БЕСЕДЫ на Евангелие от Иоанна на день (Пяток 5-й седмицы)
Слово шестидесять второе
Бе же не́кто боля́ Ла́зарь от Вифа́нии, ве́си Мари́ины и Ма́рфины сестры́ ея́: бе же Мари́я пома́завши Го́спода ми́ром.
Мно́зи от челове́к егда́ уви́дят не́ких от угожда́ющых Бо́гу, стра́ждущых не́что лю́то, си́речь или́ в неду́г па́дшых, или́ в нищету́, или́ во и́но что таково́ – соблажня́ются, не ве́дяще, я́ко наипа́че Бо́гу любе́зным е́же сия́ страда́ти есть. Поне́же и Ла́зарь любе́зных бе Христо́вых и боля́ше. Сие́ у́бо и посла́вшии глаго́лаху: «Се его́же лю́биши боли́т». «Бе бо не́кто рече́ Ла́зарь боля́ во Вифа́нии». Не про́сте, ниже́ я́ко прилучи́ся рече́, отку́ду бе Ла́зарь, но не́кия ра́ди вины́ ю́же по сих рече́т. Еще́ же предлежа́щаго да и́мемся. И сестр же его́ нас науча́ет потре́бне: «Сия́ бо бе рече́ Мари́я, пома́завшая Го́спода ми́ром». Зде не́цыи сомня́тся: ка́ко терпя́ше Христо́с жены́ таковы́я творя́щия? Пе́рвое у́бо оно ну́жно уве́дети, я́ко не сия́ бе блудни́ца я́же в Матфе́и, ниже́ я́же в Луце́ - и́на бо сия́. О́не у́бо будни́цы жены́ бе́ша, и мно́гих испо́лнени злых, сия́ же чи́ста и тщали́ва: и́бо о прия́тии тща́шеся Христо́ве. Показу́ет же и евангели́ст, я́ко и сестры́ любля́ху Его́, и оба́че попусти́ Ла́зарю умре́ти. Что же ра́ди не оста́виша бра́та стра́ждуща, е́же сотвори́ со́тник и князь царе́в, отъидо́ша к Нему́, но посыла́ют?
Зело́ наде́яхуся о Христе́ и мно́го к Нему́ имя́ху присвое́ние. Жены́ бе́ша не́мощни и пла́чем держа́хуся. Поне́же я́ко не пренебрегу́ще сие́ творя́ху, по́слежде изъяви́ша. Я́ко у́бо не бе сия́ она́ , я́вственно [есть]. Но и о́ну что ра́ди прия́т Христо́с рече́? Да разруши́т зло́бу, да пока́жет человеколю́бие ,да навы́кнеши я́ко несть неду́г побежда́я Его́ благосты́ню. Не у́бо сие́ то́кмо да уви́диши, я́ко прия́т, но о́но смотри́, ка́ко преложи́. Что ра́ди воспомина́ет по́вести сея́ нам евангели́ст? Явля́я я́ко любля́ше Иису́са сия́ и ча́сте глаго́лет любля́ше Ла́заря и сестр его́, наказу́я нас не стужа́ти си, а́ще ка́я не́мощь бу́дет о потща́тельных муже́х и Бо́жиих дру́зех. «Се, его́же лю́биши, боли́т». В ми́лость привлещи́ хотя́т Христа́. Еще́ бо а́ки челове́ку внима́ху, и я́вствено от е́же глаго́лати: «А́ще бы еси́ был зде, не бы у́мер», и не рече́ «се Ла́зарь боли́т», но «се, его́же лю́биши, боли́т». Что у́бо Христо́с? [«Сия́ боле́знь несть к сме́рти, но о сла́ве Бо́жией: да просла́вится Сын Бо́жий ея́ ра́ди». Зри, ка́ко отно́во показу́ет еди́ну сла́ву Его́ и О́тчу. Рек «о сла́ве Бо́жией», а́бие присовокупи́: «Да просла́вится Сын Бо́жий».] «Сия́ боле́знь несть к сме́рти». Поне́же бо хотя́ше два дни пребы́ти, еще́ их отсыла́ет сие́ возвеща́ющих ...
Полный церковнославянский текст (Источник: Беседы на Евангелие от Иоанна)
#Иоанн #Златоуст #Евангелие #Беседы
