Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Еврейская жизнь

Народ, который придумал обязательное образование

В 64 году нашей эры первосвященник Йехошуа бен Гамла издал постановление: в каждом городе и каждом провинциальном районе должны появиться учителя, а мальчики должны начинать учиться с шести-семи лет, и это обязанность всей общины, а не только семьи. До этого все зависело от отца: если отец был ученым, сын учился; если нет — не учился. Бен Гамла сломал эту цепочку, превратив образование в коллективную ответственность. Историки часто называют это одним из первых законов об обязательном всеобщем начальном образовании в мировой истории. В Средние века, когда большинство европейского населения было неграмотным, евреи были исключением: умение читать считалось минимальным требованием для полноценного участия в жизни общины, без него нельзя было читать Тору в синагоге, учиться или молиться по тексту. Эта традиция имела долгосрочные последствия, которые сами авторы реформы едва ли предвидели. Грамотный народ лучше адаптируется к переменам, может работать с текстами, договорами, торговыми док

Народ, который придумал обязательное образование

В 64 году нашей эры первосвященник Йехошуа бен Гамла издал постановление: в каждом городе и каждом провинциальном районе должны появиться учителя, а мальчики должны начинать учиться с шести-семи лет, и это обязанность всей общины, а не только семьи.

До этого все зависело от отца: если отец был ученым, сын учился; если нет — не учился. Бен Гамла сломал эту цепочку, превратив образование в коллективную ответственность. Историки часто называют это одним из первых законов об обязательном всеобщем начальном образовании в мировой истории.

В Средние века, когда большинство европейского населения было неграмотным, евреи были исключением: умение читать считалось минимальным требованием для полноценного участия в жизни общины, без него нельзя было читать Тору в синагоге, учиться или молиться по тексту. Эта традиция имела долгосрочные последствия, которые сами авторы реформы едва ли предвидели.

Грамотный народ лучше адаптируется к переменам, может работать с текстами, договорами, торговыми документами там, где другие не могут. Историки называют всеобщую грамотность одним из ключевых факторов того, как еврейские общины выживали и сохраняли идентичность в диаспоре на протяжении двух тысяч лет без собственного государства.

Сегодня обязательное образование воспринимается как само собой разумеющееся. Но у этой идеи есть конкретный источник.