Ганнибал — один из самых известных полководцев в истории, славу которому принесли в первую очередь его ошеломляющие победы на полях сражений над римлянами — извечным соперником. Треббия, Тразименское озеро, Канны или Гердония — все эти битвы, чьи эпические описания пережили века, увековечили подвиги великого карфагенского полководца. Его военные достижения были настолько впечатляющими, что в конечном счёте они вытеснили интерес к жизни полководца после его неустанной борьбы против Рима. В изгнании его следы начинают исчезать, но кое-что всё же можно восстановить, чтобы воссоздать последний этап жизни Ганнибала.
Как правило, когда говорят о Ганнибале (247–183 гг. до н. э.), основное внимание обычно уделяется его вторжению в Италию и войне против Рима (Вторая Пуническая война). Всё остальное затмевается этим эпическим периодом его жизни. Его переход через Альпы зимой с армией, включавшей слонов, и его сокрушительные победы над римлянами в течение пятнадцати лет в Италии укрепили его наследие. Римлянин Корнелий Непот, написавший биографию Ганнибала, представляет его как величайшего полководца всех времён (Ганнибал, 1. 1). Имея такой бэкграунд, легко понять, что историографический интерес к жизни Ганнибала всегда был сосредоточен на его войне против Рима, и это повторяется и по сей день.
Но Ганнибал прожил жизнь, полную вызовов, эпических побед и поражений и после войны против Рима, и именно на этот период его жизни я хочу сосредоточиться в этой статье. Изначально я задумывал её как полную биографию его жизни, но именно потому, что уже существуют великие труды, повествующие о жизни этого легендарного полководца Античности, мало что нового можно сказать о годах его жизни во время борьбы против Рима. Вместо этого мне кажется, что период жизни Ганнибала, начиная с поражения Карфагена от Рима и его последующего изгнания, всё ещё отражает природу и влияние, которое Ганнибал оказал не только на Карфаген и Рим, но и на всё Средиземноморье и, в частности, на эллинизированный мир.
Итак, что же стало с Ганнибалом после его войны с Римом? Пожалуй, лучший способ ответить на этот вопрос — начать с Замы — последней битвы Второй Пунической войны и первого поражения Ганнибала в полевом сражении. Ганнибалу удалось избежать катастрофы, которую означало для него и для Карфагена это поражение, вместе с несколькими преданными людьми, с которыми он направился в Адрумет, город, расположенный к югу от Карфагена. Оттуда, выжидая подходящего момента, чтобы не быть перехваченным римскими войсками, он отправился в Карфаген, где предстал перед сенатом и призвал сенаторов сдаться Риму и принять условия мира (Полибий, 15. 19. 1-3).
К 202 году до н. э. Карфаген и Рим оставили свои разногласия позади, возложив на карфагенян унизительный и ограничительный мирный договор. Договор включал запрет на ведение войны с каким-либо другим народом без одобрения римского сената, уничтожение их военного флота, за исключением десяти кораблей, ограничение их территории Африкой (современный Тунис), выплату контрибуции в течение пятидесяти лет, а также другие второстепенные условия (о договоре подробно см. Тит Ливий, 30. 37. 1-6). В этом сценарии Ганнибал возвращался, чтобы жить в Карфагене после тридцати пяти лет отсутствия, впервые во взрослой жизни не будучи полководцем, ответственным за армию или войну. Теперь Ганнибал был простым гражданином Карфагена — карфагенянином, хотя никто в городе, даже его самые ярые соперники, не мог отрицать, что он был самым известным карфагенянином своего времени, а возможно, и всей истории своего города.
О жизни Ганнибала в последующие годы известно немного, вплоть до 196 года до н. э., когда он был избран суфетом — высшей гражданской должностью в администрации карфагенского государства. Аврелий Виктор утверждает, что в годы, предшествовавшие избранию, Ганнибал использовал своих ветеранов войны на общественных работах в самом Карфагене и его окрестностях, а также при посадке оливковых деревьев (О Цезарях, 37. 2-3), возможно, именно как способ заручиться народной поддержкой на будущих выборах, одновременно занимая своих солдат делом. Так или иначе, в 196 году до н. э. Ганнибал был избран суфетом и стал главой карфагенского государства.
