Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Вопрос к Эпохе

Первый «иног.» в истории России, который говорил «Зовите живых».

Как Александр Герцен открыл в Лондоне типографию, печатал то, что в России было под запретом, а его газету «Колокол» читал даже император.
Представьте себе картину: Лондон, 1853 год, русский эмигрант открывает типографию, чтобы говорить то, что в его родной стране под страхом тюрьмы и ссылки произносить запрещено. Этого человека (Александра Герцена — многие историки называют первым русским
Оглавление

Как Александр Герцен открыл в Лондоне типографию, печатал то, что в России было под запретом, а его газету «Колокол» читал даже император.

Представьте себе картину: Лондон, 1853 год, русский эмигрант открывает типографию, чтобы говорить то, что в его родной стране под страхом тюрьмы и ссылки произносить запрещено. Этого человека (Александра Герцена — многие историки называют первым русским оппозиционным издателем, который сумел построить мощное зарубежное средство массовой информации. Но вот парадокс: его газету «Колокол»( июля 1857 года вышел первый номер «Колокола» в Лондоне "по старому стилю — 22 июня 1857") зачитывали до дыр не только студенты , но если верить слухам, даже сам император Александр II. Как такое стало возможным и почему лондонский изгнанник сумел сделать то, что не удавалось ни одному критику внутри страны? Давайте разбираться по порядку, опираясь исключительно на факты.

С чего всё началось: первая заграничная типография.

Александр Герцен вошёл в историю как человек, который первым осознал огромную силу независимого печатного слова за пределами империи. Факт остаётся фактом: именно он стал первым русским эмигрантом, создавшим мощное оппозиционное средство массовой информации за границей. В 1853 году, обосновавшись в Лондоне, Герцен открыл «Вольную русскую типографию» — предприятие по тем временам беспрецедентное по своей смелости. Типография работала, печатала запрещённые тексты и доставляла их в Россию, несмотря на все кордоны и запреты.

Но почему Герцен решился на такой шаг и не попытался бороться за свободу слова внутри страны? Причина предельно проста и трагична одновременно. Внутри России цензура императора Николая I душила любую мысль о свободе — буквально каждое слово проходило через сито чиновничьих проверок, а малейшее отклонение от дозволенного каралось жёстко и неотвратимо.

Именно это соображение, а не жажда славы или эмигрантское позёрство привело его в Лондон. А там уже началась настоящая история, которая вплела имя Герцена в ткань русской истории навсегда.

Лондонская типография: как печатали то, что в России было под запретом.

Открыть типографию в Лондоне середины XIX века было делом хлопотным, но технически возможным. Герцен вложил в это предприятие не только деньги, но и душу, потому что прекрасно понимал: никаких полумер здесь быть не может. Его «Вольная русская типография» печатала то, что в России было под жесточайшим запретом, от политических брошюр до откровенных обличений крепостного права и самодержавия. Это была не подпольная возня на кухне, а полноценное издательское производство с профессиональными станками, наборщиками, и что самое важное, с чёткой идеологической программой.

В типографии выходили не только листовки-однодневки, но и серьёзные издания, среди которых главным, безусловно, стала газета «Колокол». Само название выбрано не случайно: колокол звонит не для того, чтобы услаждать слух, а чтобы бить тревогу, будить, поднимать с колен. Герцену это удалось в полной мере.

Примечательно, что лондонское расположение типографии не было простой данью удобству. В Англии того времени действовали достаточно либеральные законы о печати, и британское правительство не собиралось закрывать глаза на то, что какой-то русский эмигрант критикует своего императора. Более того, Лондон в те годы стал настоящим прибежищем для политических изгнанников со всей Европы — от немцев и французов до поляков и итальянцев. Герцен органично вписался в эту среду, но при этом всегда оставался именно русским публицистом, который писал для русских и о России.

«Колокол»: газета, которую боялись и обожали.

Теперь перейдём к самому интересному — к той самой газете, которая превратила Герцена из рядового эмигранта в фигуру общенационального масштаба. Влияние «Колокола» на русское общество было поистине колоссальным, и это не громкие слова, а констатация факта, подтверждённая многочисленными свидетельствами современников.

Газета тайно доставлялась в Россию — это была целая конспирологическая операция, в которой участвовали матросы, купцы, студенты и даже отдельные чиновники, сочувствовавшие идеям Герцена. Номера переправлялись через границу в чемоданах с двойным дном, в тюках с товарами и как гласит молва, даже в императорских дипломатических сумках (впрочем, последнее так и осталось на уровне красивой легенды). Но что действительно неоспоримо, так это невероятная популярность издания. «Колокол» читали все — от студентов и мелких канцеляристов до министров, генералов и высших сановников империи.

Почему это происходило? Потому что Герцен писал не скучным казённым языком, а живым, острым, бьющим прямо в цель. Он не перечислял абстрактные пороки монархии, а называл имена, разбирал конкретные случаи беззакония и показывал читателю, что тот не одинок в своём возмущении. Для человека николаевской эпохи, привыкшего к тому, что любая критика власти карается как тяжкое преступление, появление «Колокола» было глотком свежего воздуха — опасного, запретного, но такого желанного.

