Чтобы ответить на этот вопрос, нужно понять, что проблема не в жестокости, а в структуре психики
С точки зрения психоаналитика Отто Кернберга, речь идёт не просто о «плохом характере» или сознательной жестокости. Проблема глубже — на уровне самой структуры психики..
Он может говорить правильные слова, изображать понимание, даже временами выглядеть очень чутким — но в критический момент чужая боль словно перестаёт для него асуществовать.
И тогда возникает естественный вопрос:
он делает это специально?
Или ему действительно недоступна эмпатия?
С точки зрения психоаналитика Отто Кернберг, речь идёт не просто о «плохом характере» или сознательной жестокости. Проблема глубже — на уровне самой структуры психики.
Именно поэтому в его работах — эмпатия рассматривается не как моральный выбор, а как психическая функция, для которой нужны определённые внутренние условия.
Если этих условий нет, человек может понимать эмоции интеллектуально, но не переживать другого как отдельного субъекта.
Чтобы понять это, нужно сначала разобраться: а что вообще делает эмпатию возможной?
Для настоящей эмпатии психике необходимы как минимум три вещи.
Во-первых, стабильное чувство собственного Я. Человек должен переживать себя как непрерывную, относительно целостную личность. Не распадаться внутри от любого стыда, критики или эмоционального напряжения.
Во-вторых, нужен целостный образ другого. Другой человек должен восприниматься не как функция, не как источник удовлетворения или угрозы, а как отдельная психика — со своими чувствами, ограничениями, желаниями и внутренней реальностью.
И наконец, третье условие — интеграция любви и агрессии. Психика должна выдерживать сложность. Способность одновременно любить человека, злиться на него, разочаровываться в нём и всё равно не уничтожать его внутри себя.
Именно это создаёт зрелую амбивалентность:
«я могу раздражаться на тебя — и всё равно видеть в тебе человека».
Но при пограничной и патологически нарциссической организации личности, по Кернбергу, все эти уровни оказываются нарушены.
Одной из центральных защит здесь становится расщепление. Психика делит внутренний мир на «полностью хорошее» и «полностью плохое». То же происходит и с образом себя.
Внутренне это переживается примерно так:
либо я хороший, а ты плохой;
либо ты хороший, а я ничтожный.
Но удерживать более сложную реальность:
«мы оба несовершенные, противоречивые и живые»
становится крайне трудно.
А без этого невозможна и полноценная эмпатия. Потому что эмпатия требует способности видеть другого целостно, а не как идеальный или преследующий объект.
Другая проблема касается самого восприятия другого человека.
В нормальном развитии ребёнок постепенно приходит к пониманию, что мать — это отдельный субъект со своим внутренним миром. В психоанализе это связано с формированием константности объекта.
При тяжёлых личностных нарушениях эта способность остаётся нестабильной.
Поэтому другой переживается не как автономная психика, а как:
- продолжение себя,
- источник подтверждения,
- источник угрозы,
- объект удовлетворения потребностей.
И здесь становится понятна одна из самых тяжёлых особенностей патологического нарциссизма: другой человек существует не сам по себе, а прежде всего в отношении к нарциссическому Я.
Именно поэтому нарцисс может быть крайне внимательным, пока вы:
- восхищаетесь,
- отражаете,
- подтверждаете,
- подпитываете его чувство значимости.
Но как только появляется необходимость увидеть вашу отдельность — ваши границы, боль, потребности или автономию — психика начинает воспринимать это как угрозу.
Особенно важна у Кернберга тема агрессии.
В зрелой психике любовь и агрессия постепенно интегрируются. Человек учится выдерживать мысль:
«я могу злиться на того, кого люблю».
Но при пограничной и патологически нарциссической организации агрессия остаётся плохо интегрированной. Она переживается как разрушительная сила.
Из-за этого психика вынуждена постоянно колебаться между двумя полюсами:
- идеализацией,
- и уничтожением объекта.
Другими словами, человек либо должен быть совершенным, либо становится «плохим», «ничтожным», «предающим».
В такой системе координат эмпатия становится структурно невозможной. Потому что для неё нужно выдерживать сложность другого человека, а психика не переносит этой сложности без угрозы распада или стыда.
При патологическом нарциссизме ситуация ещё тяжелее.
Кернберг описывает так называемое грандиозное Я — внутреннюю конструкцию, в которой соединяются:
- идеализированный образ себя,
- фантазии всемогущества,
- идеализированные объекты,
- и агрессия как способ поддержания контроля.
В результате другой человек начинает восприниматься как:
- источник отражения,
- объект эксплуатации,
- конкурент,
- угроза грандиозности.
Но не как равный субъект.
И здесь возникает очень важный момент, который часто не понимают люди в отношениях с нарциссической личностью.
Когда нарцисс пытается по-настоящему почувствовать другого, автоматически возникает сравнение. А сравнение запускает болезненные переживания:
- зависть,
- стыд,
- чувство собственной неполноценности,
- нарциссическую рану.
Поэтому психика мгновенно включает защиту:
- холодность,
- обесценивание,
- рационализацию,
- эмоциональное отключение.
Иногда при этом создаётся иллюзия эмпатии.
Многие патологически нарциссические личности прекрасно считывают эмоции других. Они могут очень точно понимать:
- чего человек боится,
- чего ждёт,
- где у него уязвимость,
- как его успокоить или привязать.
Но Кернберг подчёркивает: это ещё не эмпатия.
Это может быть когнитивное понимание эмоций — без настоящего эмоционального признания другого как отдельной личности. Он называл подобный тип связи инструментальными отношениями.
Именно поэтому рядом с такой личностью многие люди переживают странное чувство:
«меня как будто видят — но не чувствуют».
С точки зрения Кернберга, проблема не в том, что человек «злой» или сознательно решил не любить.
Проблема в том, что сама структура психики не позволяет устойчиво переживать другого как отдельного живого субъекта.
И пока эта структура остаётся неизменной, любые отношения неизбежно начинают вращаться вокруг одного центра:
поддержания хрупкого грандиозного Я.
Короткие аналитические заметки о токсичных и нарциссических отношениях —
в моём Telegram-канале:
🔗 https://t.me/toxic_people_real
👉 Если у вас есть личный вопрос или вы рассматриваете консультацию —
можно написать мне напрямую:
🔗 https://t.me/safe_from_toxic
👉 Моя профессиональная страница психолога
(информация, формат работы, запись):
🔗 https://www.b17.ru/id1094459/