Здравствуйте, дорогие читатели!
Признаюсь сразу: я довольно редко пишу на канале о голливудских фильмах. Всё-таки мы с вами больше про наше кино, наш театр, наших артистов. Но иногда случаются такие резонансные истории, мимо которых пройти просто невозможно. Особенно когда они вызывают целый шторм эмоций — причём, к сожалению, не самых приятных.
Речь пойдёт о будущем фильме «Одиссея» Кристофера Нолана. И, предупреждаю сразу: то, что я вам сейчас расскажу, может вызвать у вас примерно ту же реакцию, что и у меня, — смесь недоумения, раздражения и горького разочарования.
Сначала — о самом Нолане, чтобы было понятно, почему это так обидно
Давайте будем справедливы: Кристофер Нолан долгое время действительно считался одним из лучших режиссёров своего поколения.
И не просто считался, а заслуженно. «Начало», «Престиж», «Интерстеллар», «Довод», «Оппенгеймер» — это фильмы, которые при всех своих недостатках демонстрировали одну очень важную вещь: режиссёр думает. Он выстраивает сложные конструкции, уважает зрительский интеллект, не боится масштаба и умеет удерживать внимание без дешёвых трюков.
Нолан вообще славился тем, что предпочитает живые декорации компьютерной графике. Для «Интерстеллара» команда реально вырастила огромное кукурузное поле (которое режиссёр потом, кстати, срезал и продал — вот вам и практичность гения). Для «Одиссеи», судя по ранним кадрам, они построили полноразмерного Троянского коня. Не на компьютере нарисовали, а сделали руками. Казалось бы — вот он, тот самый Нолан, который ценит ремесло.
Но стоило заглянуть дальше — в каст, в концепцию, в первый трейлер — и ощущение перевернулось.
Елена Прекрасная, которая не имеет отношения к Греции
Начну с того, что взбудоражило интернет сильнее всего. На роль Елены Прекрасной — спартанской царицы, дочери Зевса и Леды, женщины, из-за красоты которой началась Троянская война, — Нолан утвердил чернокожую актрису Лупиту Нионго.
Более того, он отдал ей не одну, а сразу две роли: Елену и её сестру Клитемнестру.
Лупита Нионго — талантливая актриса, наверное. Все-таки фильмы с ней я не смотрел, но она обладательница «Оскара». Когда мы говорим об экранизации древнегреческого эпоса, о Спарте бронзового века, о женщине, чей образ веками воспроизводился в живописи, скульптуре и литературе — мы говорим о конкретном культурном и антропологическом контексте. И этот контекст нельзя просто перечеркнуть ради модного слова «инклюзивность».
Представьте на секунду обратную ситуацию. Если бы у нас решили снять фильм о великом физике Андрее Сахарове и на его роль предложили бы чернокожего актёра. Или, скажем, роль Владимира Жириновского доверили бы азиату. Да нас бы по всему миру на смех подняли! Кричали бы об исторической недостоверности и неуважении к личности.
А в случае с Голливудом это почему-то работает только в одну сторону. Там это считается «смелым кастингом» и «новым взглядом».
Только никакой смелости тут нет. Настоящая смелость — это снять исторически достоверный фильм и сказать: «Нет, эта актриса прекрасна, но для этой роли не подходит, потому что история — это история». Но Нолан, похоже, боится.
Зендея в роли Афины — ещё один вопрос без ответа
Богиню мудрости, войны и стратегии, рождённую из головы Зевса в полном боевом облачении, играет Зендея. Та самая Зендея, которая мелькает, кажется, в каждом втором голливудском проекте последних лет.
Зендея — актриса с одним выражением лица и одним амплуа. Она хороша в «Эйфории», где играет проблемного подростка. Она приемлема в «Дюне», где играет, по сути, того же проблемного подростка, только в песках. Но Афина —это божество, которое должно источать холодный ум и неземную силу. А Зендея на экране выглядит так, будто ждёт, когда ей принесут кофе.
И ведь понятно, зачем её пригласили. Зендея плюс Том Холланд (который играет Телемаха) — это готовая медийная пара, которая обеспечивает внимание прессы ещё до выхода фильма.
