БЕСЕДЫ на Евангелие от Иоанна на день (Вторник 5-й седмицы)
Слово пятидесять третие
Сия́ глаго́лы я́же глаго́ла Иису́с в Газофилаки́и, уча́ во святи́лищи, и никто́же ят Его́: не у́ бо прии́де час Его́.
О́ безу́мия иуде́йскаго! Пре́жде Па́схи и́щуще Его́, та́же посреде́ прие́мше, и мно́жицею наче́нше удержа́ти, и собо́ю и ины́ми, и не возмо́гше. Ниже́ Его́ си́ле почуди́шася, но нападо́ху зло́бою, и не отступа́ху. Я́ко бо начина́ху при́сно, рече́: «Сия́ глаго́лы в Газофилаки́и уча́ во святи́лищи, и никто́же ят Его́». Во святи́лищы глаго́лаше и в чи́ну учи́теля, е́же па́че дово́льно бе их воздви́гнути, и сия́ глаго́лаше о ни́хже ухапля́хуся и порица́ху, я́ко ра́вна Себе́ твори́т Отцу́: и́бо «двою́ челове́к сведе́тельство и́стинно есть» сие́ явля́ет. Но оба́че сие́ рече́ глаго́лаше во святи́лищи и в чи́ну учи́теля, и «никто́же ят Его́, я́ко не у́ прии́де час Его́», си́речь, я́ко не у́ вре́мя бе прили́чно, в не́же хотя́ше распя́тися. Те́мже и тогда́ не их си́лы бысть де́ло, но смотре́ния Его́. Они́ бо и дре́вле хотя́ху, не можа́ху же: не у́бо ниже́ тогда́ возмогли́ бы, а́ще не бы Сам попусти́л. «Рече́ у́бо им па́ки Иису́с: Аз иду́, и взы́щете Мене́». Что у́бо глаго́лет сие́? Ча́сте потряса́я их душа́ и устраша́я. Зри у́бо, ели́к сие́ вотворя́ше страх: и́бо уби́ти Его́ хотя́ще да свободя́тся, и́щут, иде́же и́дет - си́це вели́кая от ве́щи мечта́ху. И и́ноже научи́ти их хотя́ше, я́ко не оне́х ну́жди вещь есть, но испе́рва сию́ предвообрази́; и Воскресе́ние у́же си́ми прописа́ словесы́. «Глаго́лаху у́бо: еда́ убие́т Себе́?». Что у́бо Христо́с? Отъе́мля их непщева́ние и показу́я, я́ко вещь грех есть, рече́: «Вы от ни́жних есте́». А е́же глаго́лет, таково́ есть: ничто́же чу́дно вам такова́я помышля́ти челове́ком плотяны́м и ничто́же помышля́ющим духо́вно. Но Аз не соде́ю что таково́: «Свы́ше бо есмь, вы же от ми́ра сего́ есте́». И па́ки мирска́я помышле́ния и плотска́я рече́. Отню́дуже я́вствено, я́ко и е́же «Аз несмь от ми́ра сего́», не е́же пло́ти не прия́ти есть, но е́же дале́че бы́ти зло́бы оне́х. И́бо ученико́в рече́ не бы́ти от ми́ра, но оба́че плоть имя́ху они́. Я́коже у́бо Па́вел глаго́ля: «Не́сте в пло́ти», не безтеле́сных бы́ти рече́ их, си́це глаго́ля ученико́в не бы́ти от ми́ра: ничто́же и́но ра́зве любому́дрие им сведе́тельствует. «Рех у́бо вам, я́ко а́ще не ве́руете, я́ко Аз есмь, во гресе́х ва́ших у́мрете». А́ще бо сего́ ра́ди прии́де да во́змет грех ми́ра, и и́нако его́ совлещи́ся несть ра́зве ба́нею: ну́жда неве́рующему име́ющему ве́тхаго челове́к отъити́: не хотя́й бо себ́е умертви́ти ве́рою и погрести́, у́мрет ему́ и отъи́дет та́мо, дая́ испыта́ния пре́жних согреше́нных...
Полный церковнославянский текст (Источник: Беседы на Евангелие от Иоанна)
#Иоанн #Златоуст #Евангелие #Беседы
