Доброе утро всем! Христос Воскресе! Сегодня Праздник пророка Иеремии. Вот из его Книги:
"Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды НОВЫЙ ЗАВЕТ, не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь. Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: «познайте Господа», ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более." Иер.31.31-34.
А у Иоанна Богослова читаем : "Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте. Итак, дети, пребывайте в Нем, чтобы, когда Он явится, иметь нам дерзновение и не постыдиться пред Ним в пришествие Его. Если вы знаете, что Он праведник, знайте и то, что всякий, делающий правду, рожден от Него."1 Ин.2.27-29.
"Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что́ будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть. И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист. Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие. И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нем нет греха. Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его. Дети! да не обольщает вас никто. Кто делает правду, тот праведен, подобно как Он праведен. Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола. Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога." 1 Ин.3.2-9.
И ещё из святителя Игнатия Брянчанинова:"Ложны взгляды и основания человеческой гордыни, человеческого самомнения. Гордый смотрит на себя как на самобытное существо, а не как на создание Божие; земная жизнь представляется ему бесконечною, смерть и вечность – несуществующими. Промысла Божия нет для него: он признает правителем мира разум человеческий. Все помышления его пресмыкаются по земле; жизнь его принесена всецело в жертву земле, НА КОТОРОЙ ХОТЕЛОСЬ БЫ ЕМУ УЧРЕДИТЬ НЕПРЕСТАННОЕ НАСЛАЖДЕНИЕ ГРЕХОМ. И К ЭТОЙ-ТО БЕЗУМНОЙ, НЕСБЫТОЧНОЙ ЦЕЛИ СТРЕМЯТСЯ СО ВСЕМ УСИЛИЕМ СЛЕПОТСТВУЮЩИЕ фарисей и саддукей.
Напротив того, воспоминание о смерти сопутствует смиренномудрому на пути земной жизни, наставляет его действовать на земле для вечности и, что чудно, самые действия его воодушевляет особенною благотворностью. СМИРЕННОМУДРЫЙ ДЕЙСТВУЕТ для добродетели, а не по побуждению страстей и не для удовлетворения страстям; следовательно, ДЕЙСТВИЯ ЕГО НЕ МОГУТ НЕ БЫТЬ БЛАГОДЕТЕЛЬНЫМИ ДЛЯ ОБЩЕСТВА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО. Смиренномудрый видит себя ничтожною пылинкою среди громадного мироздания, среди времен, поколений и событий человеческих, протекших и грядущих. Ум и сердце смиренномудрого способны принять Божественное христианское учение и непрестанно преуспевать в христианских добродетелях; ум и сердце смиренномудрого видят и ощущают падение природы человеческой и потому способны признать и принять Искупителя.
Смиренномудрие не видит достоинств в падшей природе человеческой; оно созерцает человечество как превосходное создание Божие, но вместе созерцает и грех, проникший во все существо человека, отравивший это существо; смиренномудрие, признавая великолепие создания Божия, признает вместе и безобразие создания, искаженного грехом; оно постоянно сетует об этом бедствии. Оно смотрит на землю, как на страну своего изгнания, стремится покаянием возвратить себе Небо, утраченное самомнением. НО ГОРДОСТЬ И САМОМНЕНИЕ, ИСХОДАТАЙСТВОВАВ ПАДЕНИЕ И ПОГИБЕЛЬ ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ, НЕ ВИДЯТ И НЕ СОЗНАЮТ ПАДЕНИЯ В ПРИРОДЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ: ОНИ ВИДЯТ В НЕЙ ОДНИ ДОСТОИНСТВА, ОДНИ СОВЕРШЕНСТВА И ИЗЯЩЕСТВА; САМЫЕ НЕДУГИ ДУШЕВНЫЕ, САМЫЕ СТРАСТИ ПОЧИТАЮТ ЗА ДОБЛЕСТИ. Такой взгляд на человечество делает мысль об Искупителе совершенно излишнею и чуждою. Видение гордых есть ужасная слепота; а невидение смиренных есть способность к видению Истины. К сему-то и относятся слова Господа: «На суд Аз в мир сей приидох, да невидящий видят, и видящий слепи будут». Приняли Господа смиренные, и просветились Божественным Светом; отвергли его гордецы, довольные собою, и еще более омрачились отвержением и хулою Бога." ( Неделя о слепорожденном).
Всё же понятно! Чего тут добавлять? Спасаемся. Воистину Воскресе Христос! Божие Благословение на день всем! Ангелов Хранителей Вам.