Рэпер в роли барда — это уже за гранью
Но, пожалуй, самый поразительный кастинговый ход — приглашение рэпера Трэвиса Скотта. По имеющейся информации, ему досталась роль барда или рассказчика.
Сам Нолан объяснил это так: мол, эпические сказания были так же популярны у древних греков, как хип-хоп у современных слушателей. Поэтому он и позвал рэпера.
Меня эта логика, мягко говоря, позабавила. Это всё равно что заявить, будто между Гомером и современным рэпом можно поставить знак равенства. Такое сравнение выглядит не как «новаторство», а как нелепая попытка заигрывать с аудиторией, которая, по мнению Нолана, не способна оценить величие оригинала. Хотя мы все знаем, что «Одиссею» проходят еще в школе!
А ведь ещё несколько лет назад тот же Нолан снимал «Оппенгеймера» — фильм, где три часа говорят о квантовой физике, политике и моральной ответственности учёного. И зритель смотрел. И думал. И обсуждал.
Костюмы, корабли, язык — всё мимо
И ведь проблема не только в касте. Первый трейлер вызвал шквал претензий буквально ко всему.
Доспехи героев больше напоминают гладиаторский реквизит или костюмы из фэнтези, чем бронзовое вооружение микенской эпохи. Корабли похожи на суда викингов, а не на древнегреческие галеры. Герои носят штаны, которые греки считали варварской одеждой. Визуальная палитра — серая, холодная, туманная — не имеет ничего общего со Средиземноморьем, где всё залито солнцем.
А язык, которым говорят персонажи! Это не просто современный английский — это сленг последних десяти лет. «Тоскуешь по папочке?» — говорит один герой другому. «Мой папа возвращается домой», — отвечает второй. Это не Гомер. Это даже не вольный пересказ. Это уровень подростковой беседы. Ведь были же прекрасные примеры — сериал «Рим», «Троя», «Гладиатор» — где нашли баланс между современным языком и достоинством эпохи. Здесь этот баланс потерян начисто.
Но и это еще не всё. По интернету гуляют слухи от которых, честно говоря, становится совсем не по себе. Поговаривают, что роль легендарного Ахиллеса может достаться Элиоту Пейджу. Да-да, той самой актрисе, которая сначала была девочкой, а потом вдруг решила, что она мальчик*.
Я искренне надеюсь, что это всего лишь чья-то злая шутка. Вы только представьте: Ахиллес! Величайший воин античности, полубог, закаленный в водах Стикса, человек, чья ярость и мощь были главной силой греческого войска...
И всё это должен воплотить на экране этот хрупкий человек с неопределенной самоидентификацией? Это уже даже не «новое прочтение», это какой-то «смех и грех».
Вместо финала
Конечно, можно дождаться премьеры и посмотреть, что получится. Любопытство никуда не денется. Но, признаюсь честно: когда я увидел всё то, что уже известно об этом фильме, желание идти в кино у меня сильно поубавилось.
А ведь когда-то я шёл на Нолана с предвкушением. Знал, что увижу что-то сложное, продуманное, уважительное к зрителю и к материалу. Сейчас же — тоска. Тоска по тому Нолану, который снимал великое кино. А не по тому, который собирает каст по лекалам отдела корпоративного разнообразия.
Впрочем, может быть, я ошибаюсь. Может быть, фильм окажется лучше, чем всё, что мы пока видели. Но пока — не верю.
А вы как думаете, дорогие читатели? Готовы ли вы принять «Одиссею», в которой Елена Прекрасная — чернокожая, бард — рэпер, а герои разговаривают на молодёжном сленге? Или для вас история и мифология — это всё-таки не площадка для экспериментов с повесткой?
Очень жду ваших мыслей в комментариях.
Удачи вам, смотрите хорошее кино. По-настоящему хорошее...
До встречи!
С уважением, Дмитрий.
*Все фото взяты из открытых источников.
***«Международное общественное движение ЛГБТ» признано экстремистским и запрещено на территории РФ
Нравятся такие истории? Если да — дайте знать, поставьте лайк, и я найду еще интересный материал.
Спасибо за вашу активность!
Если вам понравилось, подпишитесь, пожалуйста, на канал и прочтите также мои прошлые лучшие статьи: