Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Святые места

Христианство – религия слабых? Отец Павел Островский дал свой ответ

Друзья, всех приветствую. Существует такой миф, который чаще всего распространяют неоязычники, в том числе и на Руси, о том, что христианство — это религия слабых людей. Она, мол, учит унижаться. Не учит нас защищаться от врагов. А вот мы такие брутальные, бородатые неоязычники, которые, скорее всего, просто насмотрелись сериала «Викинг». Что можно сказать? Во-первых, что есть сила? Например, если я, будучи физически сильным человеком, не могу никак себя внутренне сдержать, то есть ко мне подошёл какой-нибудь ребёночек и сказал: «Дяденька, вы дурак», — а я не могу сдержаться и влепил ему затрещину, то я слабый человек. Сильный — тот, кто может себя сдерживать. В этом, собственно, суть внутренней силы. Когда мы говорим «мужественный человек», это не тот, который, как собака, лает на всех подряд. И в этом смысле, когда мы говорим про христианское смирение, когда Господь говорит, что если ударили по одной щеке — подставь другую, речь идёт про внутреннюю сдержанность. Но при этом у нас в

Друзья, всех приветствую. Существует такой миф, который чаще всего распространяют неоязычники, в том числе и на Руси, о том, что христианство — это религия слабых людей. Она, мол, учит унижаться. Не учит нас защищаться от врагов. А вот мы такие брутальные, бородатые неоязычники, которые, скорее всего, просто насмотрелись сериала «Викинг».

Что можно сказать? Во-первых, что есть сила? Например, если я, будучи физически сильным человеком, не могу никак себя внутренне сдержать, то есть ко мне подошёл какой-нибудь ребёночек и сказал: «Дяденька, вы дурак», — а я не могу сдержаться и влепил ему затрещину, то я слабый человек.

Сильный — тот, кто может себя сдерживать. В этом, собственно, суть внутренней силы.

Когда мы говорим «мужественный человек», это не тот, который, как собака, лает на всех подряд. И в этом смысле, когда мы говорим про христианское смирение, когда Господь говорит, что если ударили по одной щеке — подставь другую, речь идёт про внутреннюю сдержанность.

Но при этом у нас в Священном Писании прямо сказано, что тот, кто не заботится о домашних, тот хуже неверного. И, конечно, христианин призван защищать своих близких, в том числе, если это потребуется, с оружием в руках. Но при этом также призван внутренне уметь себя сдерживать.

И если кому-то кажется, что любовь к врагам — это слабость, пожалуйста, попробуйте. Попробуйте. Знаете, в одном сериале, не буду говорить в каком, есть такая фраза: «Мир заключается с врагами». И правда, мириться с друзьями — это как-то странно. У нас же с ними и так всё хорошо.

Попробуй примириться с врагами. Попробуй найти компромиссы. Попробуй на зло не ответить злом, а ответить добром. Попробуй остановить зло. Хотя бы чуть-чуть, но попробуй. И ты поймёшь, что для того, чтобы зло останавливать добром, требуется невероятная, великая сила.

Эта великая сила сверхъестественна. Её может даровать только Господь Бог. И по этой причине христианство — это религия сильного, то есть Бога. А без Бога, конечно, у человека нет таких сил.

И поэтому, когда на тебя гавкнули, а ты в ответ гавкаешь, когда тебя ударили, а ты в ответ ударяешь, — это слабость. Потому что против тебя сделали зло, ты ответил тем же, зло умножил, и, соответственно, это всё ведёт к разрушению, деструктиву и так далее.

Кстати, хочу заметить, что во всех более-менее адекватных религиях, в том числе в древнем язычестве, принцип «относись к человеку так, как ты хочешь, чтобы относились к тебе» существовал везде. Это принцип как раз сильного. Это потом говорит и сам Христос. Просто выполнить это без помощи Бога невозможно.

Поэтому какой-нибудь древний язычник как раз понимал, что сила не в кулаке, а здесь, внутри. Внутри тебя эта сила. А потому, когда сегодня ребята ходят все такие суровые, думают, что сила — это барбершопы, бороды и внешний образ, — что ж, ребята, это слабость.

Основано на видео с канала «Священник Павел Островский». Читайте ещё: