О Зачатии, Рождении и Воспитании детей. Часть I.
О Зачатии, Рождении и Воспитании детей. Часть II.
О Зачатии, Рождении и Воспитании детей. Часть III.
О Зачатии, Рождении и Воспитании детей. Часть IV.
О Зачатии, Рождении и Воспитании детей. Часть V.
О Зачатии, Рождении и Воспитании детей. Часть VI.
О Зачатии, Рождении и Воспитании детей. Часть VII.
У ведруссов существовал обряд, действо для женщин рожающих без мужа.
«— У ведрусской цивилизации, Владимир, было множество обрядов. Слово «обряд» для тех действ не очень-то подходит, просто другое слово подобрать я не могу. Для краткости воспользуемся им, но только ты пойми, обряд ведрусский на современном языке можно назвать научным и рациональным действом человека, основанным на знаниях вселенских всех энергий, взаимоотношений с ними человеческой души. Обряды, знаешь ты, поколения волхвов, великих мудрецов, просчитывали, их со звёздами сверяли. Другие поколения на практике их проверяли и совершенствовали с каждым годом.
Средь прочих есть обряд для женщин, которые вынашивать, рожать дитя должны были вдали от мужа. Такие ситуации хоть и очень редко, случались и в ведрусской цивилизации. Случалось, в дальний поход идти мужчина должен был. Дома оставшаяся беременной его жена и совершала внешне простой обряд, но длительный по времени и сложный для ума и воли. Если любовь к отцу ребёнка у женщины той сильною была, то достигала цели женщина одна в рождении ребёнка полноценным. Любовь — великая энергия — ей в этом помогала.
— А в каких действиях обряд такой заключался? В нашей современности есть тоже женщины, которым приходится вынашивать ребёнка, а потом рожать без мужа, обряд, о котором ты говоришь, может, и им пригодится.
— Зачавшая ребёнка женщина, находящаяся вдали от отца своего ребёнка, на протяжении девяти месяцев не менее трёх часов ежедневно должна мысленно общаться с ребёнком от имени отца. Иногда мысленно разговаривать с отцом о будущем ребёнка, можно спорить, но ни в коем случае не допускать агрессии даже в споре. Диалог родительский должен быть только доброжелательным по отношению друг к другу и ребёнку.
Желательно, чтобы диалог происходил в одно и то же время. Общение женщины с ребёнком от имени отца можно разделить на две части, утром и вечером. примерно за 15–19 минут перед мысленным диалогом с ребёнком от имени отца женщине необходимо принимать небольшое количество быстроусваиваемой пищи или напитка, полезного для неё и ребёнка.
Напиток, употребляемый перед мысленным диалогом, должен быть одним и тем же на протяжении всех девяти месяцев. Ни в каких других случаях, кроме мысленного диалога, его употреблять не следует.
Я, например, готовила напиток, состоящий примерно из ста граммов кедрового молока, трёх капель кедрового масла, щепотки цветочной пыльцы, немножко мёда на палочку брала, размешивала в деревянной ступке и пила очень маленькими глотками.
Напиток можно составлять и из других продуктов, но только они должны быть обязательно натуральными, экологически чистыми, легкоусваиваемыми организмом матери, полезными и приятными ребёнку, находящемуся в утробе материнской. Это очень важно.
Если употребляемый матерью напиток будет неполезен и неприятен ребёнку, он будет ассоциировать диалог с отцом как неприятное явление и отторгать впоследствии отца, противиться общению с ним.
После рождения ребёнка женщина должна употреблять этот напиток незадолго до того кормления, когда она предполагает общение от имени отца.
Если подрастающий ребёнок перестанет употреблять материнское молоко, а отец ещё не появился, выбранный женщиной напиток никогда не следует давать ребёнку. Его ему необходимо преподнести в момент первого контакта с отцом.
Ещё женщине необходимо выбрать на небе звёздном звезду, через которую она будет общаться со своим любимым мужчиной. И каждый раз перед мысленным диалогом с ребёнком вспоминать о ней.
Общаясь мысленно с ребёнком, женщина как можно чётче представлять должна образ его отца: характер, интонации, мировоззренье, и не лукавить, не приукрашивать мужчину. И если не согласна в чём-то с ним, пытаться объяснить понимание своё, не агрессивно, а с любовью. Вины в непонимании не возлагать на мужчину, считать себя неспособною мысль убедительно, понятно излагать. Или подумать, может быть, ещё внимательней над тем, что говорил мужчина.
Ещё во время диалога погладить женщина беременная себе живот должна, при этом мысленно образ отца представить.
И очень важно в диалоге со своим мужчиной все негативные моменты исключать, если они случались ранее. Вспоминать необходимо только лучшее в общении с ним.
Все девять месяцев такая женщина как можно больше стараться быть в уединении должна. Тогда ребёнок будет чувствовать её и своего отца. И пусть не рядом с ними будет муж-отец, всё ж в ауре отца ребёнок находиться будет.
Коль данного обряда действа женщина свершит, мужчина к ней придёт, вернётся к ней и к своему ребёнку. Пусть даже если слабой ранее его любовь была иль не было её совсем, в нём силой необычною любовь воспламенится, на добрые его призвав дела.», - кн. 8 ч 2, гл. Обряд для женщины рожающей без мужа.
Молоко матери может нести с собой огромную информацию и чувственность.
«- Анастасия, вы считаете очень важным женщине-матери, кормящей грудью младенца, иметь эти знания, способности?
- Очень важно.
- Но почему? Ведь молоко матери питает лишь плоть младенца.
- Не только плоть. Оно может нести с собой огромную информацию и чувственность. Ведь вы должны знать, что в каждом веществе есть и своя информация, излучение, вибрация...
- Да, есть. Но как может материнское молоко передавать чувственность?
- Может - оно очень чувствительное. Оно неразрывно связано с чувствами матери. В зависимости от них даже вкус молока меняется. А от стресса, если он постигнет кормящую мать, молоко грудное даже пропасть может, свернуться.», - кн. 3, гл. Ноты Вселенной.
При кормлении ребёнка грудью нельзя отвлекаться ни на что постороннее, нужно думать только о ребёнке.
«При кормлении ребёнка грудью нельзя отвлекаться ни на что постороннее, нужно думать только о ребёнке.», - кн. 2, гл. Твои святыни Россия.
Когда ребёнок что-то пробует из сотворённого Богом, он пробует Вселенную на вкус. Потому, что всё Вселенскую имеет связь.
«Я заметил, что время от времени маленький Владимир берёт в рот пальчик своей ручки и сосёт его, как это делают все младенцы почему-то. Я знал, родители разными способами должны отвлечь ребёнка от этой процедуры. Ручки его пелёнками связать или пустышку в ротик дать ребёнку. Об этом я сказал Анастасии, а она в ответ:
- Не беспокойся, в этом есть большая польза. Наш сын облизывает с пальчиков своих пыльцу.
- Пыльцу? Какую?
- Цветочную пыльцу и травяную. К травинкам он руками прикасается, к цветкам. Букашки иногда по его ручке лазят, а на их лапках тоже есть пыльца. Смотри, поморщился. И пальчик изорта убрал. Значит, с какой-то травки не понравилась ему пыльца. Теперь он наклонил головку и в ротик взять пытается цветок, попробовать на вкус. И пусть берёт. Пусть пробует Вселенную на вкус.
- Вселенная и маленький цветок! Какая связь здесь? Или ты просто говоришь? Условно?
- На свете всё живое Вселенскую имеет связь.
- Но как? Где? В чём увидеть можно связь такую? Какой прибор способен зафиксировать её?
- Прибор не нужен. Здесь нужна Душа. Тогда понять, увидеть сможешь то, что видимо днём каждым и помногу раз.
- Что, например, Душой увидеть можно, а потом понять?
- Вот солнце. Далеко оно от нас. Вселенская планета, а как взойдёт оно, лучом цветка коснётся, и в радости раскроется цветок. Так далеко они казались друг от друга - великое, огромное светило и маленький совсем цветок, а меж собою связаны. Не могут друг без друга.», - кн. 3, гл. Птица для познания души.
Пробуя на вкус Божественные растения, ребёнок пробует Вселенную на вкус. Самостоятельно мир познаёт.
«- Если звери ребенка не трогают, то это не значит, что другое несчастье с ним не может приключиться.
А она в ответ:
- Не могу представить, Владимир, о каком несчастье ты думаешь.
- О многих, что с детьми беспомощными приключаются. Например, заползет на бугорок, а потом и покатится с него, ножку или ручку вывернет.
- Та высота, которую ребенок одолеет сам, ему вреда не причинит.
- Ну, а если он наестся чего-нибудь вредного. Он же несмышленый, все в рот тянет, так и отравиться недолго, а потом кто ему желудок будет промывать? Врачей поблизости никаких, а у тебя даже клизмы нет, чтобы промыть кишечник ребенку в случае чего.
Анастасия только смеется в ответ:
- Зачем же клизма, Владимир? Кишечник можно другим способом промыть и намного эффективнее, чем клизмой.
- Как это?
- Хочешь попробовать? Тебе как раз это не помешает, сейчас я принесу тебе несколько травинок...
- Подожди, не надо, я понял. Ты хочешь дать мне того, от чего расстройство желудка случится.
- Расстройство желудка у тебя давно случилось. А травка все непотребное из твоего желудка выгонит.
- Понятно, в случае чего ты дашь ребенку травы, и его пропоносит. Но зачем доводить дело до такой экзекуции с ребенком?
- Так оно и не дойдет. Ничего непотребного наш сын есть и не будет. Дети, особенно грудные, к материнскому молоку привычные, никогда ничего другого в большом количестве есть не будут. И наш сын может только попробовать слегка какую-то одну ягодку или травинку. Если вредной, горькой она окажется, непотребной для него, он ее сам и выплюнет. Если съест немножко и она начнет желудку вредить, его вырвет, зато он ее запомнит и впредь не будет есть. Но будет знать всю землю не по рассказам чьим-то, а на вкус. Пусть пробует наш сын Вселенную на вкус.», - кн. 5, гл. Пусть пробует Вселенную на вкус.
Большое значение имеет к ребёнку отношение, производимые вокруг ребёнка мысли. Христа родить лишь та способна мать, которая поверит, что Христос у ней родится, и если отношение родителей к младенцу будет, как к Христу иль Мухаммеду, последует за мыслью и младенец. И стать таким он устремится.
Кто сможет осознать, почувствовать Создателя творения, их смысл, предназначенье, тот сможет для ребёнка своего создать мир светлый и счастливый. Только сердцем почувствовать можно, только сердце способно понять.
«Я говорил тебе, что люди ждут ответы на конкретно поставленные вопросы. Воспитание детей людей интересует. А что я напишу о воспитании? Ну, изложу, как ты с ребёнком общаешься, как он живёт. И что из этого?
В условиях нашей жизни такие приёмы неприемлемы. Не станет же каждый медведицу, волчицу заводить, орла тренировать, да и полянки с чистенькой пыльцой на цветочках, как здесь, ни у кого нет.
- Но смысл ведь не в медведице, Владимир. Не в орле, они лишь следствие. Есть главное. Оно найдёт в любых условиях дорогу.
- Что - главное?
- К ребёнку отношение. Производимые вокруг ребёнка мысли. Поверь, пойми. Христа родить лишь та способна мать, которая поверит, что Христос у ней родится, и если отношение родителей к младенцу будет, как к Христу иль Мухаммеду, последует за мыслью и младенец. И стать таким он устремится. И на природе всё равно бывают люди, и тот, кто сможет осознать, почувствовать Создателя творения, их смысл, предназначенье, тот сможет для ребёнка своего создать мир светлый и счастливый.
- Но как почувствовать? Здесь постепенно нужно как-то. Методика нужна.
- Только сердцем почувствовать можно, только сердце способно понять.
- Ну а конкретнее.
- Конкретнее ты тоже написал, когда про дачников рассказывал, и не заметил сам. К чему ж слова впустую тратить? Коль не открыты сердце и Душа, слова лишь в ветерок едва заметный превратятся…», - кн. 3, гл. Система.
В душе новорождённого человека, Владимир, всегда присутствуют три составляющие. Частица матери, частица отца и третья составляющая — это частичка Души, которая обитала в человеческом теле в его прошлой жизни.
Души родителей и ребёнка знали друг друга ранее.
«Сходство людей по плоти говорит ещё и о сходстве способностей, привычек, общности Душ. Значит, некоторые способности и привычки в ней будут от тебя. Некоторые — от меня. Но в душе новорождённого человека, Владимир, всегда присутствуют три составляющие.
— Три? А третья от кого же?
— Третья составляющая — это частичка Души, которая обитала в человеческом теле в его прошлой жизни, может быть сто лет назад, может быть тысячу или миллион. Эта третья составляющая в гармоничном человеке не распадается на частички, а ждёт своего мгновения, когда обретёт новое тело, глазами которого сможет видеть окружающий мир и ушами которого сможет слышать звуки этого мира, прикасаться к нему руками, пользоваться его дарами.
— Но если наши Души объединились в новой жизни в единое целое, значит, они должны знать обо всех жизнях друг друга?
— Конечно, должны. И знают. Иначе их слияние было бы невозможным. Они не смогли бы стать единой Душой.», - кн. 10, гл. На кого похожа дочь.