Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
История в личностях

Почему Романовы вычеркнули имя бабки первого царя из всех документов

Её звали Ксения. Потом — Марфа. Имя поменялось вместе с судьбой, когда царь Борис сослал её в монастырь на берегу Онежского озера — без мужа, без титула, с больным сыном на руках. История запомнила её как интриганку. Как «русскую леди Макбет», которая плела заговоры и расчищала путь к трону. Но за этим образом стоит кое-что другое. Мать. Которой было некогда думать о репутации. В 1590 году Мария Шестова, вдова костромского опричника, выдала свою дочь Ксению замуж за Фёдора Романова — будущего патриарха Филарета. Брак по тем временам не блестящий: Романовы не были ни богаты, ни родовиты настолько, чтобы диктовать условия. Зато у них был характер. И амбиции. На свадьбе присутствовал сам царь Фёдор Иоаннович — и его шурин Борис Годунов. Уже тогда между двумя семьями что-то треснуло. Годунов умел считать угрозы наперёд. Романовы — молодые, популярные, связанные родством с угасающей династией Рюриковичей через двоюродную племянницу царя Фёдора Анастасию — представляли собой потенциальных со

Её звали Ксения. Потом — Марфа. Имя поменялось вместе с судьбой, когда царь Борис сослал её в монастырь на берегу Онежского озера — без мужа, без титула, с больным сыном на руках.

История запомнила её как интриганку. Как «русскую леди Макбет», которая плела заговоры и расчищала путь к трону. Но за этим образом стоит кое-что другое.

Мать. Которой было некогда думать о репутации.

В 1590 году Мария Шестова, вдова костромского опричника, выдала свою дочь Ксению замуж за Фёдора Романова — будущего патриарха Филарета. Брак по тем временам не блестящий: Романовы не были ни богаты, ни родовиты настолько, чтобы диктовать условия. Зато у них был характер. И амбиции.

На свадьбе присутствовал сам царь Фёдор Иоаннович — и его шурин Борис Годунов.

Уже тогда между двумя семьями что-то треснуло.

Годунов умел считать угрозы наперёд. Романовы — молодые, популярные, связанные родством с угасающей династией Рюриковичей через двоюродную племянницу царя Фёдора Анастасию — представляли собой потенциальных соперников. Как только Годунов занял трон, он действовал быстро. В 1600 году Романовых арестовали по обвинению в чародействе. Фёдора постригли в монахи под именем Филарет и сослали. Ксению — в дальний монастырь. Детей раздали по разным местам ссылки.

Михаилу было три года.

Вот здесь начинается история, которую обычно рассказывают не так.

Марфа — так теперь звали Ксению — оказалась за сотни вёрст от Москвы, в деревянных стенах монастыря среди северных болот. Без власти. Без влияния. Без мужа. Официально — заточённая монахиня.

Но она не молчала.

Переписка шла через паломников и монастырских гонцов. Связи выстраивались медленно, осторожно — с теми, кто сам был обижен Годуновым, с теми, кто помнил старые долги. Смутное время создавало удивительные возможности: когда рушится порядок, ценность приобретают не армии, а имена. А имя Романовых было хорошим.

Потом появился самозванец.

Человек, объявивший себя царевичем Димитрием, — тем самым, которого семь лет назад нашли с перерезанным горлом в Угличе, — двинулся на Москву с польским войском. Годунов объявил его беглым монахом Григорием Отрепьевым. Историки до сих пор спорят, был ли это именно Отрепьев или кто-то другой.

Но реакция Романовых на появление самозванца оказалась неожиданно спокойной.

Это не случайность. Это закономерность.

-2

Существуют косвенные свидетельства — земельные документы, географические совпадения — указывающие на то, что семья Отрепьевых была связана с окружением Романовых через костромские имения. Деревня Новинки, принадлежавшая роду Отрепьевых, располагалась рядом с землями, которые фигурируют в приданом матери и бабки самой Ксении. Это не доказательство родства — но это и не случайное соседство.

