Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

🗡ИСЛАНДСКИЕ ЖЕНЩИНЫ И ПОЛИТИЧЕСКИЕ РАСПРИ

Как многие знают, женщины в Скандинавии имели значительно бОльшие права, чем в большинстве обществ раннего средневековья. Женщина обладала правом собственности – могла лично владеть поместьем и землей, наследовать их. Женщина имела право развестись и в принципе не подчинялась мужу. Также как и мужчины, женщины самостоятельно отвечали перед законом – в том числе, получали статус «вне закона». Женщины гипотетически даже могли быть годи, но тут мы все же должны вспомнить, что говорим все же об архаичном патриархальном обществе – если с отправлением женщинами религиозного культа по-видимому проблем не возникало, то на тинге у женщины годи должен был быть представитель. Женщины в публичной политической жизни Исландии участия принимать не могли – на тинге женщина не могла быть членом коллегии, не могла выступать на суде. Более того, мы вообще не видим в источниках свидетельств о выступлениях женщин на тингах, хотя и видим, что присутствовали они там регулярно. Но, дорогие дамы, не спешите р

🗡ИСЛАНДСКИЕ ЖЕНЩИНЫ И ПОЛИТИЧЕСКИЕ РАСПРИ

Как многие знают, женщины в Скандинавии имели значительно бОльшие права, чем в большинстве обществ раннего средневековья. Женщина обладала правом собственности – могла лично владеть поместьем и землей, наследовать их. Женщина имела право развестись и в принципе не подчинялась мужу. Также как и мужчины, женщины самостоятельно отвечали перед законом – в том числе, получали статус «вне закона». Женщины гипотетически даже могли быть годи, но тут мы все же должны вспомнить, что говорим все же об архаичном патриархальном обществе – если с отправлением женщинами религиозного культа по-видимому проблем не возникало, то на тинге у женщины годи должен был быть представитель.

Женщины в публичной политической жизни Исландии участия принимать не могли – на тинге женщина не могла быть членом коллегии, не могла выступать на суде. Более того, мы вообще не видим в источниках свидетельств о выступлениях женщин на тингах, хотя и видим, что присутствовали они там регулярно. Но, дорогие дамы, не спешите разочаровываться в Исландии, ведь зачастую куда важнее формальных процедур внеправовые аспекты политического влияния. Как же женщины могли влиять на политику? В первую очередь, конечно, женщины подстрекали мужей, сыновей и просто родичей к активным действиям. Дж. Байок замечает, что многие известные распри случились не без активного подстрекание женщинами своих родичей, хотя мужчины и были готовы спустить на тормозах какие-то вещи.

Тут же стоит сказать, что в сагах описаны действительно унизительные для мужчин подстрекательные речи. И кстати, что важно, так как женщина – самостоятельный человек – за ответный удар или оскорбление можно ответить – не смотри, что жена. Халльгерд Длинноногая вот трех мужей похоронила – доя каждого так или иначе стала роковой пощечина, нанесенная жене в ходе ссоры. Причем первого мужа Халльгерд сама приказала убить своему слуге. И тут подходим к еще одному, более уникальному и интересному механизму внеправового влияния. Многие женщины имели своих слуг и даже рабов, которым самостоятельно могли отдавать приказы, не спрашивая мужа. Таким образом, можно было кого-то убить/что-то украсть/вырубить лес и сделать еще много интересного, после чего уже неизбежно возникнет желаемый конфликт.