Начало тут: https://dzen.ru/a/af2U9WX1emZH8VUw
6-1. Всевышний сказал:
“Не утрачивают священного огня (мышления и самосознания) и не бездействуют занятые преданным служением (Пуруши-Познающие, Мыслящие-«Я»), выполняющие необходимые деяния как долг и обязанность и не стремящиеся к их плодам.
6-2. Приобщившиеся к «То», подчинившие разум и отринувшие влечение к материальным объектам ради веры и верности (Всевышнему), провозглашаются они просветлёнными (святыми), но не те, кто придерживаются идей отшельничества и аскетизма, прилагая усилия для обретения сверхвозможностей.
6-3. Подвижники, вставшие на путь самопознания, пытаются достичь совершенства (правильным) поведением (исполнением предписанных обязанностей). А для Посвящённых, (жертвующих свои любовь и энергию и) погружённых в размышления о трудном для понимания «То», средствами (самосовершенствования) являются спокойствие, бесстрастность и освобождение от иллюзии бытия (контроль сознания и отношений).
6-4. Они, оставившие мирские заботы и беспокойство, не привязанные к чувственным ощущениям и результатам действий и осознанно выбирающие свои отношения, считаются достигшими «То».
6-5. Поэтому возвышай, расширяя, состояние сознания и не допускай его падения (из-за переживаний, уныния и страха, лишающих сил духа и воли), так как сужение сознания (диапазона частот психоэнергетики) вызывает заблуждения и ошибки.
6-6. Благоприятны те состояние и отношения сознания-Атмана, которые позволяют «этому» Пуруше-Познающему (Мыслящему-«Я») побеждать страсти (в сражении с собой), а иначе необузданное мышление приводит его к противостоянию внешнему миру (кажущемуся враждебным Мыслимому-бытию).
Рассудок является другом человека, контролирующего свои восприятия и управляющего представлениями и отношениями мышления, и врагом тех, кто не способны это делать.
6-7. Посвящённый, обретший высшее состояние сознания, подчинивший ум и владеющий собой, невозмутимый, благочестивый и преданный (Всевышнему), равно переносит жару и холод, радость и горе, успех и неудачу, славу и позор.
6-8. Его, следующего путём самопознания, укротившего чувства и находящего удовлетворение в себе самом, твёрдого в вере, стойкого к изменениям материальной иллюзии и одинаково относящегося к земле, камням и золоту, называют совершенным.
6-9. Беспристрастно наблюдая за преданными друзьями, равнодушными свидетелями (происходящего) и завистливыми врагами, за праведниками, грешниками и злодеями, он видит (причины их поведения) в действиях души и разума, в их восприятиях и реакциях, представлениях и отношениях.
6-10. Пребывая в одном и том же состоянии сознания, он, обуздавший мышление и занятый преданным служением, свободен от желаний и склонности к обладанию чем-либо.
6-11. Утвердившись в высшем («То»), основанном на чистоте и непорочности души, силе духа и жертвовании «огня» (психической энергии), он возносится над порождаемыми разумом покровами материи, ввергающими (людей) в грехи, разврат и страдания.
6-12. Добившись совершенства в познании себя, сосредоточившись на едином «То», контролируя ум и чувства и выполняя всё как долг и обязанность, он избегает ошибок и заблуждений.
6-13. Мыслящий-«Я» – начало и конец мышления и самосознания, (причина) любых (деяний,) знаний и понимания, источник и сток множеств образов и представлений (Мыслимого-бытия), содержащий их в себе самом и отстранённо воспринимающий, – он не меняет своего состояния.
6-14. Посвящённый, целомудренный и добродетельный, бесстрашный, спокойный и умиротворённый, силой духа управляющий отношениями разума, стремящийся ко Мне и всегда своими деятельностью или бездействием вовлечённый в преданное служение, – такой человек обязательно Меня достигает.
6-15. Расширив сознание и подчинив мышление, верный и праведный, обретает он счастье, безмятежность и гармонию (отношений), окончательное исчезновение страстей и вожделений и соединяется со Мной, пребывая в Моём высочайшем состоянии (Блага-Любви).
6-16. Для самосовершенствования не полезны переедание и голодание, а также привычка к чрезмерному сну или постоянное недосыпание (во всём нужна мера).
6-17. Преданное служение, как надлежащие поведение и действия, воздержанность в пище и удовольствиях, оптимальное сочетание сна и бодрствования, активного образа жизни, труда и отдыха, избавляет подвижника от беспокойства, мучений и горя.
6-18. Когда у него, владеющего собой и погружённого в размышления о сверхчувственном «То», отрешённого от страстей, вожделений и привязанностей, перестаёт меняться состояние сознания, тогда объявляется он достигшим совершенства.
6-19. Подобен неколебимому в безветрии пламени свечи «этот» Пуруша-Познающий, обуздавший разум, помнящий (обо Мне), приносящий жертвы (знаний и любви), устремлённый к единству (с Всевышним) и добивающийся его усердием, верой и верностью.
6-20. Мыслящий-«Я», занятый познанием себя, контролирующий мышление и беспристрастно наблюдающий (за собой и всем тем, что происходит в порождаемом разумом Мыслимом-бытии), останавливает хаотичный бег мыслей.
6-21. Безмерно блаженство не волнуемого ничем Посвящённого, который изведал Истину неменяющегося трансцендентного «То, присутствующего во всех (объектах и явлениях) «этого» движущегося, переменчивого мира.
6-22. Воспринявший её и спокойно переносящий страдания и скорби, даже ужасные, он уважает любые знания, но полагает их низшими по сравнению с «То».
6-23. Постигший «То», верный и преданный, расширивший сознание и решительный в самосовершенствовании, избавляется он от бед и неприятностей.