Что взрослый человек помнит из школьного курса истории? Такой опрос провели среди преподавателей нашей школы. Нужно было назвать несколько «историй», запомнившихся со школьных уроков.
И вот что получилось:
На третьем месте – рассказ об отмене крепостного права, в результате чего земли у крестьян стало меньше, и он разорился.
На втором – рассказ о том, как немецкие «псы-рыцари» шли «свиньей». Речь идет, понятно, о Ледовом побоище.
И особо отметим признание учителя истории(!): единственное, что он запомнил из школьного курса – римляне не носили штанов.
Почему же из тысяч историй, рассказанных за 7 лет изучения истории, нашим учителям (которые, наверно, неплохо учились в школе) запомнилось не больше десяти? Притом часто одних и тех же? И достаточно специфических?
Ответ прост. Остальные истории прошли мимо сознания ученика. Сознание, память не уловили эти факты, они передавались учителем будто на другой волне, на которой не работает воспринимающее устройство ребенка.
На какой же волне оно работает? Ребенок (и взрослый) лучше воспринимает не отвлеченные мысли – а информацию, либо нарисованную (картинки в учебнике), либо такую, которая как бы рисуется в голове.
Вернемся к рейтингу запомнившихся историй. Отмена крепостного права. В учебнике был рисунок: стоит мужик на одной ноге, земли – ровно размером с лапоть, и чешет затылок. Помните?
Ледовое побоище: «Псы-рыцари»! И десятилетний ребенок на всю жизнь представляет себе крестоносцев, а заодно и всех немцев ясно в каком виде. «Шли свиньей»! Это удар ниже пояса по детскому восприятию.
Третий рассказ, о том, что римляне не носили штанов, не нуждается в комментариях.
Что же делать учителю? Рассказывать истории!
Вместо того, чтобы, говоря о Древнем Китае, рассуждать о конфуцианских ценностях, четырех добродетелях и сыновней почтительности – стоит просто рассказать историю.
В княжестве Чу жил некий человек по имени Вэн Ши. Он был уже в почтенном возрасте: волосы его были цвета рисовых зерен, а спина прогнулась, как коромысло. Он жил вместе с отцом, который был настолько стар, что никто в деревне не мог назвать его возраста. Однажды отец заболел. Тогда Вэн Ши оделся в одежду маленького ребенка – майку и короткие штанишки – и стал прыгать на деревянной лошадке во дворе дома. Сосед, проходя мимо, поинтересовался у него о причинах столь странного поведения. «Дело в том, – ответил Вэн Ши, – что мой отец очень стар и болен, а я никак не могу облегчить его страдания. Я хочу, чтобы он, посмотрев в окно и увидев меня, прыгающего на деревянной лошадке, вспомнил те годы, когда я был ребенком, а он – молодым и сильным...
Или, вместо рассказа о том, что средневековый человек не имел часов, а церковь противилась попыткам точного измерения времени, рассказать о том, что:
Однажды – это было в конце XII века, в городе Вормсе, на севере Франции – один рыцарь вызвал другого на поединок. Прождав до полудня, он потребовал, чтобы сопернику, так и не явившемуся в указанное место, было засчитано, как полагается по закону, поражение. Но действительно ли был полдень? И кто из свидетелей мог точно сказать, сколько времени? Тогда рассмотрение этого вопроса было передано судебной коллегии. Судьи, детально изучив суть дела, вынесли приговор: действительно, ждали до полудня.
Слушая или читая такую историю, мы как бы видим ее: видим старика-китайца на деревянной лошадке или судей, споривших о том, когда был полдень. Эти истории рисуют в нашей голове картинки – вызывают образы. И, видимо (видимо!), такие образы лучше проникают в нашу память и прочнее оседают в ней.
Ребенок рисует на бумаге то, что он услышал из уст учителя. Можно было б воспроизвести эти рисунки детей, но зачем? Пусть читатель попробует нарисовать сам...
К каждой истории рисуем небольшой смешной рисунок, они хохочут и рисуют – запоминается на всю жизнь!
Рисуют на чистом листе бумаги: выдается он в начале урока и подшивается потом в книжку; ни тетради, ни учебника – каждый раз с чистого листа, на котором можно рисовать самые красивые рисунки!
Кстати, пока рисуют – им можно говорить самые серьезные вещи: слушают ведь.
А ещё больше интересного можно почитать на сайте covcheg.org