Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
ГРИМУАР - ИССЛЕДОВАТЕЛЬ

ПОЧЕМУ ХРИСТИАНСКИХ СВЯТЫХ СТОИТ БОЯТЬСЯ

В современном массовом сознании образ святого часто упрощён до уровня открытки: уютный старичок в заплатанном хитоне, который гладит лисичку или кормит медведя с руки. Это образ абсолютного, почти стерильного мира. Но подлинная христианская агиография рассказывает совсем другую историю. Святые — это не безобидные дедушки, это носители чудовищной, концентрированной божественной энергии, «лучи Божества», столкновение с которыми для неготового человека или падшего духа — настоящая катастрофа. Для бесов и падших людей с нечистыми помыслами - Святые это бич Божий. Чтобы понять, почему их стоит бояться, достаточно посмотреть на любимого ученика Христа — Иоанна Богослова. В церковной традиции его называют «Апостолом любви», акцентируя его слова «Бог есть любовь». Но биография Иоанна исполнена мощи, граничащей с ветхозаветным ужасом. Он не просто философ, созерцающий небесные тайны и пишущий Апокалипсис; он — воин, стоящий на границе миров с цепью в руках.
Вот этот эпизод встречается в житии
Оглавление

В современном массовом сознании образ святого часто упрощён до уровня открытки: уютный старичок в заплатанном хитоне, который гладит лисичку или кормит медведя с руки. Это образ абсолютного, почти стерильного мира. Но подлинная христианская агиография рассказывает совсем другую историю. Святые — это не безобидные дедушки, это носители чудовищной, концентрированной божественной энергии, «лучи Божества», столкновение с которыми для неготового человека или падшего духа — настоящая катастрофа. Для бесов и падших людей с нечистыми помыслами - Святые это бич Божий.

ИОАНН БОГОСЛОВ

Чтобы понять, почему их стоит бояться, достаточно посмотреть на любимого ученика Христа — Иоанна Богослова. В церковной традиции его называют «Апостолом любви», акцентируя его слова «Бог есть любовь». Но биография Иоанна исполнена мощи, граничащей с ветхозаветным ужасом. Он не просто философ, созерцающий небесные тайны и пишущий Апокалипсис; он — воин, стоящий на границе миров с цепью в руках.

Вот этот эпизод встречается в житии святого Андрея Юродивого, и там Иоанн Богослов действительно является как
грозный и суровый защитник, а не безобидный дедушка.

Андрей Юродивый, которого держали в оковах, подвергся ночью нападению дьявола в с целым полчищем демонов с топорами, кинжалами и дубинами.
На воззвание Андрея «О святой Иоанн, апостол и Богослов, помоги мне»
раздался громкий звук. Явился «некий старец с высоким челом и большими
очами, ликом подобен солнцу» с множеством людей .
Этот старец — апостол Иоанн — первым делом властно приказал запереть
ворота, чтобы никто из демонов не сбежал. Сами бесы в ужасе говорили
друг другу:
«Иоанн ведь суров и жестоко накажет нас» .
По приказу Иоанна с Андрея сняли цепь. Затем он велел выносить демонов
по одному, и бил каждого этой железной цепью сотней ударов с
такой жестокостью, что демоны вопили и были полностью посрамлены .
Святой буквально физически связал и выбил тьму из самой атмосферы вокруг.

Это не метафора. Железная цепь в руках святого — это образ «огненной плети» Божией. Иоанн, написавший «Откровение» — самую грозную и сложную книгу Библии, — в быту был носителем тех энергий, о которых писал. Разве мог написать картины конца света, гибели звезд и космических чудовищ немощный мечтатель? Нет, это текст человека, который знал цену злу и умел выковывать его физическим усилием веры.

СВЯТОЙ НИКИТА ЛИОНСКИЙ

После смерти святого Никиты Лионского его преемник Приск и его жена Сусанна завидовали славе святого и всячески хулили его память, впуская в его бывшую келью людей, которым там быть не следовало. По житию, наказание из гроба последовало незамедлительно и было крайне суровым :

Сусанна стала одержима бесом и бегала по городу, крича о своей вине. (Что говорит о том, что святые могут управлять бесами). Сам же епископ Приск, его сын и все домочадцы были поражены болезнью, оставившей их «бледными и глупыми», с явными признаками слабоумия. Автор жития прямо заявляет, что никто не сомневался — их поразила сила святого. Один диакон, забравшись на крышу, швырял оттуда плитки и выкрикивал оскорбления в адрес покойного епископа. Он тут же сорвался и разбился насмерть .

Самый жуткий эпизод касается другого диакона. Тот не выполнил поручение, данное ему святым Никитой в видении. Тогда святой явился ему снова и начал кулаками бить диакона по горлу. Проснувшись, диакон обнаружил у себя на шее реальную опухоль и страшную боль .

Боитесь Святых - это носители божественной силы

Христианских святых стоит бояться, потому что они тотальны. В них нет сентиментальности в нашем понимании. Природа их святости — это огонь: для воска он свет и тепло, для грязи — испепеление. Рядом с таким человеком, как Иоанн Богослов, нечистый дух не может даже находиться, цепь или слово святого причиняют ему физическую боль и выброс вовне. Для мира падших духов святые выглядят как грозные исполины с мечом, даже если в руках у них лишь четки или палка. Людя же неверующим или злобным, даже не стоит приближаться к святым иконам. Не обладаю милосердием Христа, Святые могут наказать куда как жестче.

Мы привыкли к иконам, где лики отрешенны и тихи. Но эта тишина — затишье после битвы. Входя в пространство подлинного святого, ты входишь в зону плазменной температуры Духа. И если внутри тебя есть ложь или демоническая подселенность, ты неизбежно получишь удар той самой «железной цепью», которую интуитивно боятся бесы и которую умел вразумлять Апостол Любви.

Святые страшны, потому что они святы. В них Бог не просто присутствует, но активно действует, сокрушая тьму с той решимостью, которая и отличает реального Бога от музейного экспоната.

С уважением Гримуар
Наш ТГ канал https://t.me/newbiblia
Наш ВК канал https://vk.com/newbiblia

#бесы #святые #библия #религия #христианство