Слух, который не хочется опровергать: почему император читал «Колокол».

И вот тут мы подходим к самой пикантной детали всей этой истории. Современники говорили и говорили настойчиво, — что один экземпляр «Колокола» каждое утро лежал на столе у императора Александра II. Ходили слухи, что сам чьё государство Герцен обличал со страниц своей газеты, начинал день с чтения лондонского оппозиционного издания.

Давайте сразу оговоримся: строгих документальных подтверждений этому факту в виде императорской резолюции «Герцену подписаться» не существует. Но слишком много источников той эпохи пересказывают эту историю, чтобы отмахнуться от неё как от выдумки. В любом случае сам факт того, что такой слух не просто возник, но и упорно держался в обществе, говорит о многом.

Во-первых, он показывает, насколько высок был авторитет «Колокола» — люди верили, что даже царь не может оторваться от герценовской прозы.

А во-вторых, этот слух прекрасно иллюстрирует атмосферу той эпохи, когда граница между разрешённым и запретным становилась всё более зыбкой.

Представьте себе императора Александра II за утренним чаем с номером «Колокола» в руках. Читает он о том, как плохо в России, о том, что крепостное право — позор, что чиновники воруют, а суды неправедны. И ведь возразить-то по сути нечего: Герцен в большинстве случаев попадал в точку. Не исключено, что именно эти лондонские тексты, которые царь якобы читал по утрам, исподволь подталкивали его к тем самым реформам, которыми запомнилось его царствование. Конечно, это только гипотеза, но гипотеза красивая и вполне правдоподобная.

Радикализм, который изменил Россию: призыв «Зовите живых!»

Но вернёмся к содержанию того, что печатал Герцен. Его радикализм часто преувеличивают одни и преуменьшают другие, но если отбросить идеологические ярлыки, становится ясно: Герцен действительно был первым, кто заговорил о самом больном месте русской жизни и заговорил начистоту.

Факт остаётся фактом: Герцен первым открыто заявил, что Россия должна освободить крестьян не «сверху», то есть не по указке императора и не в рамках бюрократических процедур, а через полное признание их прав — прав на землю, на свободу передвижения, на человеческое достоинство. Это была не просто крестьянская реформа, а принципиально иной взгляд на природу власти и собственности в России. Пока внутри страны чиновники спорили о том, сколько земли оставить помещику и сколько отдать крестьянину, Герцен говорил о том, что земля не может быть чьей-то частной собственностью в принципе, если на ней жили и работали поколения крестьянских семей.

И тут мы подходим к его знаменитой фразе — «Зовите живых!». Эта фраза стала не просто красивым литературным оборотом, а настоящим призывом к действию, который подхватили все, кому было не всё равно. «Зовите живых» означало: хватит ссылаться на мёртвые законы и вековые традиции, хватит ждать, пока кто-то сверху смилостивится. Надо действовать здесь и сейчас, надо будить тех, кто ещё может мыслить и чувствовать.

Итог нам сегодня хорошо известен: именно эта непрерывная, ежедневная работа оппозиционного издания во многом способствовала тому, что отмена крепостного права в 1861 году стала возможной. Разумеется, не стоит приписывать Герцену одну лишь заслугу в этом великом деле — реформа вызревала десятилетиями, и у неё было множество отцов. Но отрицать влияние «Колокола» на умы образованной части русского общества было бы так же нелепо, как отрицать роль воды в росте растения. Герцен поливал, рыхлил, пробивал стены и урожай не заставил себя ждать.

Наследие первого лондонского издателя.

Александр Герцен умер в 1870 году, но созданное им не умерло вместе с ним. «Вольная русская типография» и газета «Колокол» навсегда остались в истории как пример того, насколько мощным может быть независимое слово, сказанное в нужное время и в нужном месте. Герцен доказал простую, но очень важную истину: запретить мысль невозможно, даже если для этого поставить на границе всех жандармов империи.

Он первым понял, что настоящая борьба за перемены — это не бунты и не заговоры, а медленная, кропотливая работа с умами. Каждый номер «Колокола», который тайно переходил границу, был кирпичиком в здании будущей, более свободной России. И сам факт того, что такая мечта о переменах возникла и окрепла, — во многом заслуга человека, которого называли первым русским эмигрантом, первым оппозиционным издателем и создателем заграничного русского медиа.

Он писал из Лондона — его ждали в России. Он звонил в свой «Колокол» — его слышали. И его действительно услышали: крепостное право пало, реформы начались, и страна сделала большой шаг вперёд. А он навсегда остался в истории как человек, который не побоялся сказать правду там, где её можно было сказать, и нашёл способ донести её до тех, кому она была нужна больше всего, — до своих соотечественников, оставшихся на родине.