Мук оставляет весь клад себе. Он надеется с помощью денег обрести любовь со стороны придворных. Но те, наоборот, наклеветали королю о том, что Мук якобы украл деньги из королевской сокровищницы.
А ведь Мук и правда в каком-то смысле присвоил королевские деньги, ведь деньги отца короля, закопанные в королевском саду, тоже не должны принадлежать ему.
Мук сам сплоховал, потому что захотел большего, чем жить просто в милости короля, - захотел любви придворных.
Именно эта потребность во всеобщем людском признании заставила его искать клад и присвоить его себе, вместо того чтобы отдать королю.
По законам того времени он вполне заслужил казнь. Но король оказался не склонен к жестокости. И когда Мук признался во всем – то пощадил его и даровал свободу и жизнь. Это говорит о милосердии и простодушии короля.
Король забрал найденный Муком клад - но этот клад принадлежал королю по праву, как было и написано в завещании в самом кладе. Так что король взял то, что было ему положено…
Правда, пришлось отдать королю и волшебные предметы в качестве расплаты за помилование. Но ведь эти предметы все равно не принадлежали Муку! Однако Мук вместо благодарности за освобождение затаил сильную обиду на короля.
Мстительность Мука
1) приятно поиздеваться
Идет ли Мук "дорогою добра", как поется в прекрасной песне из советского фильма? Доброе ли сердце у главного героя ? Нельзя так сказать. Например, во время передачи волшебных туфель королю, Мук намеренно не предупредил, как их останавливать:
Король решил сам испытать эти туфли. Он надел их, вышел в сад и как бешеный помчался по дорожке. Скоро он захотел остановиться, но не тут-то было. Напрасно он хватался за кусты и деревья - туфли все тащили и тащили его вперед. А карлик стоял и посмеивался. Ему было очень приятно хоть немного отомстить этому жестокому королю.
Король в итоге выгнал Мука из своего царства - и правильно сделал, ведь Мук проявляет явное непочтение. Стоять и посмеиваться над королем? Другой король наказал бы похлеще. И служить Мук никому не хочет, кроме себя самого. Такие подданные никому не нужны. И вот Мук опять одинок, нищ и несчастен.
2) месть с помощью ослиных ушей
В довершение всего он еще и съел ягоды, от которых у него вырастают ослиные уши и нос до самого подбородка. Это тоже элемент гротеска и заодно иносказание – ослиные уши символизируют недалекий ум героя и тот факт, что он в чем-то был неправ. А длинный нос изображает злобность, злопамятность.
Смотрясь в свое отражение в реке, где у него ослиные уши, он чувствует, что сам испортил свое счастье:
Но понял ли он истинную причину своего несчастья? Нет, потому что он в своей беде обвиняет лишь короля (который отобрал у Мука его волшебное имущество). Мук не осознал, что все потери произошли от его собственной жадности и эгоизма.
Поэтому его обида и мстительность развивается все больше и больше.
Он думает лишь о том, как отомстить королю с помощью ослиных ягод! Но вот хочется спросить, а за что мстить? Что плохого сделал ему король? Он дал ему хорошую работу и хорошее житье, и можно было в тот момент найти свое счастье.
Ну а то что король забрал также и волшебные трость и туфли - стоит ли за это мстить так жестоко, как это сделал карлик? Разве сам Мук не забрал когда-то у старухи эти вещи?
Ведь Мук без капли жалости оставил короля на всю жизнь с ослиными ушами. Это несоразмерно жестокое наказание королю, который в общем сам не проявил никакой жестокости к Муку.
Это говорит об огромной гордости, самомнении и мстительности Маленького Мука.
Но принесло ли такое отмщение счастье главному герою?
Ведь с тех пор Мук остался на всю жизнь абсолютно одиноким человеком. Даже из дому он выходит лишь раз в месяц, только в 1 число ( 1 - символ одиночества, индивидуализма).
Выходит он из дома с какой-то боязливой преувеличенной осторожностью, которая заставляет вспомнить «Человека в футляре» Чехова.
Отец мальчика, рассказавший ему все приключения (или скорее злоключения) Мука, делает такой вывод: Мука «нужно уважать, хоть с виду он и смешной».
Видимо, «уважать» в данном контексте – значит бояться и остерегаться, потому что с такими злопамятными людьми лучше не нарываться. А то еще останешься на всю жизнь с какими-нибудь ослиными ушами, и сам даже не поймешь почему и за что. Вот что поняли сограждане маленького Мука про этого человека, который лишь с виду маленький и безобидный, но может быть очень опасен.
Отец предостерегает мальчика, чтобы тот больше не связывался с Муком, ведь карлик способен за себя отомстить и еще как. В этом и вся мораль истории, рассказанной отцом сыну.
Какова же главная мысль всей сказки в целом?
Главный герой не смог найти свое место в обществе. Гуляет он лишь на своей крыше, живет совершенно один в своем большом доме, выходит из дому один раз в месяц! Он - гордая единица. Еще в 19 веке он уже предвосхищает современного западного человека, который в своем индивидуализме дошел до полного одиночества. Значит, где-то в его поведении кроется ошибка.
А его карликовый рост с несоразмерно большой головой возможно намекает на карликовость души и преобладание эгоцентризма.
Общество жестоко, но жесток и он сам. Не общается ни с кем Мук, и с ним никто не общается. Его эгоистичная мораль привела его к такому образу жизни, когда он ни от кого уже не ждет тепла и дружбы, и всех боится. А люди боятся его. Но стоит ли так жить?
Упражнения
на лексику, базовый уровень
Термины по русскому языку
на знание литературных терминов, уровень хорошо:
уровень "отлично!":