Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Библейское служение

"Неделя шестая по Пасхе воскресной" (о слепом). Как можно увидеть Бога?

(по размышлениям известного богослова и проповедника, митр. Антония Сурожского) До встречи с Мессией слепорождённый ничего никогда не видел. Всё было темно, обо всём он должен был догады­ваться ощупью, воображением; реального, ясного ви́дения у него не было. И вот он встретил Помазанника Божьего, и Спаситель ему открыл очи. Что же первое увидел этот чело­век? Лик Мессии… Взор божественной, вдумчивой, состра­дательной любви, остановившийся на нём… одном из всей толпы. Он сразу встретился лицом к лицу с Живым Богом и с тем чудом, которое так нас изумляет: что Бог может оста­новиться вниманием на каждом из нас, как на потерянной овце, и не видит толпу, а видит единственного человека. А затем слепой, вероятно, окинул взором и всё вокруг; и то, что он знал по рассказам, понаслышке, стало реальностью: Я ВИЖУ. Так бывает и теперь, с каждым из нас это может слу­читься. Почти всю жизнь мы живём, как этот слепорождён­ный, подачками. Мы сидим, как нищие у дороги, протяги­вая руку в надежде, что к

(по размышлениям известного богослова и проповедника, митр. Антония Сурожского)

До встречи с Мессией слепорождённый ничего никогда не видел. Всё было темно, обо всём он должен был догады­ваться ощупью, воображением; реального, ясного ви́дения у него не было. И вот он встретил Помазанника Божьего, и Спаситель ему открыл очи. Что же первое увидел этот чело­век? Лик Мессии… Взор божественной, вдумчивой, состра­дательной любви, остановившийся на нём… одном из всей толпы. Он сразу встретился лицом к лицу с Живым Богом и с тем чудом, которое так нас изумляет: что Бог может оста­новиться вниманием на каждом из нас, как на потерянной овце, и не видит толпу, а видит единственного человека. А затем слепой, вероятно, окинул взором и всё вокруг; и то, что он знал по рассказам, понаслышке, стало реальностью: Я ВИЖУ.

Так бывает и теперь, с каждым из нас это может слу­читься. Почти всю жизнь мы живём, как этот слепорождён­ный, подачками. Мы сидим, как нищие у дороги, протяги­вая руку в надежде, что какой-нибудь прохожий человек заметит если не нас, то нашу руку, и что-то нам даст, чем мы сможем прожить хоть несколько часов. Такие подачки мы получаем от взора человеческого, остановившегося на нас, от слова, обращённого к нам, от доброго дела, совер­шённого по отношению к нам. Но всё это нас оставляет при дороге, при пути – слепыми, нищими, просящими о мило­стыне.

Когда Мессия проходил мимо другого слепого, Варти­мея, тот не стал ждать, чтобы Спаситель к нему подошёл, чтобы Он ему поставил вопрос: хочешь ли ты спастись, хо­чешь ли ты прозреть? Как только в шумной толпе он учуял что-то необычайное и, спросив, узнал, кто проходит, он стал кричать о помощи. Правда, люди его останавливали, правда, вероятно, вкрадывался помысел: сто́ит ли кричать? Сто́ит ли звать на помощь? Услышит ли Господь? Отзовётся ли Он на такую ничтожную нужду, как моя? Но он продолжал кричать о помощи, потому что страдание его было так ве­лико, нужда его была такая отчаянная, он был готов про­биться через людей, чтобы быть услышанным Богом.

Если бы только мы могли почувствовать, осознать, до чего мы слепы!.. Если бы только мы могли осознать, что не только вечную, божественную жизнь мы знаем больше по­наслышке, но что даже земная жизнь вокруг нас тусклая и призрачная, потому что мы слепы, или потому что, как дру­гой евангельский слепец, не сразу исцелённый Мессией, видим вещи как бы в тумане. Если бы только мы помнили, что нам говорит Спаситель о красоте, о славе вечной и зем­ной жизни, и не удовлетворялись нашей слепотой – как бы мы старались остановить Помазанника Божьего, чтобы Он Свой взор внедрил в нас и обратил к нам Своё державное, исцеляющее, животворящее слово! Тогда мы могли бы во­очию увидеть изумительную красоту лика Божьего, бездон­ную красоту Божественного взора, остановившегося мило­сердием, состраданием, лаской – на нас.

Нам так легко видеть, но мы видим мало и не глубоко. Будем искать того (духовного) зрения, которое может от­крыться, только когда наше сердце станет светлым и чис­тым. Благословенны чистые сердцем – они Бога увидят. А в сиянии Божьего присутствия мы могли бы увидеть друг друга, каждого из нас, осиянного Божьей любовью, бли­стающего славой вечной жизни. Или, быть может, – ранен­ного, омрачённого, ждущего от нас не подачки, не милости, а отдачи всей нашей жизни по любви к нему, чтобы он (тоже) прозрел. Чтобы (и) для него открылось уже на земле Царство Божье.

Составитель и редактор текста - проф. Н.В. Лагутов