После потопа мир начинается заново. Земля очищена водами суда, ковчег остановился, Бог заключил завет и пообещал, что больше не уничтожит человечество таким образом. Но грех не исчез, а затаился, чтобы вскоре проявиться снова. Только уже не в форме насилия одного брата над другим, а в форме коллективной гордости всего человечества. Десятая и одиннадцатая главы Бытия — это история о том, как Бог ведёт мир от хаоса к замыслу, от рассеяния к избранию. И делает Он это не через уничтожение, а через различие, ограничение и, в конечном итоге, через одного человека. После потопа на земле остаётся одна семья. У Ноя три сына — Сим, Хам и Иафет, от которых берут начало все народы земли. И уже в следующем поколении человечество начинает расходиться по разным путям. В Библии мы видим не просто биологическое деление. Писание показывает, что через этих трёх сыновей формируются разные исторические траектории. Через Иафета распространяются народы, уходящие на север и запад. Через Хама — на южные зе