Лучшим источником по этому периоду жизни Ганнибала, несомненно, является Тит Ливий. Он рассказывает, что, будучи суфетом, Ганнибал провёл ряд реформ политической системы, направленных на решение проблем концентрации власти в руках аристократии и коррупции, существовавшей в её рядах из-за безнаказанности, которую им предоставляла система. В частности, эти реформы были направлены на устранение пожизненных должностей в судебной системе и открытие их для ежегодных демократических выборов. Жёсткий контроль над государственной казной также был частью его программы (33. 46-47), что помогло оживить экономику Карфагена, сильно пострадавшую от военной контрибуции, которую он должен был платить Риму.
К 195 году до н. э. — году, когда закончился срок полномочий Ганнибала, — оппозиция ему со стороны аристократических групп, чья власть была подорвана проведёнными реформами, решила, что пришло время раз и навсегда избавиться от Ганнибала. Здесь кроется весьма циничное мышление в карфагенском способе ведения политики, где доминируют фракции или семейные кланы, высококонкурентные между собой в борьбе за квоты власти. Клан Баркидов всегда имел сильную оппозицию в карфагенском сенате, и с того момента, как поражение от Рима стало реальной перспективой, многие карфагенские сенаторы дистанцировались от Баркидов, чтобы обвинить их как главных зачинщиков войны против римлян, освободив себя от всякой степени ответственности. В том же духе противники Ганнибала всегда были готовы выдать его Риму, лишь бы самим не понести последствий поражения. Когда они увидели, что Ганнибал, теперь уже как политик, начинает подрывать их собственные источники власти, они реактивировали ту старую логику дистанцирования от него перед римлянами и обратились к ним, чтобы те захватили его и отправили в Рим пленником по обвинению в установлении в свой период правления контактов с Антиохом III, царём Селевкидской империи, для координации усилий в новой войне с Римом.
Римляне, всегда очень внимательные ко всему, что делал Ганнибал, согласились на просьбы карфагенских сенаторов и отправили свиту в Карфаген с приказом арестовать его и доставить в Рим. Но, в очередной раз, Ганнибал опередил римлян, и когда они прибыли в порт Карфагена, он уже покинул город, направляясь на юг, в Адрумет, где у его семьи были земли, и поэтому ему было легче окружить себя преданными людьми. В любом случае, Ганнибал почувствовал, что Африка больше не безопасна, пока римляне охотятся за ним, и сел на корабль, который доставил его на остров Керкенна (у восточного побережья современного Туниса). Там он сел на другой финикийский торговый корабль, который доставил его в Тир — город-основатель, или «материнский» город Карфагена, где население встретило его с публичными почестями, как если бы он был гражданином Тира (Тит Ливий, 33. 49. 5).
Выбор Ганнибалом Тира в качестве первого места поиска убежища мог быть обусловлен по крайней мере двумя факторами. Первый и самый очевидный — это связь, которую город Карфаген имел с Тиром, будучи основанным тирскими колонистами в IX веке до н. э. Карфагеняне и тирийцы имели общее происхождение и говорили на финикийском (карфагеняне говорили на финикийском диалекте, известном как пунический). В этом случае исторические и культурные связи между двумя городами очевидны, поэтому Ганнибал, благодаря своей репутации в Средиземноморье, мог быть уверен в тёплом приёме среди тирийцев, стремящихся увидеть и назвать своим самого известного полководца эпохи. Другая причина его выбора заключается в том, что Тир к тому времени входил в состав Селевкидской империи — единственного политического образования того времени, способного противостоять постоянному экспансионизму Рима.
Царь Селевкидов Антиох III принял Ганнибала при своём дворе, вероятно, в том же году или самое позднее в 194 году до н. э. в городе Эфес, как раз потому, что он находился на грани войны с Римом за господство над Грецией и считал, что его знания могут быть полезны.