Молодой Григорий Отрепьев воспитывался под покровительством Романовых. Ушёл в монахи в Чудов монастырь — с чьей-то помощью, потому что просто так туда не попадали. Там дошёл до должности, дававшей доступ к патриаршей библиотеке и государственным документам.

Потом исчез. И появился в Польше как царевич Димитрий.

Царь Борис в 1605 году внезапно скончался — по официальной версии, от апоплексического удара. Его сын Фёдор Годунов, юноша шестнадцати лет, продержался у власти семь недель. Самозванец вошёл в Москву без боя.

Одно из первых его решений: вернуть Романовых из ссылки.

Филарет получил сан митрополита Ростовского. Марфа с сыном вернулась в Москву. Девятилетний Михаил — хрупкий, болезненный, плохо говоривший из-за постоянных болезней ребёнок — был назначен стольником при дворе.

Стольник — это не просто паж. Это почётная должность для детей знатных дворян, обычно Рюриковичей. Чужому хилому мальчику из ссыльной семьи там было не место.

Но он там оказался.

-3

Подумайте об этом.

Самозванца убили в 1606 году — бояре во главе с Василием Шуйским подняли восстание. Смута не закончилась, она только углубилась: новые самозванцы, польская интервенция, сожжённые города, голод. За семь лет Россия сменила несколько правителей, пережила оккупацию Москвы и полный распад государственных институтов.

Романовы держались в тени. Не лезли вперёд. Не претендовали открыто.

Филарет попал в польский плен после битвы под Смоленском в 1611 году и провёл там восемь лет. Марфа с сыном скиталась по разорённой стране.

В 1613 году Земский собор — представители городов, дворянства и церкви — собрался выбирать нового царя.

Называли разных кандидатов: польского королевича, шведского принца, нескольких русских бояр. Каждый имел сторонников. Каждый имел противников.

Михаилу Романову было шестнадцать лет. Он не воевал, не управлял, не принимал решений. По всем меркам — не самый очевидный выбор.

Но у него было то, чего не было у других.

Имя, не запятнанное никаким конкретным решением Смутного времени. Родство с последней законной династией через Анастасию Романову — первую жену Ивана Грозного. И мать, которая восемь лет, находясь в ссылке и скитаниях, выстраивала сеть людей, обязанных семье Романовых памятью, долгом или просто надеждой.

Михаила выбрали.

-4

Марфа, по преданию, долго не давала согласия. Говорила, что сын слаб здоровьем, молод, не готов. Депутация собора стояла перед ней на коленях в Ипатьевском монастыре под Костромой и умоляла.

Она согласилась.

Историки спорят, насколько это согласие было искренним. Но есть деталь, которую обычно упускают: Марфа, дав согласие, не отпустила сына одного. Она вернулась в Москву вместе с ним. Годами фактически управляла государством — до возвращения Филарета из плена в 1619 году. Потом управлял Филарет, получивший патриарший сан и титул «великого государя» — единственный случай в русской истории, когда патриарх официально разделял государственную власть с царём.

А имя матери Марии Ивановны — бабки Ксении по отцовской линии — так и осталось невыясненным. Романовы тщательно вычистили эти сведения из документов. Зачем — каждый решает сам.

После того как власть укрепилась, Марфа уходила в монастыри — не по принуждению, а по собственной воле. Жертвовала большие суммы. Молилась. Современники отмечали, что покаяние её было не показным.

Она прожила достаточно, чтобы увидеть сына взрослым царём. Умерла в 1631 году, в своём Вознесенском монастыре в Москве.

История любит простые роли: злодей, жертва, герой. Марфе досталась роль злодея — интриганки, которая использовала всех вокруг ради власти.

Но власть была не для неё. Власть была для мальчика, которому в три года пришлось ехать в ссылку, потому что его отец посмел иметь слишком известную фамилию.

Она просто делала то, что делают матери, когда у них больше не остаётся законных инструментов.

Всё остальное — история назвала политикой.