Недавно я писала о подвиге Матвея Кузьмина в фильме "Семь вёрст до рассвета". Та история о «человеке-кремне» вызвала у вас отклик. Оказалось, что нам всем не хватает рассказов о настоящих, не «киношных» героях. Сегодня я хочу продолжить эту тему и разобрать фильм, который бьет еще больнее — «Праведник».
Если в истории Матвея Кузьмина был один решающий шаг к бессмертию, то здесь — это бесконечный, изматывающий путь длиной в 1500 километров. Путь, который в 1942 году казался дорогой в один конец.
Сюжет, который не придумает ни один сценарист
В центре фильма — офицер Николай Киселев. Ему дают приказ: вывести из оккупированной Белоруссии за линию фронта выживших евреев из местечка Долгиново. Но «выжившие» — это не солдаты. Это 218 человек: глубокие старики, женщины и дети, которые едва стоят на ногах от голода и ужаса.
Знаете, что самое страшное? Киселев понимал: этот приказ — почти смертный приговор и для него, и для его отряда. Вести за собой огромную толпу по лесам, кишащим немцами и полицаями, когда каждый шорох, каждый детский плач — это наводка для карателей.
Почему это цепляет до глубины души?
В «Праведнике», как и в «Семи верстах до рассвета», мы видим конфликт долга и человечности. Киселев (в исполнении Александра Яценко) — не плакатный герой. Он усталый, порой жесткий, застегнутый на все пуговицы человек. Но именно за этой «застегнутостью» скрывается такая мощь, которую невозможно сломать.
Есть в фильме момент, от которого замирает сердце: когда маленькая девочка начинает плакать в лесу, а немцы совсем рядом. Группа в панике, люди требуют «заставить её замолчать» любой ценой, чтобы спасти остальных. И то, как ведет себя в этой ситуации Киселев — это и есть ответ на вопрос, что делает человека Человеком. В реальности Николай Киселев нес эту девочку на руках большую часть пути, чтобы она чувствовала себя в безопасности и не плакала.
Связь времен: почему мы об этом молчали?
Удивительно, но после войны Киселев не получил за этот поход Золотую Звезду. Его даже хотели арестовать — за то, что «разбазаривал» продукты в лесу, пытаясь прокормить своих подопечных. Документы о его подвиге пылились в архивах, пока в 2005 году израильский институт Яд Вашем не присвоил ему звание «Праведник народов мира».
Это очень созвучно с историей Матвея Кузьмина. Наши герои часто были «неудобными» для системы: слишком принципиальными, слишком человечными, слишком «своими». Но именно на таких «бирюках» и держалась земля.
Стоит ли смотреть?
Если вы ищете спецэффекты — вам не сюда. Этот фильм — про другое. Он про то, как в нечеловеческих условиях сохранить душу. Он про то, что один человек может изменить судьбу сотен людей, если просто откажется быть равнодушным.
Я искренне рекомендую «Праведника» всем, кто ценит настоящее, глубокое кино. Это достойное продолжение разговора о силе духа, который мы начали с вами в прошлой статье.
А как вы считаете, почему о таких героях, как Киселев или Кузьмин, мы узнаем только спустя десятилетия? Что важнее на войне: выполнить приказ любой ценой или остаться человеком, даже если это грозит трибуналом? Давайте обсудим в комментариях.
Автор: О. Айзенберг