Обзор сериала «Князь Андрей». 4 серия. Часть 10.
Вышгород.
Андрейка вместо крутого, как яйца, Амбала на роль телохранителя взял престарелого отца Рады Кузьму, чтобы его будущим убийцам было меньше проблем. Нам показывают, как к Андрею просители приходят, но Андрей из всех них только попа заслушивает, который говорит, что одной церкви ему мало, вторую надо.
Андрей говорит, что крепость важнее. Время сейчас неспокойное, приедут враги – спалят обе церкви. Так что надо сначала в Вышгороде крепость хорошую построить. Поп согласился, хотя одно другому не мешало: церкви недаром называли белокаменными – их строили из камня, как мини-крепости, а при опасности в них весь город собирался как в бомбоубежище.
Воевода-ключник Амбал подбирает дружину.
Наша швея-гитаристка решила своему князю нового гридня подобрать. И заставляет претендентов скакать на него, Амбала, на коне с боевым оружием.
Ну, Клим Жуков до меня уже сказал, чем обычно заканчивался бой пешего с конным. Конь просто сбивал пешего болвана с ног и забивал копытами, или всадник на скаку рубил пехотинца на дрова. Это если у пехотинца копья или рогатины не было, а у Амбала их нет.
Но этот сериал хочет превзойти «Дружину» Колпахчиева, так что Амбал просто валит коня щитом и спрашивает, кто ещё не умеет ездить на лошади.
Таковых трое оказалось. Непонятно, на что они надеялись, ведь княжеская дружина – это вам не академия, где вас всему научат. Тут и из готовых бойцов не каждый годился, брали лучших из лучших. А тут берут лучших из худших.
Запомнили это?
Из пришедших Амбал без конкурса берет бестолкового наймита Завида, который ни из лука не стрелял, ни на коне не скакал, зато Амбалу денег дал целый кошель и обещал сапоги чистить.
То есть худшего из худших взял.
Найдён это все увидел, не одобрил, но свое мнение при себе оставил. У него на это причина есть, о которой позже.
Суздаль.
Андрея в Киев вызвали: из Суздаля прибыл гонец, чтобы сообщить, что жена Юрия заболела.
Давно пора. А то до кончины Юрия Долгорукого 8 лет осталось, а он должен успеть не только траур соблюсти, но и 6 сыновей с новой женой завести. А ведь баба не ксерокс, тут год на каждого надобен, да с соблюдением постов и прочего.
Странно, конечно, что князь с женой раздельно жили, но тут нам показывают, как Юрий к очередной служанке липнет, и зрителю становится всë понятно. Старая жена решила не портить мужу киевское княжение, а то скажут потом: «Пошла она за ним на Колыму, испортив этим каторгу ему».
Прибыл Андрей с Улитой к матушке, и снова у него флешбеки с маками в степи. А матушка ему сообщает, что никогда его в степь не брала. Опа! А откуда тогда десятилетний отрок с маками? И откуда на постере маки? Это символ той несуразицы, которая весь этот сериал пронизывает?
«Матушка, я маки помню, помню, как ты меня в степь возила». – «Не возила я тебя никогда в степь, ты чо! Ты ж княжич молодой, и всегда с отцом и дружиной был с трех лет, потому что обычай такой был! А я детей твоему отцу в тереме безвылазно рожала, как оно и полагается!» – «Но я помню…»
Речка движется и не движется, песня слышится и не слышится. А вот меньше сценаристу с режиссерами надо было маками увлекаться.
Половцы приехали в Суздаль беседовать про выкуп мастеровых.
От самых половецких степей, видать, скакали. Как только за князем Андреем успели? Знаете сколько от половецких земель до Суздаля? Как только скажете «да ну нафиг, не поеду в такую даль, уже афедрон отваливается», вот с этого места ещё раз десять по столько же.
И тут этот самый наймит Завид решил, что он в сериале «Владимирский централ, ветер северный», и так дэрзко стал с половцами говорить, да ещё и пнул главного в гузно, что получил от них в лицо, а потом уже Амбалу половцам пришлось в морду дать, чтобы гармонию соблюсти.
Так что к князю Андрею половцы попали уже изрядно присмиревшими.
Там они объясняют, что половецкий вождь Сырчан требует выкуп за 10 греческих мастеров. 500 ногат за десять штук.
Уффф… А сценарист другую сумму не смог придумать? То у него 500 половцев за 500 ногат согласны полгода служить, то вдруг за 10 греческих мастеров эти же 500 ногат требуют. Они греков ценят в 50 раз дороже своих воинов?!
И пришлось Найдену с Амбалом и прочими на стрелку собираться.
Биба и Боба.
Вы не поверите, но их зовут по-другому – Вышата и Добрыня Никитич, а я уже привыкла. А ещё у Бобы, оказывается, жена есть, так что забудьте о нетрадиционных ценностях.
В горницу входит князь Андрей и от бояр требует взнос на строительство церкви. Сколько? А 500 ногат!
Да вы издеваетесь! У вас другие числа есть – пользуйтесь! Ну не мог Андрей столько на церковь попросить! Он совсем недавно каким-то бомжам целую мошну с серебряными гривнами отдал! А церковь в те времена, во-первых, строили лет пять, а, во-вторых, использовали самые дорогие материалы. Ну а в-третьих, упомянутый храм начали строить после гибели сына князя Андрея Изяслава Андреевича, скончавшегося от ран после военного похода на булгар, а у вас он ещё даже не родился. Датой постройки называют 1165 год, лет так через 8 после кончины Юрия Долгорукого, а он, как Цой, жив!
Андрей, увидев неописуемое выражение на лицах суздальских бояр, поправляется: 200 ногат он сам внесет, но серебро ему прямо сейчас надо. По сто ногат от каждого.
Здесь я узнаю в третьем боярине сына Кучки и начинаю недоумевать, где его второй сын и почему он не явился на общий сбор, объявленный князем Андреем. Сами бояре в беседе признаются, что их от самых важных дел отвлекли: один на охоте был, у Бобы вообще жена рожала. Где тогда второй Кучкович и почему князь ещё и с него 100 ногат не потребовал?
Дерзкие бояре спрашивают, знает ли князь Юрий про эти поборы. «Знает!» – твердо врет князь Андрей. Бояре пошли по домам ногаты собирать, а потом начали с Андрея ответных милостей просить: налогов поменьше, людей в княжескую дружину не забирать и т.д.
А как ты хотел? Рука руку моет. У каждого действия есть последствия.
Долго ещё Андрею будет аукаться эта вторая церковь при уже имевшемся храме...
Я тут подумала: храм они хотели в Вышгороде ставить, а деньги собрали с суздальских бояр... Где тут логика?!
В предыдущей бересте:
Продолжение следует.